简介:晚清东学西传背景下,南曲之首《琵琶记》被匿名译者、来华传教士、汉学家等不同身份的译者分别以诗、小说和戏曲三种形态向西方世界进行了译介,这些不同形态的译本各具特色,是译者不同的社会身份和译介目的使然,为西方读者打开一扇了解中国文学、中国文化之窗,是他们共同译介的目的,这些译本为20世纪《琵琶记》在西方的传播与研究起到了重要的铺垫作用。
简介:以皖西地域文化为依托,尝试利用地方浓厚的地域文化资源改良旅游产品包装设计,寻找它们之间融合的可行性与创新点。探寻皖西旅游产品包装设计体现地域文化内涵和特色的重要性,并在一定程度上促进旅游产品包装设计形式的创新演变及文化内核的传播。
简介:宗教与哲学的关系问题是任何宗教哲学都回避不了的重要问题,井上圆了和西田几多郎作为近代日本不同时期的著名哲学家,他们都对宗教与哲学的关系问题作出了解答。其共同点在于他们都能超越自己的宗教立场而客观地对待各种宗教,并且都重视宗教与哲学的关系。但是,二者又有许多差异,圆了视哲学为宗教的基础,而西田则把宗教视为学问的基础;圆了认为宗教是崇信,哲学是求知,西田则认为宗教是体验,哲学是反省。圆了开创的宗教哲学研究为西田为首的京都学派继承,成为日本宗教学研究的重要传统之一。
简介:西学东渐和东学西渐构成了中外文化交流的双向互动.不同时期欧洲学者对《论语》《易经》《史记》的译介和研究,大大促进了中国古代典籍在欧洲的传播与接受,显示了跨文化交流中东学西渐的一面及其重要性,对今后的史学发展有可贵的借鉴意义.
简介:以院西旅游品牌个性为研究对象,以关于院西游记、旅游评论的网络搜索为数据来源,通过调查问卷,采用探索性因子分析法对皖西旅游品牌个性进行了实证研究.研究结果表明:皖西旅游具有“原生态、雅致、悠闲、勇敢”4个品牌个性维度;皖西旅游目的地品牌战略实施,需要在品牌定位、品牌形象塑造、产品设计、品牌营销等方面围绕个性化维度展开,以此来提升皖西旅游品牌竞争优势,增强旅游目的地核心竞争力.
简介:
简介:从来没有人怀疑过《尤利西斯》与《奥德修纪》之间的对应关系其实是可笑的、荒谬的。由于与《奥德修纪》的对应关系已经成为《尤利西斯》研究的一个不变的模式,半个多世纪以来,它几乎成了评判《尤利西斯》的一个不容置疑的标准。但现代主义的批评矛头直接指向的就是传统的英雄人物和神话传说。在各种先锋运动风起云涌的时代,使用希腊神话不但是错误的,而且反动的。现代艺术的真正英雄是大众;现代传奇是漫画,而不是神话。就像乔伊斯自己所承认的,在现代文学中使用神话是一个可怕的错误,而造成这一错误的根本原因不过是为了追求小说销量的市场效应。
简介:北京诗坛双子星座王家新和西川以其独特的诗歌创作及诗学思想,向人们呈现了别样的诗歌美学境界.这种独特性体现在他们的诗学及创作带有较为明显的精神超越性和信仰性追求,但是其诗作和诗学思想又具有较为深邃的现代主义风格.因此,作为1990年代以来的代表性诗人,他们较好地把现代主义艺术创新与神性信仰结合起来,从而接续上了20世纪三、四十年代中国现代主义诗学的优良传统,又开拓了诗学的新境界.这可谓当代中国的现代主义文学汲取神性信仰的价值,以救治文学缺钙症的艰难努力的表现.
