简介：我国的行政管理缺乏行政伦理责任的理念.目前需要发展这样一些行政伦理责任理念:中西方思想共有的理念--正义、平等、参与、自治;为西方思想家所特别强调的理念--民主、主体性、主体间性、批判性思维;为我国思想家所突出强调的理念--稳定与和谐.要在我国的行政管理实践中实施这些行政伦理责任理念,不仅需要在法律体系中的渗透,而且需要来自行政管理内部对于雇员行政伦理责任的监督以及对行政管理者和公民实施行政伦理责任的教育.

简介：二、个人与国家 蔡元培认为,蔡元培认为国家是一个道德共同体,理想国家和理想世界都是一个道德共同体

简介：从“经济伦理”的层面上透视儒商的精神特质,揭示其价值、意义,是当前推进“儒家思想与现代文明”研究中的重要课题。本文据于历史考察和逻辑分析,认定儒商是一个兼有儒士和商人双重身份、力图沟通两者价值观念的特定社会群体。着重论证了儒商旨在促成商务与伦理的结合、建构一种儒化的经济伦理体系,其内容包括:倡导义利合一的经营理念;确立具有儒家特色的职业意识;参引儒家观念创立商业经营原则;塑造儒家化的商人人格形象。进而探讨了如何借鉴儒商精神的传统资源,建设中国特色现代商业文明的问题。

简介：全球环境问题的日益突出，已经成为各国关注的热点问题。资本的极度贪欲、科学技术的绝对至上、消费主义的无限崇拜以及人类中心主义的过度张扬是环境伦理凸现的种种根源；随着人类社会的文化内涵越来越展现，强调伦理文化对于经济发展的意义是现代经济实践的一个现实课题。因此，本文试图从文化的角度来分析环境伦理与经济发展的和谐构建。

简介：<正>李奇在《哲学动态》1990年第3期撰文认为,中华民族的文化传统是世界文化的重要组成部分,而且有它自己的特殊价值,这已是国际学术界所公认的。对于中华民族每一个成员来说,对自己的祖国文化传统,不仅应该引以自豪,而且更应该熟悉它、掌握它、积极发掘其科学价值,从而使它在社会主义现代化建设中发挥其应有的作用。

简介：经济全球化已经成为当代社会的客观事实和发展趋势.经济全球化的实质是人类利益实现形式的转换与更新.经济全球化中,不同利益主体需要遵循一定的道德要求,即全球伦理,以实现稳定的经济秩序和自身的利益.但全球伦理的实现是一个漫长而艰苦的过程,需要克服一系列价值观和价值取向的障碍,乃至冲破政治上霸权主义的干扰.

简介：

简介：本文由大自然所承载的旅游价值引开，根据旅游业对自然生态环境的影响，将环境伦理学融于旅游自然生态环境的思考中，提出了不仅要树立旅游环境伦理的观念，还应该以此来指导旅游行为，从而真正实现旅游业的可持续性发展。

简介：<正>伟大的人民教育家陶行知,在其毕生致力于改革旧中国教育的理论研究和实验研究中,时常论及道德问题,认为“道德是做人的根本。根本一坏。纵然使你有一些学问和本领,也无甚用途。”(《陶行知全集》第3卷,第464页。以下引该书均只注卷、

简介：生命法学是现代法律体系中一个新兴的法律部门，综合性、伦理性、科技性、公益性和共损性以厦预见是其重要的特点㈨。而刚刚诞生的生命法学的队伍乃至整个法学界，还极少有人涉足生命法律文化的研究。生命法学的基本特点决定了我们应当从多元化伦理视野中去审察、分析生命法律文化。只有这样，才能更全面，更彻底地把握这一门新兴学科，以期能为生命法理论的成熟与发展提供某些新的启示。

