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  • 简介:耳顺之年的光相磐,依然那么充满激情。他白皙的面庞,近视镜片后温和而有神的目光,敏捷雅致的谈吐,无不散发出浓浓的书卷气,你很难将文弱书生样的他与威猛雄健的老虎联系起来。可40多年来,正是在他神奇的笔下,无数只虎跃然纸上,呼之欲出。

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  • 简介:藏政发〔2014〕114号(二〇一四年十一月二十四日)各行署、拉萨市人民政府,自治区各委、办、厅、局:经自治区人民政府研究,决定:肖江任自治区旅游发展委员会副主任;王松平任自治区旅游发展委员会副主任、巡视员;红卫、次仁卓玛任自治区旅游发展委员会副主任;周荣任自治区旅游发展委员会副巡视员。

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  • 简介:次仁同志的讲话(二○○九年四月二十二日)同志们:自治区党委、政府高度重视冬虫夏草采集交易管理工作,2006年4月1日颁布实施了《西藏自治区冬虫夏草采集管理暂行办法》(政府令第70号,以下简称《暂行办法》)。3年来,虫草产区各级政府认真落实科学发展观,深入贯彻《暂行办法》,不断加强

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  • 简介:在毛泽东同志诞辰110周年纪埝之日,山西省级老干部赵雨亭,怀着对毛泽东主席无限的崇敬,一笔一划十分工整地写了一副毛泽东诗词《沁园春·雪》,参加了山西省老年书法展览,并获了奖。

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  • 简介:从1988年至2015年,常德农工党党员27年社会服务的历史讲述着一首爱心、责任与执着的动人诗章,27年医疗帮扶的岁月歌颂着一个从传承、探索到创新的波澜变革。从“短期分散、捐医发药”的传统医疗服务,到“长期对口、智力帮扶”的新型医疗服务,常德农工党党员用朴实的行动诠释着与时俱进、服务为民的朴素理念。

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  • 简介:9月21日至25日,泸州老窖公司员工组成6个慰问团,分别由市领导刘俊泽、万举彦、杨正律、何仁均及市国资委、市商务局、市招商局、市规建局、市教育局负责人和泸州老窖公司负责人带领,前往安县、北川县、江油市、茂县、松潘县、黑水县、剑阁县、青川县、平武县、都江堰市、崇州市、汉源县、汶川县、小金县、理县、彭州市、什邡市、绵竹市等地震灾区。慰问来自山东省、辽宁省、河南省、

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  • 简介:邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力”的论断,丰富和发展了马克思主义关于生产力的学说,对于建设有中国特色的社会主义,有着重大的理论意义和实践意义。下面谈几点本人学习的初浅体会:一、科学技术对人类社会经济发展的作用和影响1.历史上的技术革命和工业革命及其后果。从18世纪后半期由英国开始的人类第一次技术革命和工业革命,其结果影响了整个世

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  • 简介:<正>在海内外集邮界,尤其在世界各地的华人集邮圈里,不知道中国大陆的著名邮人黎泽重先生的,可谓寥寥无几。黎泽重先生集邮半个多世纪,广交海内外邮友,特别是他所创办的《甲子邮刊》,使他成为享有盛誉的邮坛名人。邮桥连方寸两岸春雷动已过花甲之年的黎泽重是湖南省艺术学校的离休教师,他自幼喜爱集邮,钟情一生,矢志不渝。几十年

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  • 简介:北京时间2015年10月5日下午17~30分,“诺贝尔生理学或医学奖”获奖名单揭晓,中国女药学家屠呦呦获奖。诺奖颁奖词里写道:“屠呦呦发现了青蒿素,这种药品有效降低了疟疾患者的死亡率”,颁奖词还称赞“这三人(屠呦呦与另外两位同获诺贝尔生理学或医学奖的科学家)的科研发现的全球影响及其对人类福祉的改善是无可估量的。”

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  • 简介:进入新千年,随着西部大开发成为我国经济发展战略与资源配置的新热点,广袤的西部迎来了前所未有的建设高潮.作为承东启西的中部地区,如何既当好"二手",为西部开发作贡献;又能抓住这一千载难逢的机遇,迅速提升本区域的经济发展水平呢?这是摆在人们面前的一大重要课题.我们认为,中部地区必须充分发挥自身优势,有所为有所不为,以只争朝夕的紧迫感和使命感,打赢一场"狙击战".

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  • 简介:论文以甲午年(2014年)闰九月新加坡修德善堂养心社宋大峰祖师金像百年回銮活动为例,分析了当代社会海外移民通过将源自中国的传统文化习俗回而对中国乡村社会所产生的影响。从宗教层面看,祖师百年回銮实现了信仰体系的循环与完善,为中国传统文化的传播与改善注入了新元素。从移民历史来看,潮人移居海外,同时在海外将潮人信仰理念传播开来。中国实施改革开放后,与移民共同迁移的祖师信仰也可以实现'返乡'——仪式回。祖师信仰及其仪式的回,结合中国本土宗教文化的复苏,在一定程度上影响了原乡地方社会的信仰体系。从慈善事业角度看,善堂的慈善事业,救济贫苦,施医赠药,造福人类。在潮汕乡村,随着宗教信仰的苏醒,慈善事业也随之兴起,这对发展中国慈善事业有重要意义,同时慈善事业在中国乡村的发展,也影响了乡村的地方经济。

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  • 简介:2016年11月16日,“学习宣传党的十八届六中全会精神轮训工作专题研修班”在中共广州市委党校开班。中共广州市委常委、组织部部长、市委党校校长(行政学院院长)王世彤出席开班式并作动员讲话。

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  • 简介:<正>蒙古宪宗三年(公元1253年),忽必烈平大理,后留兀良合台“安辑云南”,在大理国腹地建立了自己的统治,然而在金齿地区“未降者”多,附元朝和附缅国两种势力纷争不已,元缅之间斗争激烈.至元十四年(公元1277年),缅国进攻金齿,直逼永昌,元军实行反击,基本上控制了金齿地区.至元十七年(公元1280年)后,元政府连年用兵,大举征缅,直到至元二十四年(公元1287年)攻灭蒲甘王朝,战事才告一段落.自此,金齿成为云南边疆一大军事要地,派重兵戍守.元王朝对缅作战和镇守的主要力量是蒙古军和由北方契丹、女真、高丽和汉族人组成的军队.众多的少数民族将士长期留驻下来,其风俗对金齿百夷的风俗发生了影响.明初钱古训、李思聪各撰的《百夷》(以下简称“钱本”和“李本”)多少反映了这一事实.

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