简介：本文主要对河南省境内咽前发现的汉代仿木构墓葬的建筑形式进行了类型学的探讨，主要包括了仿木构墓葬的类型、历史分期等，最后分析了河南地区汉代仿木构墓葬的建筑特征和技术成就，进行了建筑学的总体论述。

简介：殷墟乙十一基址是殷墟建筑基址中遗迹现象与层位关系最为复杂的一处，原始发掘报告对此即有陈述未清和淆乱之处，后人的看法也不尽一致。本文根据乙十一基址的层位关系及各方研究成果进行了分析，认为其上限自殷墟文化二期，下限至殷代晚期。

简介：厦门与汕头侨乡近代服务业发达,并在建筑文化中有所反映,其中厦门建筑文化侧重于娱乐性,以影剧院建筑为代表;而汕头侧重于商务性,以旅栈业建筑为代表。这种差异源于二者不同的社会经济结构。从家庭和职业结构看,厦门人口中以侨眷为重要组成的无业人口多于汕头,他们具有较高的消费能力,促成了娱乐业建筑的繁荣。而汕头商业人口更多,无业人口较少,历年海关出入人数也多于厦门,建筑文化因此表现出更多的商务性特征。

简介：中国名胜古迹中的宫殿佛塔、寺庙庵观、楼台亭阁、陵墓桥梁等建筑被地震毁坏的为数极多,但其中也不乏历经数百年乃至上千年的多次强烈地震劫难仍岿然挺立,完好无损的,成为中国及世界建筑史上抗震的奇迹,其历史价值、科学价值、实物史料价值及旅游观赏价值都极为珍贵。这类名胜古迹为数不少,今撮其要介绍十大最著名的抗震古建筑如次:

简介：博物馆建筑的围合系统分为水平、垂直、连通三种,它们塑造了陈列空间的尺寸、比例、布置和空间容积。水平和垂直围合系统的组合界定了陈列空间的范围;连通系统则打破了原有空间的划分模式,重建了与外界的联系。因此,了解每一建筑围合系统对陈列空间的影响,能够让我们对陈列空间设计有更准确的把握。

简介：隆兴寺坐落在河北省正定县城东隅，是国内现存时代较早、规模较大而保存又比较完整的著名佛教寺院之一。它创建于隋开皇六年（５８６年），初名龙藏寺，唐改为龙兴寺。宋初，宋太祖赵匡胤敕令在龙兴寺内铸造铜像并盖大悲阁，遂大兴土木，对寺院进行了大规模扩建，从而形成...

简介：辽宁盖州玄贞观建成于明洪武十五年(1382年),经过清至民国至少5次的重修和拆除以及1989年的再次修复,目前仅存的大殿侧脚和生起、平板枋和梭柱表现出元、明过渡时期的建筑风格;梢间保留的原始彩绘表现出元代建筑彩绘风格的粗狂和大气,其后期修补主体彩绘表现出明清旋子彩绘的细腻和规律,为研究明代道教建筑提供了翔实的实物资料,具有重要的历史价值、艺术价值和社会价值。

简介：在广汕公路燕塘路段南侧的牛眠岗上，耸立着一座灰色的高大纪念碑，那就是有名的粤军第一师纪念碑。纪念碑外砌花岗石，内为钢筋水泥结构。碑高38米，共有9层，l～3层为台式，底边长15．2米，4～9层是碑身，第4层边长6米。首层为大厅，厅内有铁旋梯可上楼层。碑身正面向西，上刻国民党青天白日徽，下书“粤军第一师诸先烈纪念碑”，落款为“中华民国二十八年(即1939年)九月”。

简介：

简介：过去学者多认为藏地山崖式建筑主要是出于防御需要，文章对此提出了不同的看法，认为这种建筑主要同世俗权力相关，它的起源与苯教观念有密切联系。由于藏地最初之王及吐蕃王系均被称作自天上降临人间的“天神之子”，这意味着西藏世俗权力最初是借助苯教信仰中的“天神”来获得的。因“天神”居住在天上，作为“天神之子”的藏王的宫殿自然要建在离天最近的山冈上，此传统为后世所延续并逐渐形成固定模式。山崖式建筑所体现的“王权天授”之内涵，正是其与世俗权力相关的原因。此外，苯教“以上方作供祀天神”所派生的以“高”为神圣的观念，也是山崖式建筑的重要文化土壤。

简介：<正>河南地处中原,古代文化发达,保存了丰富的古代建筑。然而,由于自然灾害及人为的破坏,元代及其以前的木构结筑保存至今者甚少,这对系统地研究河南古代木结构建筑造成极大的困难。近年来,笔者利用工作机会,在地方文物部门的积极支持和大力配合下,深入山乡,对过去发现的几座元代木结构建筑作了比较详细的调查,同时也新发现了几座元代木结构建筑。这些建筑大多分布在豫北焦作市所辖各县市,嵩山地区少有发现,总计12座。就建筑形式而言,可分为