简介：建设“和谐交通”是系统性的价值目标,需要研究交通主体之间(实体性主体与精神性主体)、交通客体之间(五大运输方式之间以及运输物质支持系统与自然生态)、交通主客体之间(人与物或交通软件与交通硬件)的基本伦理关系,并研究如何通过一系列调整优化,使之不断地从冲突走向和谐。

简介：紧随着肉体的衰竭,就是灵魂的枯萎。??[希腊]克塞诺丰一、精神气质是将自由问题化1984年1月,距离福柯离世还不到5个月。似乎一切先兆都没有。他身体健康,心态平稳。那颗智慧的大脑还在有力跃动。这时他接受记者采访,谈到了他的新思路:“自我呵护”。他盛赞古希腊城邦的人美好的精神气质:“希腊人无需什么中间转换,就将自由看作是精神气质。但是这种自由实践,要求自我对自我进行全面的劳作,使自我形成一种善的、美的、令人敬仰、

简介：本文从民族地区发展伦理对实现可持续发展不良影响的典型表现及其对民族地区的发展产生困境的角度，提出了民族地区重构发展伦理的六个方面的构想，以推动民族地区在发展问题上走一条全新的路子。

简介：成功的职业生涯不仅仅有才华就够。不少深具才华者在职场上遭到的失败,都起源于对小事的伦理疏忽。一个成功的职业生涯,是非常细致的伦理结构——道理的修养、人情的练达、行为的文明、意识的理智等等,决不可因为持有才华就粗率地忽略了它。

简介：二、个人与国家 蔡元培认为,蔡元培认为国家是一个道德共同体,理想国家和理想世界都是一个道德共同体

简介：“网婚”在一定程度上反映了青少年在成长过程中对朋友、对成长、对自我个性以及与异性交往的心理渴求，但是由于“网婚”具有的虚拟性、游戏性、符号性对青少年的道德心理、行为品质和理想人格产生了相当的负面影响，亟需准确的道德评价和伦理导向，引导青少年保持虚拟社会道德和现实社会道德人格的一致，唤醒青少年的“善良意志”，倡导自尊自爱，树立正确的婚恋观，同时社会、学校、家庭各方面也应承担应尽的社会道德责任，引导青少年走出“网婚”的误区。

简介：现代性伦理学的维度旨在消解道德本体论和构建现代性伦理学.它包含两个方面的课题:其一,现代性伦理学的转型,在揭示道德转型的背景中,指陈功利论的不足和困境,提出道德转型的本质是传统德性论向现代性伦理学的转型,它表现为从本体论向主体论的转换.其二,现代性伦理学的建构,则从分析当代西方现代性伦理学的方案入手,提出现代性伦理学建构的若干设想.

简介：党中央、国务院最近召开的全国科技大会和颁布的《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006—2020）》，明确了新时期我国科技发展的指导方针、发展目标和总体部署。我们要不断增强自主创新能力，建设创新型国家，因此我们既要敢于探索、勇于冒尖．也要耐得住寂寞，讲求科学道德，并从制度上限制急功近利的行为．加强自主创新的伦理品质建设。

简介：全面的小康社会，是经济、政治、文化协调发展的社会，也是一个在现有基础上使社会更加和谐，人民生活更加殷实的社会。这一奋斗目标的确立，无疑在继承马克思主义精神实质和中华民族传统理想的基础上，使改革开放以来

简介：<正>在日本伦理思想史上留下划时代功绩、做出巨大贡献的思想家和(?)哲郎(1889—1960),他的学术地位在日本是首屈一指的,日本学者在《近代日本的伦理思想》一书中给他以很高评价,称他为“伟大的文化学家”。可以说,和的伦理思想是对近代日本伦理思想的总结,是东西方伦理思想相融合的产物。他的一生,经历了明治、大正、昭和时代,这正是日本明治维新、确立和发展资本主义制度,军国主义、和战后经济突飞猛进的发展的历史时期。作为出生在医生之家的和哲郎,从小受到良好教育。23岁从东京帝国大学(现东京大