简介：中国古代书院始于唐,兴子宋,经过四个发展阶段.通过对其教育管理模式的解构,注意到了私学、官学对书院的渗透.尽管宋代教育管理模式表现出明显的弊端,但对当时社会的全面进步,起着重要作用,对今天的教育改革也提供史鉴和启迪.

简介：我国历史悠久,文化遗产十分丰富,人们对于语言的研究,很早就开始了。春秋战同时期的“名”、“实”之争,汉朝初期的“训诂学”,清朝盛行的“小学”,都跟语言研究有关。荀子(约公元前335——225年)对语言的社会本质提出了正确的看法。他曾说:“名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约者谓之不宜。”认为“名”和“实”之间的关系,是偶然的,并

简介：本文以东北内蒙古地区为重点，探寻教育公平与人口较少民族和谐发展问题；提出“教育振兴是人口较少民族振兴的重要标志”；国内外成功的教育模式证明“教育的追赶一定要优先经济的追赶”；扶持人口较少民族加快发展，关键在教育。现阶段“应尽快对人口较少民族学生实施全额免费教育”。

简介：<正>(一)“五四”新文化革命运动的到来,不仅促进了中国现代新文化的诞生和繁荣,也促进了中国现代美学的新兴和发展,出现了美学的新兴时期。在这个时期中,从事美学研究的人员激增,美学论著的大量发表与出版,是前所未有的。仅就我目前所查阅封的“五四”时期前后的部分报刊目录及专著来

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简介：本文对研究同源词的材料进行了归纳分析,论述了研究同源词的特点,总结了王念孙对同源词研究的贡献.

简介：轻罪界定的价值在于既完成了刑法理论对犯罪的分层化研究,也实现了司法实践领域中诉讼程序的分流。轻罪的界定必须以法益界定为基础,符合基本法益要求的行为才能被评价为轻罪,但是轻罪的完全确立需要进行进一步的形式标准与实质标准的设置。实现在轻罪在刑事立法中的明确与刑事司法中的可操作性才应当是所有研究的终极目标。

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简介：针对传统教学模式的缺陷,提出了一种基于角色换位的自主教学模式,让学生换位扮演教师角色,教师担任'导演'角色,通过双方的互动来实现学生的自主教学,提升教学效果。该教学模式主要由换位备课、换位授课、换位批改作业、换位命题和阅卷等环节组成,既强调学生的学习主体地位,也强调教师的学习主导作用。在详细论述该教学模式实施方案的基础上,深入讨论了其特点和优点。最后通过分析指出,该教学模式实现了素质教育,它在高等教育阶段具有普适性,值得推广使用。

简介：民族旅游中存在旅游者和旅游地原住民的“双向审美”，即旅游者在对目的地文化进行审美的同时，目的地居民也在对旅游者及其文化进行积极地、主动地、无功利地审美，目的地文化的变迁在一定程度上也是这种审美驱动的结果。保持“双向审美”是开展民族旅游应具有持续吸引力的根本条件，也是目的地居民积极参与旅游，营造良好旅游环境的重要途径。

简介：我国崇拜敖包的民族不仅是蒙古族,与其邻近的达斡尔、鄂温克等几个民族也同样是崇拜敖包的民族。近年来,热心研究敖包者越来越多,从不同角度对敖包进行研究,并发表一些有学术价值的论文。纵观研究敖包的资料,有的认为从汉文字出现便有了敖包,或后

简介：本文认为，由于信息处理的需要，汉语语言研究以及汉语词汇研究，必须重新审视所研究的对象和采用的方法，汉语词汇研究要能为汉语自然语言理解提供语言学对策

简介：新疆少数民族的国家认同不仅关涉到新疆的社会稳定和长治久安,而且攸关我国国家安全和社会主义建设的大局。梳理、归纳学术界关于新疆少数民族国家认同研究的现有成果,评析当前研究景况中的特点与局限,以期为新疆少数民族国家认同问题的深入研究提供一份参考。

简介：考察梵净山生态环境保护的传统与经验,探析梵净山生态文明建设与旅游开发,最后指出梵净山生态文明建设在当前所面临的问题以及解决问题的可行性建议。认为可以给当前和今后梵净山生态文明建设和旅游开发提供一些借鉴和启示。

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简介：地方政府债务风险管理是中国目前面临的重要问题之一,债务来源中最主要的两种方式即向中央政府、银行贷款,或地方政府直接发债融资。这决定了地方债务风险管理最主要的两个方向为市场约束力与行政管控力的建设。本文对美国、英国、巴西及俄罗斯等国就债务风险管理中市场约束力与行政管控力作用进行研究与总结,基于它们债务管理及危机应对经验,提出中国地方政府债务风险管理首先需要财政制度及行政管理制度的完善,保障金融市场的有效从而加强市场约束力的效果。但同时,中国目前还需要一定的过渡期与债务过渡计划,保障债务风险的平稳有序化解及未来管理制度的完善。

简介：文化产品,是一种特殊的产品形式,作为文化产业发展的核心内容,如何对其进行有效的价值界定,是个十分迫切和重要的理论及现实问题。本文首先定义了文化产品的内涵,然后运用顾客感知价值理论的三个成熟视角：价值要素、价值权衡及综合价值,对文化产品的消费者感知价值进行了进一步探讨。

简介：《白家碎金》和《碎金》是敦煌遗书中重要的字书。本文以都春文主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》（第三卷）对《白家碎金》的校笺本和朱凤玉著《敦煌写本（碎金〉研究》对《碎金》的校笺本为依据，对照莫藏和法藏敦煌字书，同时参考张涌泉主编的《敦煌经部文献舍集》（第七册）对《字宝》（即《碎金》）的校记，探讨《白家碎金》与《碎金》比较研究的意义。论文还指出了《白家碎金》和《碎金》校笺中的一些错误，并对个别词语进行了孝释。