简介：合理协调公正与效率的关系是中国刑事诉讼法再修改的永恒主题，在刑事诉讼立法上总体上体现公正优于效率是一条不可动摇的原则，其本质在于实现程式正义；确立无罪推定与犯罪嫌疑人、被告人享有沉默权原则是实现刑事诉讼程式公正的前提，依据在于它们是刑事诉讼程式目的的直接体现；确保法官中立是实现程式公正的关键，而关键之中的关键是创设“程式空间”和建立陪审团制度；完善对公正与效率发挥“双提升”作用的诉讼规则和在公正背景下完善刑事简易程序是调和公正与效率的基本选择．

简介：<正>包括法律规则与法制秩序在内的传统中国的人间秩序,是因应中国人的人生态度而来的外在措置,服务于这个族群的人世生活,并随其人生态度的因革而损益。这里所说的中国人的人生态度,是指中国人基于对于人性的基本预设和预期而抱持的人生价值与人生理想,对于合理的人世生活与人间秩序的预期,乃至对于天人关系的理解等等关涉存在本身的终极意义的诸端。若从中国社会被迫卷入世界性的所谓“现代化”这一过程历史来看,近代百年中国移用西式法理与法制所导致的法律规则与中国固有的人间秩序不可避免的内在紧张,而形诸广泛、严重的所谓“有法不依”现象,造成中国人世生活与人间秩序的失范,可以说,症结即在于法律规则背后的“人生态度”的捍格。

简介：<正>七届全国人大常委会第十五次会议通过了《中华人民共和国著作权法》,这是新中国第一部著作权法。著作权法是根据宪法和民法通则制定的。过去,已经制定了专利法、商标法等,现在又制定了著作权法。这样,我国有关知识产权的民事法律已趋于完

简介：<正>中国法学会召开理事会议,要我讲话。讲什么好呢?首先向会议祝贺。中央很重视中国法学会的成立。一年多来,你们组织和推动法学研究,为四化建设服务,为发展社会主义民主和健全社会主义法制服务,做了不少工作,取得好的

简介：各位代表、同志们：中国法学会第七次全国会员代表大会今天隆重开幕了。这是全国法学界、法律界的一次盛会。开好这次大会，对深入贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，对学习贯彻习近平总书记一系列重要讲话精神，进一步团结动员广大法学法律工作者积极投身法治中国建设的伟大实践，具有重要意义。这里，我受习近平总书记委托，代表党中央，向大会召开表示热烈祝贺!向全国广大法学法律工作者致以亲切问候!

简介：<正>一、外国法的查明的概念所谓外国法的查明,又称为外国法内容的确定,在英、美法系国家则称为外国法的证明,它是指一国法院根据本国冲突规范指定应适用外国法时,如何查明该外国法的存在和内容。“法官谙知法律”(Juranovitcuria)是一个古老而美好的谚语,但事实上,由于世界各国的各种法律千差万别,纷繁复杂,任何法官都不可能通晓世界各国的法律。因此,当一国法官在审理涉外民事案件时,如依本国冲突规范的指定应适用外国法,就必须通过一定的方法来确定该外国法中有关规定的存在和了解其内容。

简介：对中国法律传统中的遗失物制度细致分析表明：与通常的看法相反，古代遗失物制度既非以《周礼》为原型，亦非呈现某种波浪式的摇摆，却很符合直线——断裂的范式。支配着古人遗失物制度立法思想的是一个高度稳定的观念层：其核心是“失物返还”和“拾遗近盗”，对前者信心的崩溃则带来了明清律遗失物制度的戏剧性转折。理解古代遗失物制度的关键是“道不拾遗”的隐喻，正是这个神话，使古人把遗失物问题政治化了。从根本上说，中国古代遗失物制度的立法动机是维持秩序而非确立权利（物权）。在奇迹般的大化之境的背后，则是对全能全知的政治权力的渴望和信仰。

简介：构建和谐世界成为经济全球化背景下世界各国的共识。要构建和谐世界，就离不开世界各国之间的合作，尤其是各国之间的经济合作，实现互利共赢，这就特别需要发挥国际经济法在促进国际经济合作、构建和谐世界中的重要作用。2007年我国的国际经济法学术研究主要围绕构建和谐世界的主题展开，以期将维护中国的国家利益与维护国际社会的整体利益相结合，为构建和谐世界发挥作用。

简介：在中国文体学理论形成与发展过程中一些文化因素如目录学学术传统、总集编选、类书编纂等给予了深远影响。强调文体的继承与创新的辩证性并综合考察文体盛衰的内外部因素是理解中国古代文体源流的民族特色的重要途径;文体分类方式的丰富性与驳杂性;＂辨体＂为先的原则成为古代文学创作与批评的重要特点,这些都是构成中国古代文体学思想基本特征的重要方面。

简介：南海问题已成为国际社会关注的重要议题。南海问题的显现与升级有多种原因，包括《联合国海洋法公约》的生效、东盟一些国家强化对南海岛礁的抢占和加强资源开发力度，以及域外大国的参与及偏袒等。一般认为，南海问题包括南沙岛礁领土争议及海域划界争议，而处理这些争议的基础之一是必须进一步地明确我国在南海划出的断续线或u形线的性质，以及线内水域的法律地位。中国南海断续线的性质应为岛屿归属及资源管辖线，而其线内水域的法律地位分为两类：基于海洋法制度下的水域和历史权利下的特殊水域，两者并行不悖，互相补充。为此，我国可根据直线基线的方法适时宣布在南沙群岛的领海基线，并运用群岛基线制度明确管辖海域范围，以确保中国在南海诸岛的主权和利益。

