简介:21世纪中国的"和平崛起"是马克思主义和平理论与中华传统文化"以和为贵"的思想价值观念相结合的产物.马克思主义经典作家曾对和平理论进行了阐述,邓小平提出的"主张和平的社会主义"是马克思主义和平理论的新发展,是中国和平崛起的意识形态基础.
简介:<正>自从1985年戈尔巴乔夫执政以来,在短短的三年时间,苏联的对内对外政策发生了重大转变。"政治新思维"对苏联以往的政治理论、对外战略以及当今世界格局作出了根本性的重新评价,并推动苏联在广泛的外交领域采取一系列主动、灵活的行动,获得了一定的成效。作为苏联外交战略重心的苏美关系,近年来显示出有限的缓和,在某些领域还取得了实质性的进展。本文将从试图分析戈尔巴乔夫政治新思维的内容入手,对苏美关系近年来的变化及其发展前景作出评价。
简介:自2001年“9.11”恐怖主义袭击事件发生以来,恐怖主义犯罪行为的特殊性及随后在全球展开的反恐战争催生了大量的相关研究成果。安德鲁.西尔克的研究表明,关于恐怖主义的英文书籍每六个小时就出版一本,且其中90%以上都是2001年以来出版的。除了关于恐怖主义的大量通俗文化读物和政治文集以外,每年都有成千上万的学术著作、文章、报告以及博士论文发表。
简介:礼治与刑罚,是孔子思想的重要组成部分,它不仅在古代备受关注,折射到现代社会的治理与发展上,仍然也是一个重要内容。礼,就是一种社会规范、社会制度、社会秩序;刑,就是刑罚;理清这二者的关系,总结经验教训,并将其运用到现代社会治理中,对于社会发展具有重大意义。本文中,作者在探讨孔子'礼与刑'思想的基础上,对当今犯罪治理进行了思考。
简介:意识形态是影响制度变迁的一个重要因素,很多制度之所以陷入困境,是与意识形态刚性有关的.我国在改革开放前的制度非均衡很大程度上是由于意识形态的合理化造成的.邓小平理论是当代中国的马克思主义,其理论上的创新推动了我国的制度变迁进程,扩大了我国的制度选择的空间.
简介:从布迪厄的场域和资本的角度可以看出,由于权力场对文学场的控制逐渐松动,以及财政支持政策的逐渐撤离,文学场更为自主,但同时迫于财政压力向经济场倾斜。本文分析了文学场中的期刊和出版社的演变以及它们应对经济场的压力而采取的举措是如何让"80后"少年写手进入文学场的。同时,文学场的新变化也促成了"80后"作家的发生发展。此外,"80后"作家本身的惯习也对他们能成为一个现象起重要作用。
简介:谢昌逵《青春奥秘:青年的历史存在与社会角色》一书提供了青年研究的一个新的视角:从历史的角度、从人类文明的源流中透视青年。作者从生命的本质需要和生命成长的过程,证明青春期和青年存在于人类文明的源头,而不是被"认识"和"命名"之后;透过人类文明的进程追寻青年发展的足迹。要进一步推进我国史学角度的青年研究,需要深入研讨"青春期"与"青年"概念的关系、"族类的青春化"、青年史研究的逻辑起点、青年是否"全称判断"、青年研究如何遵从"史学范式"等问题。
简介:公开审判是保障人权,维护程序公正重要基石。
简介:国际关系理论思想史的发展表明,任何国际关系理论的建构都以特定的世界观为基础,世界观的变迁推动了国际关系理论的发展。詹姆斯·罗斯诺总结出“分合论”的世界观,并依此为前提进一步分析了当代世界政治中的权威迁移现象,提出了“在国内一国外边疆上的治理”的思想。其理论体系尽管存在一些缺陷,但突破了传统理论藩篱,为当代世界政治的发展提供了新的诠释和预测方法。
简介:1991年开始,俄罗斯私有化改革快速展开,社会进入全面转型期,其社会结构发生剧烈变化。在此背景下,俄罗斯学界对于本国中产阶级问题表现出极大兴趣并涌现出大量研究成果。在社会转型期的第一阶段即叶利钦时代,学界的研究重点是中产阶级是否形成的问题;转型期的第二阶段即普京第一次执政时期,社会渐趋稳定,学界把目光更多转向了包括衡量标准在内的中产阶级特征方面的研究上来。分析现有的研究成果,结合俄罗斯社会转型的现实来看.其中产阶级队伍既具备了全球语境下的中产阶级的普遍特征,同时又打上了俄罗斯转型期社会的特殊烙印,不能将其等同于西方意义上的中产阶级。
简介:我国未成年人刑事司法长期以来过分注重保障未成年人权利,导致未成年人犯罪率居高不下,暴力犯罪现象突出,成人化作案手段明显,未成年人再犯罪现象突出;对犯罪人的特殊预防功能的冲击,对其他未成年人的一般预防功能的冲击,难以满足同罪同罚的刑法原则。在注重事后“轻缓化”处理的同时,应切实做到“当宽则宽,当严则严”,寻求替代、弥补措施来降低对刑罚预防功能的冲击,在个体差别化待遇和维护法律的威严上找到平衡点,不断协调、完善预防未成年人犯罪的社会大格局。从而帮助未成年人走好人生关键的第一步。
简介:和谐社会是人类梦寐以求的奋斗目标,公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处是人们为之不懈追求的方向。那么在这个美好的社会中各民族的心理素质会发生什么变化,换言之,各民族要具备什么样的心理素质才能与这美好的社会相匹配呢?笔者认为,和谐社会民族心理素质的构成要素之一是宽容,在民族心理素质中只有具备宽容要素才能与和谐社会相匹配。
