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  • 简介:我的姥姥是一位慈祥可敬的回族老人,她的大半生都生活在旧社会。姥姥无常的时候享年84岁高龄。当时我还很小,朦胧中只记得,姥姥是一位满头白发体态瘦弱的老人。有关姥姥的故事,我是从母亲那里得知的。

  • 标签: 回族 伊斯兰教 生活经历 马本斋
  • 简介:4月,春光明媚,正是京城千年古刹法源寺花事最浓的时节,进入寺宇,嚣尘顿失。清代以降,法源寺便以花木幽胜著称,而丁香又最被世人所称道,寺因此赢得了”香刹“之美誉。每逢花开季节,王公显贵、文人雅士纷至沓来,拜佛赏花,吟咏高歌,佳话不断。丁香花,多为白色,亦有紫色者。盛开之际,或轻白如绢,或紫意嫣然,如片片彩云挂满枝头。

  • 标签: 法源寺 丁香 光明 美誉
  • 简介:十二、五世纪以降道教法次的逐步形成与道教仪式的发展趋向五世纪以前来源不同的各种道教传统基本上只是各自发展,或仅在小范围内互有交流。大约从五世纪开始,以古灵宝经为先导,道门内部产生了凝聚联合的意识。古灵宝经率先融合多种道教传统,“三洞”、“三乘”、“三十六部尊经”等具有凝聚联合意识的术语概念都是最早由古灵宝经提出的。由于古灵宝经出世不久即“风教大行”,这些术语概念也很快在其它道派中流行开来。“三洞”说标志着南方三皇、上清、灵宝三大经派的联合,大约南朝齐梁时形成的“七部”说标志着更大规模的联合。

  • 标签: 道教仪式 古灵宝经 史纲 发展趋向 传统
  • 简介:新兴宗教巴哈伊信仰的经典翻译活动正在世界各地大规模地进行,因此,对此研究值得深入探讨。同时,巴哈伊权威文献中含有大量关于翻译的论述,值得挖掘梳理。有鉴于此,本文回顾了新兴宗教巴哈伊信仰的经典翻译史——特别是英译史与中译史,梳理了有关翻译标准和翻译程序的论述。

  • 标签: 巴哈伊信仰 经典翻译 翻译历史 翻译标准 翻译程序
  • 简介:当地时间2005年4月2日21时57分,天主教罗马教皇若望保禄二世(又译作约翰·保罗二世)因病在梵蒂冈去世,终年84岁。有读者来信询问新教宗如何产生,本刊特请教会专家作如下解答。

  • 标签: 天主教 新教 程序 选举 2005年 读者来信
  • 简介:“圣人”在天主教而言是指死后灵魂升天、可作教徒表率、应受教徒礼敬的人。教会对“封圣”即册封“圣人”,有严格的规定、要求及程序,要有当地教会提出并考察论证。此次梵蒂冈的“封圣”完全无视中国教会主权,而由所谓“台湾地区主教团”越俎代庖,违背了教会的规定和程序。罗马教廷册封“圣人”的程序和规定,其主要内容归纳起来有如下几点。

  • 标签: 罗马教廷 “圣人” 天主教 宗教信仰 政治目的
  • 简介:张宇初天师在《道门十规》中说到的最后一条规戒,即第十条规戒,主要是讲“宫观修葺”方面的问题。做一个道士,不论是出家的,或者是在家的,都离不开宫观。一个道士,没有宫观的时候要想尽办法建造宫观,有了宫观的时候又要煞费苦心的管理好宫观,宫观破旧了又要千方百计去修葺宫观。然后,

  • 标签: 宫观 道教文化 张宇初 修葺工作
  • 简介:2005年正月初六,阳光灿烂、晴空万里、幡幢高悬、彩旗飘杨。称为“世界之最”的“弥凡弘珠”开光典礼在云南省红河哈族彝族自治州弥勒县举行.倡办者为弥勒县锦屏山弥勒寺。该寺的露天弥勒大佛是国内一大景观。出席弥勒佛珠开光典礼的.有中国佛教协会副会长、云南佛教协会会长刀树仁,89岁高龄的高僧明道.昆明圆通寺的方丈淳法师.晋宁县盘龙寺的方丈能寿等。来自国内外各地,印度和东南亚的僧俗佛众上万人参加了庆典活动。

  • 标签: 弥勒县 云南省 中国佛教协会 “世界之最” 2005年 庆典活动
  • 简介:上海辞书出版社计划在最近出版一本大型画册《佛国麦积山》,我因为曾参与了拍摄和撰稿工作,所以回忆起在麦积山的情景,总觉得应当写篇散记,一则记述一些值得回味的小事,权作纪念;一则想介绍几尊佛教造像,让无缘去麦积山的朋友多少了解点情况。当然我更希望大家跑一趟大西北,亲自登上悬崖峭壁感受感受。麦积山所在的天水地区,古称秦川,今名天水。所谓“今名”是汉武帝在公元114年设“天水郡”时的命名,至今已二千多年了。天水是古代文明发详地,新石器时代的出土物十分丰富,著名的“地画”

  • 标签: 麦积山石窟 薄肉塑 瑞应寺 画册 散记 艺术研究
  • 简介:善与美的深夜对话宏亮有一个习惯,无论多忙、多晚回家,常常习惯性地打开手机和电脑,读上一段自己感觉能量超强的性灵文字,上传到“喜马拉雅FM”的“心灵之缘”上,才能安心睡去:因为他知道,他的这一段不长的语音,牵动了太多生命的讯息与能量。对许多他认识或者不认识的人来说,或许是一夜好梦的抚慰,或许是让沮丧无力者前行的耳语,甚至是心与心之间,透过音域,对于善与美的深夜对话。

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  • 简介:再过半个多月,又将有几十位弟兄姊妹离开我们,奔赴主的工场,进入一种新的关系中。在神学院,同学之间的关系相对来说比较好处,但回到教会,同工之间的关系就要复杂得多了。约17章是主耶稣离世的祷告,被称为大祭司的祷告。在这篇祷文中,主耶稣特别为两件事向父神祷告,一是要门徒离开罪;

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