简介：长期以来，我们对领导干部“做事”、“讲话”宣传得多，“做人”报道得少；对去世的干部“做人”宣传得多，对活着的干部“做人”报道得少；对小宫“做人”宣传得多，对大官“做人”报道得少。

简介：社会主义核心价值体系的提出,是对马克思主义关于社会理论的发展和创新,又丰富和发展了中国特色社会主义的理论与实践,为社会主义和谐文化建设指明了方向,明确了要求,规定了任务.

简介：马克思扬弃了旧哲学人的本质观，科学阐述了“类本质”和“现实的人”的思想，标志着马克思人学思想从超越抽象的人本主义转向到实践唯物主义；从“类本质”到“现实的人”，再到“共同体”和“人的全面发展”的转向，马克思不仅从哲学上关注和回答了人的现实问题，而且在人学思想上实现了革命性变革。这对我们消解现代化进程中人的“原子化”趋势，确立“类意识”的价值吁求，促进人的本质的“自由自觉”的全面发展都有着重大意义。

简介：从劳动价值论的视角来看，生态补偿的理论基础首先是劳动价值和价格理论。自然资源的价值由其内在的满足人类需要的属性和外在的数量有限性与稀缺性决定。自然资源的价值源泉一是体现在直接劳动耗费；二是体现在对自然资源的重置劳动耗费。正是经过人类劳动——对资源的培植、修复、保护、再生等在资源及其产品中凝结了价值，在这个价值决定的价格基础上，加入由资源所有权垄断而决定的那部分价格，构成了资源价格的全部内容。

简介：中国传统文化对现代道德教育具有重要借鉴价值和启迪意义。孟子的道德教育思想是现代道德教育深厚的伦理文化资源。其思想精髓和精神要旨对于启示我们在现代道德教育中，突出主体性，凸显重要性，强化实践性，提高针对性，增强实效性等，具有不可磨灭的时代价值。

简介：长久以来,当我们谈到幸福这个概念,总觉得它是一个非常抽象的概念和价值判断,或觉得它距离我们非常遥远,不好捉摸。实际上,它包含着非常丰富和具体的内容。从法律的角度看,幸福是法律的一个目标,一个价值,一个理想,而且幸福是可以涵盖其他法律价值、法律目标、法律

简介：从世界观来看,中华文化崇尚有机联系、相互依存,西方文化强调孤立静止、主客二分;从人生观来看,中华文化追求身心、美善合一,西方文化重形而崇尚个体幸福主义;从价值观来看,中华文化以和谐为最高价值追求,重视责任、义务、群体,而西方文化以竞争为最高价值追求,重视自由、权利、个人。对中西文化价值理念的深入比较,有助于我们认识中华文化的独特创造、价值追求、鲜明特色,从而更加坚定中华文化自信。

简介：社会主义市场经济给实践中的社会主义道德建设提出了严峻的挑战,一些令人深省的问题常常摆在我们面前:为什么有人在知晓了共产主义道德的基本原则是集体主义后并不去践行?为什么有人希望处处有雷锋而自己却不愿当雷锋?为什么有人对社会不正之风深恶痛绝而又往往喜悦于在风中获益?为什么有人在双手拥护肃贪倡廉中又屡屡以权谋私?原因无疑是多方面的,然而,有一条则是共同的:在这些人的道德意识中,缺乏践行道德行为的顽强的道德意志和坚定的道德

简介：企业核心价值体系是由企业员工普遍认同的基本价值观念构成的体系。构建企业核心价值体系,是推进企业文化建设,铸造企业文化精神内核,提升文化软实力的重中之重。围绕这一问题,笔者调研认为,构建企业核心价值体系,需要高度关注三个环节。

简介：商法的基本原则是指商法所确认的商事主体在商事活动过程中所必须遵循的根本准则。在我国，对商法基本原则众说不一，难以界定。本文从效益价值、安全价值以及公平价值三个角度分析，认为商法基本原则包括促进交易简便迅捷原则、确认和保护营利原则、强化商事组织原则、维护交易公平原则、维护交易安全原则。其中，促进交易简便迅捷和确认保护营利原则是商法基本原则价值权衡中最首要的原则。

