简介:我国1994年开始实施的“国家八七扶贫攻坚计划”到去年底就结束了,预计去年可以解决800万农村贫困人口的温饱问题,到去年底全国农村未解决温饱的贫困人口还有2600万人,占农村总人口的比例将减少到3%以内。剩下的2600万贫困人口中,一部分是丧失劳动能力的残疾人和社会保障对象;另一部分是缺乏基本生产、生活条件的特困人口,他们的温饱问题不可能在短期内全部解决。 从80年代中期迄今的十多年间,我国通过大规模扶贫工作,解决了2亿多农村人口的温饱问题,农村贫困发生率从30.75%下降到3.7%,国定贫困县农民人均纯收人从1985年的206元提高到1999年的1347元。国务院扶贫开发领导小组办公室主任高鸿宾认为,这是中国历史上第一次基本解决全民的温饱问题,具有划时代的意义。中国的扶贫成就受到海内外的一致肯定,联合国开发计划署驻华代表莱特娜说,这种扶贫制度为发展中国家甚至整个世界提供了一种模式。我国第一次解决了全民温饱
简介:1938年秋,包启元等五人,直接到东京放送总局,很快进行了灌制唱片的准备,试唱、试演奏等工作。演唱人员基本上是属于民间艺人,演唱的是蒙古族民歌,没有成型的歌谱。东京放送总局有关专家根据他(她)们的试唱、试演奏,重新记谱,并给予了钢琴伴奏。他(她)们在东京大约经过一个月左右的试唱、试演奏、试制,最后一共灌制了一组四张唱片。有:由包启元男声独唱的《雁》(蒙古歌名《嘎拉古》)、《天上的风》(蒙古歌名《腾格林萨丽罕》)、《圣山》(蒙古歌名《宝格达音温都尔》),由吴凤兰女声独唱的《姑娘的命运》(蒙古歌名《伊很呼耐吉雅》),还有由仁亲莫德格与包启元合说的好来宝《奔博来》和色拉西表演的蒙古族故事等。包启元的蒙古名字叫业喜扎拉森,1907年生于内蒙古扎赉特旗胡希叶吐村。从小读私塾,兼通蒙、汉、满三种文字。酷爱文学,还爱好音乐、绘画和书法,是个多才多艺的人。1943年在王爷庙(今乌兰浩特)放送局主持编播蒙古语文艺节目,1945年10月,在王爷庙地区不幸死于由日军撒放的鼠疫。仁亲莫德格,1909年生于内蒙古科左中旗。少年时期读私塾,兼通蒙、汉两种语文。1929年由达尔罕旗选送到沈阳东北蒙旗师...
简介:论文尝试对80年代以来当代中国女性文学批评的历史脉络,勾勒出一个整体性的简单轮廓;并力图把关于当前女性文学批评实践中遇到的一些问题的思考,落实为对具体历史问题的分析。论文首先讨论了80年代中期“女性文学”范畴的提出,及其历史内涵的界定与新启蒙思潮的关联;进而分析80年代后期对西方当代女性主义理论的接受视野,以及这一理论资源的引入对中国女性文学批评产生的影响;继而对90年代的女性文学热潮形成的历史原因,以及这一热潮中出现的重要现象“个人化写作”,展开了讨论。这一历史清理工作关注的核心,乃是当代中国女性主体的重构方式,其与特定历史语境的关联,及所借重的理论资源,特别探讨了那种在单一性别纬度上凸显性别差异的理论视野可能造成的问题。
简介:在舞台上呼唤文学,呼唤诗,是近年在完全剧场、形体剧场、编作剧场蓬勃的态势下出现的另一个声。在剧场里写诗,方法当然不少,而香港舞台在上世纪90年代以来出现了一股“独脚戏”风,不同的剧团与剧人先后推出由一位演员担纲的作品。就其荦荦大者,就有丁羽的《也许是幸福的人》(1993)、陈曙曦的《床底旧事》(1995)、李惐基(VeronicaNeeda)的《真面目》(1998)、邓树荣的《解剖二千年》(1999)、詹瑞文的《大食骚》(2000)、李镇洲的《狭缝》(2002),以及由杜国威编剧、李枫演出的《邓碧云》(2002),罗静雯编剧、彭秀慧演出的《夏日之火:镜花水月》(2002)等。这