简介:范围副词可表示非常复杂的语法意义和语义关系。本文以《左传》为基点,对范围副词的句法意义及其来源进行了考证,并进一步分析了它的语义指向
简介:汉语中同一层次平列的、非动词性的表起迄范围的复合结构中其迄点词'至'、'到'词性为介词;其起点介词与迄点介词各自形成了起点介词聚合与迄点介词聚合;起点介词结构与迄点介词结构组合形式多样;在起、迄介词聚合中有很明显的同步引中现象.
简介:
简介:花儿,河湟地区惯称“少年”。湟河“少年”在大多数情况下,前两句为兴起联,后两句才是所表达的主题。而兴起联本身除运用了民歌惯用的比、兴、赋表现手法之外,还有它特殊的部分,需要作深入的探讨。它的特殊部分,应从借声调、借韵脚为兴起联去研究,才能把它说的透彻,境界更为开阔。也只有这样,才能把“少年”所有的兴起联包罗无遗。
简介:激发贫困群体的内生脱贫动力一直是全球减贫领域共同面临、必须解决好的难题。着力对精神贫困研究、脱贫攻坚内生动力不足的主要挑战进行了梳理和分析,系统阐释了习近平总书记关于激发内生动力扶贫论述的科学内涵和践行要求,进而通过典型案例总结分析了各地激发内生脱贫动力的生动实践,提出了进一步激发内生脱贫动力的对策建议。
简介:回族民族队伍在历史上的发展壮大,曾经得益于与异民族的通婚联姻,在当前社会生活中仍然存在着相当多的民族间通婚现象。然而在许多地区尤其是西北地区,相当长时期内回族却较多地执意信守尽量不与异民族通婚的习俗。这种看似矛盾的现象,反映了回族“保族保教”、维护民族传统特征过程中的复杂心态。该文就回族最早大量实行“民族外婚姻制度”、继而实行“民族内婚姻制度”过程中的心理转换进行了剖析。
简介:内齐托音是黑龙江地区藏传佛教的实际开拓者,也是黑龙江格鲁派寺庙共同的祖师。在皇太极和杜尔伯特、扎赉特、郭尔罗斯蒙古王公的大力支持下,藏传佛教一经传人,就在黑龙江地区取得了迅速发展。黑龙江乃至整个东蒙古地区废除萨满信仰,接受并皈依藏传佛教都与内齐托音及其弟子有莫大关系。
简介:刑法平等原则在法律规定上的基本含义是指在法律面前人人平等,这种平等是以承认和保护事实上的不平等为其实质的。刑法保护事实上的不平等的方式是不能以缩小、减少和剥夺社会上最弱势人群的原有的、现有的基本人权为代价,法律可以创设不平等和特权,但与此同时,社会上最弱势人群现有的基本人权只能增加,而不能缩减。法律保护事实上的不平等的底线,不是立法者或者是统治者所决定的,而是以社会上大多数弱者所能容忍的程度为底线。适用刑法平等的标准就只能以社会上大多数人能够认同的标准为标准。这个标准,也就是“常情、常识、常理”。
简介:为探究'一带一路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力,根据内生增长理论,构建由获取新'知识'、刺激新知识运用于生产、提供运用新知识的资源三个因素组成的'一带一路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力模型,通过对三个因素中六个具体内容的分析,即自我创新能力、旅游资源整合、'一带一路'政策支持、GMS市场整合、GMS文化融合及旅游人才培训,指出三个要素和六个内容相互间的关系。经GMS经济带旅游合作内生动力的研究,为GMS经济带旅游合作在'一带一路'框架下的进一步发展提供相应思路,为区域旅游合作注入新的活力。
《左传》中的范围副词考辨
表起迄范围的复合介词结构考察
论蒙古族对口好来宝的范围问题
河湟“少年”兴起联涉及的范围及其艺术表现特征
论科尔沁土语中的汉借词范围与特征
激发内生脱贫动力的理论与实践
回族民族内婚姻制度的心理内涵
内齐托音与黑龙江藏传佛教
刑法“面前”与刑法“内”的平等——现实与理想的角逐
第一世内齐禅师在东蒙古传播佛教的活动
一带一路倡议与大湄公河次区域经济带旅游合作内生动力研究