简介：中国的古塔多姿多彩，巧夺天工，宛如一颗耀眼的明珠，镶嵌在祖国锦绣大地上，而矗立在山西大地上的古塔，风格各异，造型不同，成为山西风光名胜中的重要组成部分。

简介：<正>笔者提出“文化元典”概念,用以称呼各文明民族的首创性文本.本篇讨论这种特殊文本的内涵、外延及产生的历史背景.(“文本”又称“本文”,指由书写固定下来的话语,构成诠释的对象和基础.)关于“元典”之含义,见本文之附论部分.

简介：和平队创建于20世纪60年代肯尼迪政府时期,它是作为一个对外志愿援助机构的面目出现的.之所以在美国出现这样一个援外志愿者组织,除了肯尼迪政府对美国对外政策的调整的现实考虑,更主要是美国具有和平队所提倡的历史文化传统,如美国社会广泛存在的志愿者精神、美国历史上形成的边疆传统和拓荒者精神以及往届政府的政策实践等.

简介：解放前，青海互助土族地区曾流行一种大鹏鸟信仰，大鹏鸟的主要作用在于确保农业的丰收。民间传说和考古发现证明，这是土族先民吐谷浑从东北带来的一种萨满教信仰，与沟通天地的宇宙山密切相关。

简介：包头市位于黄河之北、阴山之南,北连蒙古国,东达京津,西通宁夏、新疆,自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行政治、经济、文化交流的天然通道,繁衍生息在这块沃土的各民族,历史上相互依存、融合交流,宗教文化呈现出多元特色。明清之

简介：地域文化的内涵十分丰富，广义地说，它是一定地域范围内，人类社会活动所创造的物质财富与精神财富的总和。地方志记载的内容，涉及一定地域范围内人类社会实践活动的自然环境和社会生活的各个方面，比地域文化的概念更广阔，内容更宏富。

简介：本文在田野调查的基础上，运用民族学的方法及仪式理论，对辛家法会的仪式结构及文化进行了初步解读。

简介：<正>黄为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。

简介：上海松江广富林遗址经过多次野外发掘工作的开展．对良渚文化晚期遗存的认识有了很大提高，为良渚文化分期补充了很多新的材料。

简介：今天中国的文化实际上是在五、六千年的发展历程中不断吸收各民族、各国家、各地域文化的基础上形成的.而在这漫长的过程中有两次重大的外来文化深深地影响了中国文化的进程.第一次是自公元一世纪以来印度文化的传入;如果不算唐朝传入的景教和在元朝曾发生过一定影响的也里可温教,因为这两次都由于种种原因而中断了.第二次外来文化的大量传入应该说是自十六世纪末、特别是自十九世纪中叶西方文化的传入.这两次重大外来文化的传入大大地影响了中国文化的发展.罗素曾在他的一文中说:"不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明进步的里程碑".①上述两次外来文化的传入,深深地影响着中国文化以及中国社会的方方面面,甚至可以说每一次都使得中国文化和中国社会进入一个深刻的转型时期.

简介：千余年来，处于中印文化汇流与冲突中的藏族文学，在本民族文化的基土上接受、消解了外来文化的营养，再生出新的、独具特色的新文学，成为中国乃至世界文坛的一枝奇葩。这完全符合东方学者季羡林先生指出的一个国家、一个民族的文学发展的

简介：

简介：武义人对于忠与孝，一向是作为传统的道德观念来接受的。吕祖谦到明招山来守墓尽孝道，给武义人提供了一个榜样。吕祖谦认为：“遇亲则为孝，遇君则为忠，遇弟兄则为友，遇朋友则为义……凡天下之理，未有出乎孝之外者。”(《东莱博议·颖考叔争车》)他对孝的内容又作了新的解释与补充：(1)孔子说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《论语·学而》)吕祖谦不赞成此说，

简介：广州面临南海,背倚珠江三角洲北缘,海陆交通方便,对外贸易较早。公元前4、5世纪,以广州为起点的海上“丝绸之路”已开始出现。秦朝,南征的将领赵佗在南方建立南越国,范围包括今广东、广西、海南和越南北部等地,首都设在番禺(今广州)。

简介：本文从系统论角度分析界定了综合国力的概念，指出文化力是综合国力的动力源，并阐明了大力发展文化力是综合国力可持续发展的关键所在

简介：

简介：当今世界，随着经济全球化的迅速推进，“文化全球化”问题，即跨越区域，跨文明的文化交流和文化冲突已经出现。历经千年变异沧桑的客家民系所孕育的客家文化和客家精神，正面临着前所未有的冲击、阵痛与再生的客家新文化的抉择。伴随着现代文明与传统文化的碰撞，伴随着文化的多元与趋同，催化了传统客家文化的内涵与外延的裂变。如何承传、弘扬与发展客家文化和客家精神，对于进一步贯彻“三个代表”重要思想，全面建设小康社会，具有重要现实意义。

简介：<正>百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定

简介：<正>近二十年来,有关突厥-蒙古时期贝加尔湖沿岸地区历史的考古调查报道大量增加,但是我们关于这个时期考古学的综合认识对解决某些极为重要的问题还是不够的。在本文中,我们试图对上世纪为专家所注目的各类大量中世纪遗存中的一部分做出鉴定和进行初步断代。这些遗址分布在外贝加尔的森林草原地带、伊尔库茨克州的贝加尔湖沿岸

简介：随着晋景公迁都新田，晋国历史进入了一个新的时期：新田时期。新田作为晋国后期都城，自景公十五年(前585)迁都至晋静公二年(前376)三家灭晋而“晋绝不祀”，历经十三世国君209年的发展。这一时期的晋国文化即称作“新田文化”。新田时期连结春秋和战国两个时代，属于春秋和战国相交的过渡期，因而在春秋战国史上具有承前启后的转折意义；这种转折意义直接规定了新田文化的发展格局，也集中突现出新田文化的内涵特质。