简介:弗朗西斯·福山的国家构建学说主要观点如下:国家构建本质层面,制度能力优先于国家职能;国家构建方略层面,制度创新优先于制度移植;国家构建政策层面,社会资本优先于制度设计。透过其纷繁复杂的学术观点,剥茧抽丝,其观点更多显现出来的是“新瓶旧酒”,虽然如此,弗朗西斯·福山的国家构建学说依然独具特色,智慧、清晰、富有洞察力,可以给予我们很多启示。
简介:诗歌是一种高度凝练的语言艺术。意象、意境是诗歌创作、欣赏的核心要素。中国传统诗学、美学对二者在诗歌创作、欣赏过程中的具体运作机制往往仅作印象式的“顿悟”分析。从人类普遍认知主义原则出发的认知诗学研究为解释诗歌意象意境具体生发机制提供了新路径。以送别诗《送元二使安西》为例,从认知诗学的图形背景理论、文本世界理论入手解释其中的主次意象明晰过程、依依惜别的意境感知过程,从而为读者理解和欣赏中国古典诗词提供有益的启发作用。
简介:以阿瑟·威利(ArthurWaley)的《道德经》(TaoTeChing)英译本为蓝本,依据现代人的研究成果,将译文与原文逐句比照,分析该英译本《道德经》第一章译文的得与失。指出第一章是老子的宇宙范畴论,认识和实践的方法论;就古代哲学经典理论体系的翻译工作而言,要义范畴、核心概念及对学说体系纲义性的完整把握是经典翻译的首要,而语言文字当在其次。
简介:在中国古代文学中,与方位名称"东"、"西"相关的描写具有丰富的文化内涵,透视了古代先民的时空观念、神性意识、尊卑意识、生命意识等,体现了古代先民基于时空而又跨越时空的心灵远游.
简介:揭示了卢卡西维茨创造三值逻辑的基本原则:严格遵循二值逻辑命题联结词的函数定义;以此为前提,澄清了两个误区:a、当|p|=1/2时,|(*p)|=1/2是遵循这一基本原则进行运算的结果,没有任何其他原因;b、当|p|=1/2,|q|=1/2时,|p→q|=1/2也是遵循同样的原则进行运算的必然结果,没有任何其他目的,即不是为了捍卫同一律而人为规定的.
简介:倾一腔热血献身教育事业──记克山县西联乡中学朱瑞和老师马力提起朱瑞和老师,克山县西联乡附近十里八村,真是无人不知,无人不晓。他讲课不但学生愿意听,容易懂.就连同行也赞叹叫绝;他教出的学生不仅升学率高,而且知书达理,有所作为;他管理的班级,纪律好,无流...
简介:加强教育创新,深化新课改是当前教改的趋势。文章在此背景下,以正确的教育教学质量观为引领,探索了"自主探究,当堂评价"这一教学新模式。
简介:《西溪梵隐志》整理的质量问题主要有:一是未能选择好的版本,承袭原文错误,未发现错误并加以改正(承谬);二是未能正确解读古籍原文,以致产生句读错误(误断)。三是地方文献中有大量的地名、人名和方言俚语,在电脑录入中产生了不少错误(误录)。整理古代文献需要整理者具有深厚的传统文化学养,有良好的语言文字方面的基础,更需要整理者以戒慎戒惧之心,才能做好工作。
晚清时期南戏《琵琶记》多形态西传与译介研究
皖西地域文化与旅游产品包装设计的融合与创新
论宗教与哲学的关系——井上圆了与西田几多郎之比较
东学西渐存遗篇-欧洲学者关于中国古代典籍的研究
基于游客网络点评的皖西旅游目的地品牌个性化研究
华南建设学院西院’95中美大学生英语夏令营综述
一场可怕的错误:《尤利西斯》与《奥德修纪》的对应
当代诗坛的现代主义双子星座——王家新、西川诗作的信仰之维
国家构建:制度创新与社会资本——评述弗朗西斯·福山的国家构建学说
认知诗学视角下诗歌意象意境的阐发研究——以《送元二使安西》为例
东学西渐释道德——阿瑟·威利《道德经》第一章英译浅析
古代先民跨越时空的心灵远游——中国古代文学中“东”与“西”的文化解读
澄清对卢卡西维茨的三值逻辑系统的两个错误认识
倾一腔热血 献身教育事业──记克山县西联乡中学朱瑞和老师
“自主探究,当堂评价”课堂教学模式摭谈——以山东省滕州市西岗中学为例
地方文献整理的质量问题应引起重视——以杭州出版社出版的《西溪梵隐志》为例