简介：中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘,　　中国近代的知识分子在文化领域中也一直是从中心走向边缘,　　中国传统的士大夫（或「士」）今天叫做知识分子

简介：摘要

简介：面对“全面推进依法治市，加快建设法治重庆”的新要求，重庆市应势推出“普法和依法治理项目化”管理新举措，为加快法治建设提供了新的载体。

简介：大众化是贯穿整个20世纪美术进程中的一个重要思潮和运动，毛泽东在40年代对大众化有这样的定义：“什么叫大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵的思想感情打成一片。”这个定义体现了从左翼文艺到延安文艺一贯的意识形态特征，但实际上，大众化的内涵还要丰富得多，它的存在根源、基本立场、政治内容、创作实践，以及它对流行的社会学话语的借用，无不是我们应该关注的对象。

简介：习近平总书记指出：推进城镇化的首要任务是促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化。上个月的中央政治局会议再次强调，供给侧结构性改革中的去库存和补短板要同有序引导城镇化进程和农民工市民化有机结合起来。如何让农民工变新市民，这民生的短板该如何补呢？

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简介：乡村文化产业发展不是和盘托出某种文化资源,怎样发展乡村文化,农民的精神文化需求如何、乡村文化建设得如何

简介：近来与戏迷朋友谈及年轻演员的出路问题,讲到现时有很多年轻演员从开始参加演出到十年后都是做兵、做梅香,经过十年时间的消磨,真是什么激情、什么理想都会被磨灭掉,如果再加上在剧团没什么地位、薪酬可能又低,试问又他们怎会认真对待每场演出呢？试问我们又怎能要求他们做好每场演出呢？试问人生又有几个十年呢？有见及此,我也谈一谈对＂粤剧如何走上年轻化道路＂的看法。一方面是指演员的年轻化,另一方面指观众的年轻化。

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简介：在文学创作中,运用典故是一种很普遍的现象,特别是在古代诗歌中用得特别多。"用典"是一种修辞手段,就是作者把历史、故事、传说以及前人的诗文等,加以巧妙运用,有机地融合在自己的作品中,以精炼的文字含蓄婉转地表达复杂的事物和思想感情。马茂元在《玉溪生诗中的用典》一文中曾指出,现实生活的内容一般都是比较复杂的,但是诗歌的语言要求精炼,怎么样用简洁、精粹的语言表达复杂的感受,而且能够平匀妥帖,用典就是最

简介：王元化对莎士比亚的接受，在88年的历程中，由于不同时期文艺观、政治观的变化，由抵触到倾心再到敬佩。他的接受历程映证了中国知识分子的思想演变，由质朴艺术观转向容纳传奇色彩的艺术观，由理想主义转向现实主义，由社会学的审美视野转向心理性格的研究。王元化接受莎士比亚有其内在基因和外在因素，内在基因是王元化在艺术上的不断追求和人格上的不断完善，这使他能拨开遮蔽的幕纱，日趋真谛，走进莎士比亚的世界，外在因素有时代风云的考量和夫人张可的启示。完整的王氏莎评应是早期的感觉和成熟期的认知整合而成。

简介：至少对我来说，西藏是个神奇而又神秘的地方，许多年来一直为没有去过西藏而感到遗憾。朋友中去过西藏或在西藏生活工作过的，对于西藏都有他们的记忆和想象，有的偏重于对藏民族精神信仰的探究和挖掘，强调灵魂与灵魂之间的对话；有的讲述藏民族的英雄传奇和宗教奇观，将藏民族的历史笼罩在佛的光环之下；

简介：2014年被称为大数据元年，由大数据技术引发的科技革新浪潮，推动城市网格化管理沿着信息化和智能化的轨道快速发展。利用好大数据技术，可以在保障公共安全、维护社会稳定方面发挥出巨大作用，与城市网格化管理模式相互融合，为平安城市的创建贡献力量.

简介：郁达夫小说中的女性形象分化为妖妇型与天使型两个类型,男主人公受到了妖妇型女性肉体的吸引,但又对自己在性(性别)上的被动地位感到屈辱,因而会通过自我忏悔或惩罚来否定她们;天使型女性的单纯与同情安慰了男主人公孤寂残缺的心灵,净化了男主人公邪念与欲望,得到了他们的尊敬与礼遇。从这些女性人物在男性主人公眼中的形象以及男性主人公与她们的关系中透露出郁达夫相当传统与保守的两性意识。

简介：随着职工参与剩余价值的分配和资本扬弃的深化,劳动者参与剩余价值的分配和资本扬弃,　（二）按生产要素分配　　社会资本和职工持股是现阶段工人阶级有产化所藉以表现的最主要的形式

简介：摘要数字图书馆是社会发展的必然产物，它具有传统图书馆不可比拟的优点。本文针对图书馆数字化发展的客观趋势，提出了数字图书馆发展的主体方向以及人力资源、硬件建设等数字图书馆建设中应解决的主要问题并进行了阐述。

简介：1978年改革开放之后．“奇迹”两字时常跟中国经济的各种指标联在一起，比如，短短28年里GDP增长15倍、连续20多年GDP以年均超过9％的速度增长等等，都是史无前例。

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简介：艺术化教育是对大众在真正进入社会成为社会人之前的积极的文化准备,　　关键词大众文化　消费　现代社会　艺术化教育　　　如今,无论是精英文化还是大众文化都只是不同的社会阶层在文化需求上的反映