简介：街子古镇位于天水市麦积区东南麦积乡，和著名的麦积山石窟仅隔一条山岭。古镇在东柯河谷的尽头。虽然在地理位置上比较偏僻，但是从这里至陕西汉中地区有一条便捷通道，最迟在北魏时期就已经作为军事通道开通．自北宋以后，这条道路又作为商贸通道促进了秦州地区和陕西汉中、四川地区的经济联系。街子古镇就位于这条道路的端点，自古以来商贸经济比较发达，这里现今仍保存有很多明清时期的建筑，

简介：河北考古工作中发现的先秦房屋建筑遗存石永士建筑是人类文明的综合体，是人类的基本实践活动之一，也是人类文化的重要组成部分。在人类社会发展的过程中，建筑可以说是反映每个历史发展阶段的界标或文化和艺术的雕塑品。因此，建筑是历史文化的定格和无言的诗，是物质文...

简介：千佛阁现存古建筑,具有重要的结构特点和典型的中原地方建筑手法,惜无文献记载。本文就其建筑结构特征、地方建筑手法与官式建筑手法的异同、建筑时代和研究价值的认定等问题,进行初步分析研究。

简介：试论古建筑在自然景观中的审美价值倪明，黄滋伟大祖国，历史悠久，山河壮丽。展现在人们眼前的自然景观，往往同历代古建筑完美地结合在一起，形成我国风景名胜的独特风格。不论是雄奇险秀的名山大川，还是风光秀丽的江海湖泊，古建筑点缀其间，锦上添花，使原来的景色更...

简介：荥阳原武温穆王墓是明代周王家族中郡王等级的原武温穆王与元配张太妃的合葬墓。从其墓室建筑的构造与形象风格分析,其图样设计及营造技术明显来自明代宫廷,但从主室门扉的断砌造构造、前室空间尺度的着意设计以便家族后续事宜安排等细节设计方面也透露出了家族意识可能参与其中的信息。经折算,原武温穆王墓的设计模数是营造尺,其各部分构造的数据之间存在着较规整、和谐的比例关系,而营造尺模数的基础是人体尺度,反映了中国古代建筑以人为本的设计思想。主室前壁高等级的建筑形象以几何比例为则的设计手法令人耳目一新,这种艺术优先的设计手法在中国古代宫廷主导的建筑实例上早有存在,并非西方所独有。

简介：本文从郑州东三马路80号的一处建筑群讲起,引出日本驻郑州领事馆旧址。在对建筑外观和细部的详细描述中分析了该建筑的功能特点和风格特点。从日本在郑州筹备设立领事馆到领事馆下旗闭馆的历史概述中,着重谈了日本人在该建筑中所搞的特务活动和当时郑州人的抗日活动。目前,日本驻郑州领事馆旧址被文物部门保护和利用起来,辟为警示教育基地,并开展相关学术研究工作。

简介：中国历史文化名村武夷山城村是一个有着上千年历史的传统村落,至今仍然较为完整地保留着传统村落格局和鲜明的建筑特征。如今这座古村落虽不再有往日的繁华,但仍然展示出顽强的生命力。作为武夷山世界文化与自然遗产的一部分,城村将以一种新的姿态续写它的历史。从历史沿革、村落选址、聚落典型空间、建筑特征四方面进行研究,进一步加深对城村古建筑群理解,为其今后的保护和传承提供理论基础。

简介：往来于当今样态纷繁、光怪陆离的建筑世界中,建筑学理论和流派在百余年来同样经历着异彩纷呈.然而,建筑的本质始终导引着建筑实践以及人们对建筑的认知.20世纪80年代,吴良镛先生首次提出的"广义建筑学",就是基于纷繁的建筑学理论、流派和实践,探索向建筑本原与建筑本质的一种超越性回归,追求"一法得道,变法万千"共通融贯的建筑学新境界.这里的"广义"何为?即一方面运用系统思想,整合近现代建筑学理论并进行哲学提升;另一方面在新的时代背景下对建筑所蕴含的系统辩证思想进行创造性诠释.透过广义建筑学,可见系统辩证学与建筑学普遍的内在联系.

简介：他是最早对北京城进行科学规划的高官，是北戴河海滨疗养区的创始人。他发现并重新刊印的《营造法式》改变了梁思成、林徽因的学术路径。梁思成说，他是中国营造学社的创始人。是中国古代建筑研究的重要推动者。