简介：周敦颐的《爱莲说》对莲的“清廉、高尚”品质进行赞颂，并通过他本人的实践给他的后人留下“爱莲（廉）”家传。桂林灵川县江头村的周氏家族遵从祖训，将爱莲（廉）文化进行实践和发展，矢志不渝。在市场经济发展的今天，旅游是将这种文化传承并传播下去的有效价值转换机制。通过恢复村周边莲田种植，开发设计“爱莲（廉）”旅游产品，促进莲产业的发展，具有推动当地经济发展和廉政文化建设的双重效应。

简介：对于行政决策而言,在为其选定的一系列相关价值中,科学化具有核心地位。实现行政决策科学化,需要以民主化作为基本前提,民主化应当渗透于行政决策的整个过程,贯穿于行政决策体制的各个方面。此外,科学决策还需要法制化加以保障。行政决策法制化的内含包括行政决策的内容、程序和责任等。

简介：任何国家的军事战略创新均离不开本民族的历史传统和文化根基,传统战略文化是战略创新的历史情结和文化积淀。当前,军事战略创新比较偏重于学习西方军事战略经验,而对汲取传统战略文化智慧稍显不足。充分挖掘吸收我国传统战略文化宝库的战略智慧,并使之服务于当代军事斗争需求,对推动当代军事战略创新发展具有重要的现实意义。

简介：对于社会成员来说，社会存在是一种公共存在，而反映或体现这种公共存在的是公共意识、公共精神。在社会生活中，重视和强调社会存在与社会意识的公共性的思潮可以称之为公共主义。公共主义既是一种社会理想观念，又是一种社会理解方式，进而也是一种社会实践主张。公共主义事关个人、群体、社会、国家、民族乃至人类的生存与发展。社会主义的核心价值是一种公共价值，是建立在个人价值基础上的公共价值。作为最终必然超越资本主义的社会形态，社会主义应当坚持公共主义的核心价值观念。

简介：党章文本中关于党员及预备党员的义务与权利、入党介绍人职责、开除党员、自行脱党、党员退党、入党誓词、党的干部、党的纪律等的规定体现着党员义务本位的价值理念。以公民权利本位为参照系，党员义务本位的特征为：党员义务人人相同，党员义务是目的、党员权利是手段，可以作出党员应当履行义务的推定，但党员义务本位并不是党员唯义务论等。党员义务本位与公民权利本位的适用场域不同，二者之间相互统一，并体现了中国共产党的先进性。

简介：社会主义核心价值体系既有内涵丰富的＂核心＂,也有外延开放的＂体系＂。要使其具有实践价值,就要研究如何使它具有操作性和渗透性,使之于社会各层面无所不至,在最广大人民群众中家喻户晓。即要通过＂体系＂设计,使社会主义核心价值体系,既是国家、民族整体的价值追求,还要深入、内化到不同的社会阶层和特殊群体,进而内化到每个个体。

简介：人们价值观的变革是社会现实变革的指示器。人作为社会变革的主体，也是随着社会变革而被变革的主体。人自身的变革主要是思想观念的变革。价值观念作为人们精神领域的主要内核，左右着人们思想观念的变革，决定着人们的追求，主宰着人们一切思想与行为。价值观念的变革，不仅内涵着新旧价值观念的冲突与转换，还寓示着新的价值体系的整合。新的价值体系，将构成人新的内在灵魂，指引人们去思想、去追求、去行动，并在丰富的社会实践中逐步形成新的人格。

简介：毛泽东反腐败思想主要包括:反腐败关系到党和国家兴亡的思想;反腐败要立足于经常打预防针的思想;惩治腐败,从严治党的思想;发扬民主,加强人民群众监督的思想;发动群众运动遏制腐败的思想;毛泽东反腐败思想对我国和谐社会构建和反腐败工作有重要意义。

简介：桂林传统民居建筑是中国传统建筑艺术宝库中的一个重要组成部分。它不但是社会民俗的集中体现,还是传递特定历史人文背景下文化信息的重要载体。桂林本土古民居建筑发展历史悠久,基础深厚,环境意识强烈,充溢着浓郁的民俗气息和民族艺术特色,传递着一种淳朴、清新、雅致的审美情趣,具有深刻的审美和教化价值。

简介：按照哲学价值理论的一般规定，邓小平的社会主义价值思想大致可以从四个方面加以分析：人民的共同富裕是社会主义的价值目标；最广大人民群众（工人、农民和知识分子等）是社会主义的价值主体；最广大人民群众的根本利益是社会主义的价值标准；为人民造福是社会主义的价值取向（导向）。