简介：王府井大街曾名“莫理循大街”.澳大利亚人莫理循在中国生活了20余年,是中国近代史上许多重大事件的亲历者和参与者,也是一位与近代中国关系密切的旅行家。关于莫理循,有两个细节值得一提:北京最繁华的王府井大街,曾被命名为“莫理循大街”;莫氏本人则是穿越中华帝国,从北京到达新疆伊宁,并从那里穿过天山山脉的木扎提隘口,到达喀什和俄国铁路线上的安集延(乌兹别克斯坦城市)的第一名记者。

简介：在几十年中国古代陶瓷的教学与研究中，一直有一个非常重要的问题必须回答：陶器和瓷器是怎样产生的?或人类先民为什么要制作生产陶瓷器?

简介：1986年7月我大学毕业分配到冶金工业部第一冶金建设公司机关报《一冶工人报》担任记者。我的单身宿舍、办公室均在一冶机关大院──1956年建成、供援建武钢的苏联专家居住的5栋苏式风格楼房组成的建筑群。

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简介：<正>罗开玉著《中国科学神话宗教的协合》一书,是全面研究李冰的第一部学术专著,也是从人文科学角度系统研究古代都江堰、研究西蜀水文化的第一部学术专著;毫无疑问,该书填补了上述诸领域的一个空白,具有极大的现实意义。李冰创建都江堰,两千多年来造福西蜀人民。都江堰水利事业,一直处于发展之中。“天府之国”称誉世界。最早记载李冰创建都江堰的事迹,是《史记·河渠书》。司马迁周览全国名山大川后,记载了全国各地的水利,文字精炼,每处水利少则8个字,

简介：中共成立至井冈山、瑞金革命时期(1921.7-1934.10).自中国共产党成立和红色政权建立,就有公务接待工作。建党初期,公务接待工作主要是为党组织开展各项活动服务。这一时期共召开了六次党的代表大会,公务接待工作在会议组织、人员联络、代表接待、生活服务、安全保障、交通往来等方面发挥了重要作用,另外在共产国际、国共合作等方面也发挥了不可替代的作用。

简介：中国是世界上文明发达最早的国家之一,有着悠久的历史。数千年来,我们伟大祖国不仅孕育了许许多多杰出的科学家、发明家,而且产生了丰富多采的科学技术典籍。这些凝聚智慧的著作,是我国古代科技发展史的光辉见证。回顾历史,我国人民在科技事业中曾经取得辉煌的成就。而天文、历算、医药针灸、山川地理则是我国古代科学中成就最大的学科。陶瓷、丝织和建筑三大技术,在世界上也久

简介：自后汉以来,释教东流,经书迻译,佛法大行于中土,梵文也随之成为中印两国文化交流的重要媒介。唐代高僧玄奘（602-664）和义净（635-713）,跋涉万里,沟通华梵,树立起中西交通和佛经翻译史上的丰碑。唐宋以后,中原地区的译经活动渐趋消歇,但西藏地区却继之成为印度佛教新的输入地和保存地,

简介：九鲤湖看上去像淑女,其实水面之下却始终荡漾着春情,它只是大洋溪水略作短暂休息的驿站。荡过方圆数百平方米的湖面,就是悬崖峭壁,流水就在这儿奏出最壮丽的乐章。

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简介：千百年来,五光十色、斑驳杂呈的中国传统体育活动集中地反映出各个时期的风土人情,而表现在古代体育活动中的节令特色,恰如一条横贯始终的主线,使这些体育活动形成一个突出的且相对独立的部分,即节令体育活动。中国传统

简介：军舰是“流动的国土”，所以海军是唯一可以跨越国界，以世界海洋为舞台的国际性军种。海军的国际交往，是一国军队参与外交活动的特殊形式，是国家的国力和国威的体现。

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简介：目前中国共出版报纸1931种，其中日报和周一刊是中国报纸的主要类型，分别占到49．7％和29．8％。平均期印数19548．86万份，总印数412．6亿份，总印张1613．14亿印张，定价总金额261．02亿元。

简介：1949年1月,长居北平的＂洋教授＂傅汉思第一次来到江南之地苏州九如巷张家。这处院落曾见证了作家沈从文上门求婚,也见证了周有光先生与张允和的朦胧情愫。现在,三十六岁的张充和偕＂洋女婿＂傅汉思第一次回娘家。洋女婿的到来,引起了张家上下的好奇和担心。前前后后,张充和身后不缺追求者,最终却选中了一位洋人,并很快在北平成婚。

简介：中国银锭(铤)有悠久的历史,是一门未开发的古董文化.近年来,台湾、香港的一些有识之士开始关注及重视银锭的收藏与研究,内地的收藏者也逐渐涉足这一领域,使银锭的收藏与研究逐渐升温,这无疑是一种可喜现象.

简介：<正>四川成都巴蜀书社于1995年9月出版了民俗学史家王文宝的新著《中国民俗学史》一书。该书以大量的民俗学史料编著了一部40万字的中国民俗学史。其中最为丰厚翔实的部分是“五四”以来至30年代我国民俗学开创后的初见繁荣期和近十七年来民俗学的重新崛起期的历史记录。作

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简介：<正>自青少年时代起,马尔罗就对中国产生了兴趣.正如两次世界大战之间许多年轻的法国人一样,马尔罗也未能幸免于新"世纪病"的折磨.他希冀在行动的过程中摆脱"世纪病"阴影的笼罩.在马尔罗看来,中国不仅提供了一个从事革命活动的机会,一种与"欧洲的过去决裂"的可能,而且还为医治欧洲文明的顽疾开出了一纸处方.马尔罗关于东方文明的知识,主要来自于他对(由纳龙·威吉尔神父翻译)中国哲学书籍的阅读,与东方语言学院的的接触以及在基美博物馆所从事的自学和研究工作.而后,他与中国人面对面的交往与接触又更加丰富了他已有的书本知识.