简介：

简介：校园文化建设是现代学校制度建设的重要内容。它主要包括器物层次、制度层次和理念层次，它们逐层递进，相辅相成。没有器物和制度层次，是失去基础的校园文化，而没有价值追求的校园文化是没有方向和目标的校园文化。

简介：本文透视九十年代高师学生宿舍的文化现象,论证加强学生宿舍文化建设的重要性,对构建宿舍文化的具体途径提出了建设性的思考.

简介：网络与网络文化已经对社会、经济、教育带来了巨大的推动与冲击,网络文化对高校的德育工作环境、德育内容、德育效果等产生了重大的影响,这种影响具有两重性:有积极的一面,也有消极的一面.网络文化的出现促使德育工作出现了新的发展态势.

简介：通过对企业文化的概述，企业文化在企业发展中的作用，以及企业文化建设的步骤特别是对企业文化建设的核心问题的探讨，基本解释了企业文化的涵义，说明了企业文化在企业发展中的塑造及其作用。特别是对一些成功企业的文化总结，提出了“企业文化建设的核心是认同，认同的关键在于参与，实效在于执行”的新观点。

简介：梧州是一座有着2100多年丰厚人文历史与丰富旅游资源的城市，旅游与文化的有机结合与推广，对于优化梧州产业结构、有效增加就业、提高城乡人民群众收入以及提升城市品位等，都具有十分重要的意义。梧州在发展旅游业时，应该注重其中的文化建设，以使旅游业的发展更具可持续性。

简介：外语教学的目的不只是教授外语知识而主要是教会运用外语进行交际的能力。同样，大学韩语教学的目的也是培养能运用韩语进行跨文化交际的应用型人才。

简介：随着互联网的普及、信息技术不断发展、我国信息基础设施建设不断完善、网民队伍不断扩大、需求日益多样化，网络游戏成为网民们热衷于上网的主要原因和网络生活的重要组成部分。由于网络游戏所具有的互动性、娱乐性的天然属性，更加契合现代人休闲娱乐的欲求，

简介：在历史上，中国文化对西方的影响是比较巨大的，如四大发明，老子、孔子的哲学，孙子兵法，禅宗，文官制度，茶叶，丝绸，瓷器，唐诗，国画、园林建筑，手工艺等等，有的推动了西方的物质文明，有的推动了精神文明，如启蒙运动、巴洛克艺术、意象派诗歌等都受中国文化的启发。

简介：经过多年文化上的大浪淘沙,越来越多中国人有了回归母文化的渴望。"我们把对国学的坚持看作一种培养学生对祖国文化热爱感情的工作。"中山大学这样说。"国学热"兴起的背后,归根到底是对民族精神的一种呼唤。重提国学、重倡国学,也就是给民族一个精神支柱,并强化这种精神支柱的抗击能力。

简介：高校是传承、引领、创新文化的重要基地，在提升国家文化软实力方面发挥着重要作用。加强高校文化软实力建设，营造良好的校园思想文化氛围，对于提升高校的核心竞争力至关重要。

简介：衡阳人们长期以来寓于多神信仰中的祖先崇拜、顺天应命的天命观和忠孝观念，讲风水、做佛事等，事死如事生的丧葬礼俗，往往把丧葬当做喜事来操办。

简介：在全国的超一流大学中,被奉为智商最高的一群人(不是同一代,但是精神本质上却具有继承性和连贯性),却引领出如此两场以无聊为主题的文化事件,令人匪夷所思。

简介：汉英两种语言中都存在大量的关于动物的比喻语言，尤其是以动物喻人的语言，我们认为这是存在于人类思维中的概念隐喻，即：“人是动物”。但两种语言关于动物的隐喻表达和意义存在诸多差异。本文分析，文化差异是造成这些差异的主要原因，其因素有三个方面：一是不同文化对源域特点的民俗看法不同；二是源域在不同文化中的突显程度不同：三是不同文化民族的认知视角不同。

简介：汉字传入日本，使大和民族文明开化，汉文化融化为大和民族之魂。儒释道文化，化为了日本民族精神。日本军国主义是儒家文化养育的大和民族的“基因变异”，是把儒学多跨出一步，转为荒谬，是对文明的扼杀；反省历史，复兴儒家文化的辉煌，仍是大和民旅的自豪。

简介：摘要数学教学要多互动，多对话，善待错误，增加鲜活内容。

简介：客家文化伴随着粤闽客家人的迁台而由粤闽原乡传播到台湾,并在台湾得到承传,也发生相当的变迁.本文着重从衣食住习俗、宗教信仰、文艺形式和族群性格等方面,论述客家文化在台湾顽强承传的情况.

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简介：<正>(徐斌艳等,教育科学出版社2012年11月版)"学习"所研究的核心问题是人如何获得或创造知识,"学习文化"是在学习的过程中包含的学习宗旨及学习方式等等内涵,是广义的"文化"概念下围绕"学习"这个核心概念进行的探讨。本书系教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目"促进学习文化变革的教学设计"(项目批准号:05JJD88062)的最终研究成果。全书重点讨论了学习文化和学习文化转变的内涵,以及它在教育研究和教育实践中的战略意义。

简介：迄今,只要走进哈尼族山寨的哈尼人家,人们便会观察到一个特别的现象:不灭的火塘。如果只停留于表象上分析火塘,就会不加思索地下结论:哈尼人的火塘,无非是山地哈尼人喜居半坡或山坡而为取暖御寒所保存下来的产物,如冬至季节来临,人们普遍烤火炉一样。是不是这样呢?美国的人类学家露丝·本尼迪克特认为:“如果我们想真了解一个文化,我们需要深深探索这个文化的精神,深深认知驾驶这个文化中的个人及团体行为的态度。”用这把钥匙,去寻哈尼火塘之迷,会惊奇地发现其实,哈尼人的火塘奥妙无穷无尽,其最深层的核心涵义就是:崇拜生命。这里所盲“生命”一词,是特指,她蕴藏着这么几个层次,即整个民族的生命,部落的生命,血缘家族的生命,家庭和个人的生命,以及与之相联系的各种生命的延续。本文试图用“文化统形”的研究方法,来论述“火塘”——这一哈尼族特有的文化现象。