简介：<正>无论是涉及整个法律领域的综合性法律词典,还是专指某一法律学科的专门词典,都与综合性的语文词典有着明显的区别。语文词典提供拼写、读音、释义和用法,有的还提供派生词、词源、同义词和反义词、缩写、方言俚语等有关方面的知识,实用范围不受限制。而法律词典只是提供法律术语以及与法律有关的词条,提供法律术语的释义和司法解释,词条的使用方法以及有关法学

简介：（一）传统的主流观点认为春秋“郑铸刑书、晋铸刑鼎”是中国最早公布成文法之举措，笔者认为，这种传统观点是渊承于几位光宗大师杨鸿烈、陈顾远、霍同祖对此问题的论断，下面几段材料即是有力的佐证。杨鸿烈在《中国法律发达史》中写道：“在传昭公六年三月，郑铸刑书，……油此可知子产是中国首先打破法律秘密主义的第一人’。”陈顾远在《中国法制史》中称：“法律之公布始自郑刑书、晋刑鼎。”在《中国法制史概要》一书里，陈先生再次宣传：“盖春秋以前，有法而无典也。……其最初公布成文法典者，为郑子产铸刑书、晋赵敏铸刑鼎。”至于杨鸿烈、陈顾远等人又是凭借何种理论根基作出有关“郑刑书、晋刑鼎”的结论，笔者认为与清末改制促使的西

简介：《法经》是魏文候之相李悝集当时各国的法律编制而成,约成于周威烈王十九年(公元前407年)。该书已失传。据《晋书·刑法志》记载,《法经》分《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》六篇。前四篇为'正律',主要内容是惩办'盗''贼';第五篇是关于其他犯罪和刑罚的规定;第六篇是根据不同情节加重或减轻刑罚的规定。

简介：源头的中华文化即中华元文化中,有法也有律。从源流关系上看,经典中的法与律是单独而论的,法与律是两回事。在先秦诸子这里,法与律先是单独而论,之后合二为一而论。礼与法,是中华文化的两大基本支系。以礼育人,以法除害。法从道中来,法为自然法。太阳法则、月亮法则是自然法的理论基础。不认识天文历法,根本无法认识中华文化,包括法律之法与法律之律。以历立法,坐标是永恒的;韩非子,以君立法,坐标是一时的。

简介：山东科技大学文法学院是法、文、管理、艺术等多学科相互渗透、协调发展的教学、科研单位。20多年来，经历了马列主义教研室、社会科学部、人文系、文法学院的发展历程。

简介：近日。中青报调查中心一项调查显示：96.8％的受访者认为当下中国垄断行业的乱收费现象非常严重。垄断收费侵害的不仅仅是消费者的经济权益，更为严重的是，这种行为剥夺了消费者的知情权、“用脚投票”的选择权和“用手投票”的公民参与决策权。解决这个问题，关键是要用好公民“手”的权利，给“垄断收费”悬上一把法治的利剑。各级人大常委会要积极行使监督职能，各级政府要切实承担起监管的职责，从而使垄断行业的收费变得民主化、规范化、合理化。

简介：武汉理工大学文法学院法学系创建于1993年。现设经济法、民商法、法理学，宪法与行政法，刑法和国际法等六个教研室，另外设置了两个研究机构：科技法与知识产权法研究中心和日本研究所。目前法学系共有专职教师36人，其中教授3人，副教授16人．博士导师2人．硕士导师12人。法学系现有一个法学本科专业．经济法，民商法两个硕士点，同时在法制教育方向招收博士生。

简介：御史大夫是西汉最高监察机构，但其建制也是一步步发展起来的。从《二年律令·秩律》看，汉初还未见御史中丞。御史中丞的设置应当在吕后二年之后，景帝中元三年之前。御史中丞为御史大夫之副，西汉末御史大夫转官为大司空，御史中丞为汉中央的最高监察机构。御史中丞秩级不高，因其是内官，享有的礼仪却是很高的。西汉自武帝元狩五年起逐渐发展形成多元的监察体制，御史中丞、司隶校尉、丞相司直同为监察机构，虽然监察侧重点不同，但三职官皆“无所不监”，因此在现实中，互相纠弹，争权不止。司直在东汉一度被取消，汉末恢复。北朝的司直转变职能，成为审判机构的属官。司隶校尉东晋时转为地方官。自此，汉朝的多元化监察体系又恢复为一元监察体制。