简介:<正>德国统一问题是战后欧洲悬而未决的重大问题。德国统一不仅涉及两个德意志国家与人民的切身利益,而且还牵动战后形成的世界格局、特别是欧洲和平与安全的构架。曾经在半个世记内充当两次世界大战策源地的德国,战后被分裂45年之后,正以出乎人们
简介:……感谢你们对我家人的理解和帮助.感谢你们的无私奉献!是你们挽救了我那破碎的家,是你们给了我一个安静的学习环境,是你们让我感受到什么是人间的真情和温暖……家父触犯法律给国家造成损失,给人民带来伤害,同时给你们增添了麻烦,更为他自己和所有亲人留下了伤痛,作为他的女儿的我。也该向你们道歉,同时更应感谢你们把他从歧途中拉回来,给了他第二个人生……
简介:告别传统帝国之后,中国社会发展到今天,主要靠两大动力机制:一是革命,二足改革。前者在于制度的更替,以建屯新社会、新国家;后者在于制度的修正,以创造新动力、新发展。今天看来,不论是革命,还是改革,都是成功的。新民主主义革命建立了中华人民共和国;
简介:马克思主义科学社会主义的诞生,引起了一场深刻的意识形态革命,至少产生了影响世界历史进程的三大成效。然而,社会主义理想信念式微的世界历史阶段性大环境因素已经存在,对马克思主义的不良解读也模糊了人们的视线,现实世界普遍存在的政策去政治化、去理想化,进一步使得社会流行价值观与社会主义核心价值观之间差别扩大。所有这些都构成当今世界不利于社会主义意识形态的现实因素,但马克思主义的科学社会主义依然具有旺盛的生命力,许多现实问题的根本解决还离不开马克思主义。
简介:一、研究背景适应力的定义为“对适应或发展的重要挑战情境下所展示出来的能力。”(Masten&Coatsworth,1998)该定义引导研究者们从事对于过程的研究,被称为“人类基本的适应系统”(Masten,2001),这一系统使得个人在重要事件和每日压力中成功地适应周遭环境。(Montpetit,Bergeman,Debo-eck,Tiberio,&Boler,2010)。儿童适应力体现的人类适应系统包含能干且贴心的成年人的存在,认知和自我约束的技能,积极的自我观念和在既定环境下的积极动机。(Masten,2001)。
简介:蒂利以政府行为与公民要求之间的一致性定义民主,把"将信任网络整合于公共政治之中、实现类型不平等与公共政治的分离以及削减自治权力群体的自治能力"三个方面规定为民主化的关键社会基础。他认为,当且仅当这三个方面交互发生的时候,政府与公民之间的关系才能达至广泛的、平等的、有保护的和相互协商的要求,有效的、持久的民主才会出现。
简介:《灰地》、《灰人》是学者黄海的代表作。他以独特的视角及研究方法为当前的青年研究提供了有启发性的参照思路。怀特的《街角社会》引入和深化了参与观察等“灰方法”而成为名著。《灰地》与《灰人》选材独特,参照名著《街角社会》运用参与式观察、“入场”式访谈以及生命历程理论等研究方法,为社会调查研究和青年研究积累了宝贵的“灰方法”研究经验。
简介:新媒体时代传统的宗教生活方式被突破,网络宗教对青少年一代潜移默化的影响正在形成,面对与回应是必须的:首先,要遵从网络传播规律,以符合网络时代要求的思想产品,强化主流意识形态对青少年的影响力;其次,应尊重青少年的个体信仰自由,提升服务青少年发展的能力,从根本上为引导好、规范好网络宗教的发展提供良好的环境和土壤;再次,须建立常态化网络宗教应对处理的专业化队伍和舆情监测系统。
“主张和平的社会主义”:中国和平崛起的意识形态基础
戈尔巴乔夫的政治新思维及其对苏美关系的影响
“9·11”后的恐怖主义研究:问题、挑战与未来的发展
浅析孔子“礼与刑”的社会思想对当今犯罪治理的启示
邓小平理论的创新与中国的制度变迁:一个新制度经济学角度的解释
“80后”青年作家登场的社会学分析——文学场的演变与新入场的文学生产者
“青春奥秘”的历史解读--青年研究的历史视角:从人类文明的源流中透视青年--读谢昌逵《青春奥秘:青年的历史存在与社会角色》有感
让当事人的诉权以看得见的方式实现——以审判公开制度的规范化建设为视角
“分合论”的世界观和当代世界政治中的权威迁移——解读詹姆斯·罗斯诺的全球治理思想
转型期俄罗斯的中产阶级:相关研究的回顾及思考
宽容的底线:中国未成年人刑事司法的理性反思
论宽容的民族心理素质在和谐社会中的作用
两德统一问题的新进展及面临的难题
爱的震撼——来自公安部一级派出所的故事
党与人民关系决定中国的未来——基于中国自我革新能力的考察
关于当前社会主义意识形态面临的不利因素的思考
对马尼拉的菲律宾流浪儿童生存危险及保护类型的研究
民主化的社会条件及机制——查尔斯·蒂利的民主理论
《灰地》与《灰人》的“灰方法”—兼论青年研究的方法创新
当代宗教的网络传播与青少年的数字化生存