简介：财政是国家机器得以存在和运转的基础,税收则是所有财政活动的中心,因此任何一个政权都会不遗余力地完善其税收法律制度,以获取最多的税收。在中国近代以来的历次政权更迭中,税制改革都是新政权最为关心的问题之一,中国税收法律体系的近代化之门,也是伴随着政治变革而渐次开启的。同其他法律一样,税收法律体系的近代化是从引进西方税种开始的,为应对接踵而至的财政危机,首先是晚清政府不断引进新的税种,这其中以印花税等直接税为主,只是限于当时的政治环境,新税未及推行,清政府便已土崩瓦解。之后以“中华民国”冠名的各个中央政权均在清末税制改革的基础上,在不断进行新的税收立法的同时,又表现出积极引进域外税种的热情,从而逐渐完成了中国近代税收法律体系基本架构的建设。

简介：宽纵复仇与恩赦──再论法与中国古代复仇文学王立１９世纪的法国批判现实主义大师巴尔扎克，曾将家族复仇当作封建残余来批判，并赞扬拿破仑·波拿巴。因为后者曾经警告复仇狂巴尔托洛海奥再不要搞家族复仇，“家族复仇的陋习，会长时期阻碍法律在科西嘉的统治。然而必须...

简介：在法律教育和法学研究方面,我国的法律院校尤其是西部地区的法律院校(含系、所)存在着一个共同的误区:法律人才培养市场定位的唯城市取向和法律学术生产市场定位的唯城市取向.这对西部地区的大部分法律院校来说恰恰是"扬短避长".如何充分发挥西部地区高等法律教育和法学研究的比较优势,进而实现全国法律教育和法学研究的优势互补和均衡发展,是当前我国法律教育和法学研究中面临的一个重大课题.

简介：金融危机爆发以来，加强影子银行监管的呼声空前高涨，监管当局试图修正监管规则，以适应最新的金融产品结构和业务的变化。但是，影子银行凭借其创新性、自由化、复杂化，开创了一条“创新一监管制止一再创新”的监管套利模式，而政府监管总是滞后于金融创新。为提高影子银行监管的有效性，需引入市场约束规则，充分发挥市场主体的作用。市场约束可以在一定程度上弥补官方监管的缺陷，即逐步在以政府监管为主的体系中运用市场约束，以实现政府监管与市场约束的最佳配合。

简介：运输危险材料罪是2010年《北京公约》的新增犯罪。鉴于国际犯罪只有落实到国内法中才能被国内司法系统适用，因此，分析运输危险材料罪的犯罪构成特征，促进其在我国刑法中的转化，足履行我国公约义务的重要前提。我国刑法中有两个条款共计四个罪名可与运输危险材料罪相衔接。但是，衔接的协调性尚有待强化，包括扩大我国非法运输危险物质罪客观要件的范围，明确大规模杀伤性武器在我国刑法中的地位，将与大规模杀伤性武器有关的技术及软件的运输行为规定为犯罪等。

简介：法治、现代化与民族复兴成为了中国社会建构的理想蓝图，通过法律移植的立法过程也逐渐暴露出其内在的各种张力与困境，主要体现在事实与规则、建构与自生、生活世界与价值世界、地方主义与普适主义等范畴的紧张关系之中。在加入了全球化这一变量之后，这些张力与困境表现出更为复杂的面向，只有通过内部与外部两种不同的认同——伦理一政治认同与道德一权利认同，才有可能缓和甚至消除法律移植所带来的各种困境。

简介：民事送达具有“粗疏”的鲜明特征,并体现在邮寄、直接、公告等各种送达方式之中。“粗疏送达”从外在视角看是由司法资源投入相对不足引起的,从内在视角看送达制度规定的不合理、复审监督的宽纵含糊等则加剧了这一现象。因为送达的粗疏产生程序保障瑕疵,极易引发当事人的不满并经常导致民事裁判被二审或再审撤销,既使民事裁判丧失终局性与公信力,又难以通过程序实现正当化。为了改革“粗疏送达”,除了提升司法在宏观资源分配格局中的位次之外,还应通过对现行制度作合理化改革,提高司法资源的使用效率,并在此基础上加强审判监督,逐渐实现“有限责任-精密司法”的新制度均衡。

简介：自远古到西周时期为中国法制起源时期。这一时期的法制和秩序,虽为后世中国法制和秩序肇定了雏形,但不无原朴、草创、蛮昧、多禁忌的早期特质。这一时期的中国法制和秩序的基本旨趣与特征,可以概括为彰显天命天法、追求天人沟通,重视血缘纽带、注重敦睦亲族,注重庶人参政、忆恋原始民主,强调顺俗为治、注重礼法习惯,以政治法律为兵戎之延伸等五个方面。进一步阐析中华法制与秩序的早期特质,有助于进一步深化对中国传统法律文化的民族个性或民族精神的认知。

简介：<正>同志们:经党中央、国务院批准,今天中国政法大学正式宣告成立。中国政法大学是以原北京政法学院为基础建立起来的,现在有三个学院:进修学院、本科生院和研究生院。本科生院、研究生院已有一定的基础,进修学院第一期也在今天正式开学。在此,我向你们,并通过你们,向中国政法大学三个学院的全体师生员工表示热烈祝贺!

简介：＂天下国＂既是古代中国中央王朝对于政治共同体的一种认知或假设,也是古代中国国家政权组织模式框架的一定程度的设置。＂天下国＂国家结构模式有一个十分明显的特点,即中央王朝是＂天下国＂的政治文化中心,其政治文化影响力由里到外推及四方。和平、友好是＂天下国＂统治秩序的主流。对传统国家结构模式进行新解读,理解其内在精神,对于今天我们如何恢复民族精神、树立大国形象以及如何参与国际政治经济事务等问题有着十分重要的借鉴意义。