简介：<正>"拜物教"作为人类精神的一种现象已经有很长的历史.起初是作为一种初级的宗教崇拜形式而纳入到宗教学的研究中,这一点从词根上就是一目了然的。马克思借用这样一个宗教术语.其实是出于研究资本主义商品社会的需要,或者说是延续了他一以贯之的人本批判维度.从这个意义上讲,"拜物教"的提出就有了相应的背景与独特的意义。与此相关的是.货币拜物教作为"拜物教"的一种形式,也就不能只从它的显现以及

简介：抗战时期毛泽东重视货币问题，他的货币思想散见于文章、书信、电报和指示之中，是极为丰富的,本文旨在对其作一分析，以飨各位同仁。

简介：马克思认为金属货币的内在价值是由生产黄金白银的社会必要劳动时间所决定的，由于等价交换的原则，待售商品的价值与用于交换的货币的价值必然相等，商品的价格总额决定了货币的数量，又由于在流通中货币供给量与货币需求量永远相等的假定，所以，货币的内在价值与其交换价值是一致的。那么，在交换中，金属货币是否像马克思所说的，总能保持其内在价值与交换价值的统一呢?这个问题曾是货币理论争论的焦点。

简介：在《资本论》及其手稿中,马克思通过对货币作为价值尺度、交换和流通手段、贮藏、支付和世界货币的职能的论析而描绘了货币发展的历史,进而揭示了货币概念的逻辑.他透析了货币通过其职能所表现的资本主义经济关系的现象,以及这种表现形式之于资本主义商品经济的意味,从而戳破了货币现象的魔术,揭开了货币之谜.马克思指出,货币表现了资本主义经济中的社会关系,并且只要这种社会关系持续存在,货币就必然产生和存在,并通过其职能的展开而必然表现这种社会关系.在此基础上,马克思提出了不同于资产阶级政治经济学的货币理论,揭示了资本主义经济条件下货币的本质.

简介：货币是马克思在阐述关于人的思想过程中的重要概念。在马克思那里，它与人的存在方式及其演变的关系是一个逐渐明晰的进程。在思想史的层面上，赫斯的《论货币的本质》对马克思产生了积极的影响，但是他把货币与人的关系理解为一种无机结合，从而对货币的批判也就难以逃离费尔巴哈的人本主义阴影；在《1844年经济学哲学手稿》的《穆勒评注》和《货币》一节中，马克思逐渐认识到货币与人的有机结合关系，从而正确地看到了货币在人的存在方式及其演变中的作用。基于此，我们重新对《1857--1858年经济学手稿》中的人学思想进行解读，以进一步勾勒出马克思对货币与人的关系这一主题的整体把握。

简介：基于马克思对货币资本循环形态、生产资本循环形态、商品资本循环形态与一般商品流通之间关系的论述,货币资本可以分为蓄水池型、竹筒型、工资型等几种类型。金本位制度下的货币资本与现实资本的关系,是以金字塔状的银行制度的存在为前提而展开讨论的。在管理通货制度下,货币并不和金兑换,因此,货币存款这样一个以观念形态存在的、即时性的货币索要权的膨胀物,就成为对可无限量发行的纸币的索要权。正是由于这种规律的作用,在安倍经济学的金融政策中就出现了货币资本与现实资本之间的矛盾关系,从而反过来使安倍经济学的实践陷入两难境地。