简介：在众多有关十二生肖的民间故事传说中，鼠骄居生肖首位的传说典故都十分生动有趣。不论是鼠猫结仇相关联，或是“鼠借牛威”，还是鼠巧借牛力在采种竞赛中争得了第一等等传说，鼠都以它聪敏“才智”，凭自家实力争得了生肖第一的宝座。

简介：中国传统文化的主体是以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家共同历史地形成的。孔子侧重于人道，从人道出发强调天与人关系的和谐及人与人关系的和谐；而老子则侧重于天道，强调“自然无为”，认为人与社会均应顺其自然，合乎天地的客观法则。老子的思想经庄子得到了继承和发展，庄子以其想象奇特、色彩瑰丽的寓言式散文进一步丰富了道家哲学体系，最终形成了中国传统文化“儒道互补”的格局。中国古代知识分子大多兼具儒道两种气质，“达则兼济天下，穷则

简介：1、法国作家巴尔扎克一生写下无数举世闻名的作品，但生活依然非常拮据。2、一天夜里，一个小偷爬进了巴尔扎克的房问，在他的书桌上摸索。

简介：川剧是我国戏曲宝库中的一颗璀璨的明珠，是四川文化的一大特色，具有丰富的文化内涵。前国家主席杨尚昆与朱德、邓小平、陈毅、聂荣臻、张爱萍等四川籍的老一辈无产阶级革命家一样，关心川剧的振兴，对川剧事业的发展付出了心血。新中国成立后，杨尚昆无论是在北京还是回到家乡，都喜欢看川剧，这种文化艺术爱好一直保持到他的晚年。在杨尚昆的影响下，他们一家都喜欢观看川剧。

简介：空竹又称"扯铃",属于耍弄类杂技项目,由民间游戏发展而来。杂技演员以多种多样的技巧耍弄空竹和类似空竹的物件,形成不同样式、不同风格的抖空竹节目。杂技《抖空竹》使用的主要道具是中国民间传统玩具"空竹"。一副空竹包括空竹、空竹绳和空

简介：我喜欢一切华丽的东西，特别是能发出璀璨光华的都会在第一时间吸引到我。这些东西的背后不一定都会是一个令人神往的故事．但是我不会在意，我觉得那些光鲜足以令我眩晕。

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简介：清同治、光绪朝是中国京剧的成熟期、发展期、昌盛期。而此时期却是国运衰败,瓜分豆剖,内忧外患之时。为什么京剧能在乱世中得到繁盛呢？原因是多方面的。马克思说过,＂关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期绝不同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础一般发展成比例的。＂

简介：从白玫瑰大酒店出来,我抬腕看了一下时间,已经是半夜十二点多了。江珊与高曙光在前头走,我、马中骏和章小龙跟在后头。出了酒店,行至马路边上,江珊回过头来问大家:去哪里玩儿?大家七嘴八舌,有的说去喝酒,有的说去吃宵夜,有的说去听歌。听歌?对了,你们知道武汉有个老通城,可以听到民间艺人的卖唱,怎么样,去听听?江珊说。大家都说这个主意好,便招呼两辆出租车向着老通城飞快地驶去。这一次来武汉,实在因为江珊。几天前电视剧《真爱无敌》编剧打来邀请电话,我听罢就问,都有谁在这个剧组?回答说有江珊、高曙光和张延。江

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简介：这里的“古人”我是将它与传统化成等号的，这里的“传统”我是将它阐释为“书法精典”的。不管时代如何发展变化，不管“书法”回归实用还是走向纯粹艺术，学习书法的不二法门是汲取传统。这亘古不变的法则，是我们学书人永远刻骨铭心的，借用一位书家的话：“不临古帖，免谈学书法。”这是何等简单而深刻的道理。

简介：相声艺术的一代宗师侯宝林先生不幸于今年2月4日病逝。近几年,在我整理他的相声作品时发现其中近三分之二属于“柳活”(即以京剧为题材的相声节目),足见侯派相声艺术与京剧的渊源之深了。当年梅兰芳先生参加晚会演出中间常常由他垫场。等他一下场,梅先生总是亲自给他道乏。当年金少山先生豪饮健谈,善交四海宾朋,侯先生亦是金三爷的忘年之友,多次听金三爷谈古道今。尚小云先生侠肝义胆,他敬佩其人,过从甚密,穿堂入室如自家人。有一次演出,由他的相声演大轴,前面的京剧

简介：三十多年来，在装置艺术的领域，装置与时间是一个被忽略的问题。本文从时间这一维度重新看待装置的问题，首先梳理了线性时间、循环时间、模糊时间、地方性时间这几个关键概念，并比较了与装置最相近的雕塑的时间，以便更好地从物品、身体、场域、传统的角度更深入地研究装置艺术的问题。

简介：关于'命运'日本动画电影《你的名字》中,住在岐阜县系守镇的女高中生宫水三叶,作为长女,不得不继承古老神社的仪式,依照传统用口嚼米酿酒,被同学嘲笑。于是她大呼'下辈子把我变成东京的帅哥'。这奇特的心愿竟然实现了,她穿越时空附体到东京的高中男生立花泷身上,而立花泷也可以穿越时空变成三叶。于是命运将这对少男少女紧紧地牵绊起来。他们互相体验着对方的生活,乃至身体。三叶喜欢上了大城市的一切:咖啡馆、餐厅打工、好

简介：杜夫海纳将＂境域＂（背景）作为认识审美对象的主要表现特征,审美对象的存在于背景中。审美世界分为两种世界：一种是再现世界,一种是表现世界。表现世界是再现世界的可能,再现世界是表现世界的现实,再现和表现构成了先验和后验的关系。现实的作品是审美对象存在的前提和基础,情感先验性是审美对象的真实价值存在,没有先验性,审美对象只是一种没有被主体认可的＂散兵游勇＂。

简介：幻象并不纯粹处于想象的一边，相反，只有通过幻象，我们才能够接近现实，它只是我们获得“现实感”的框架。一旦我们的基本幻象破碎了，我们就会体验到“丧失现实”。——齐泽克

简介：　　在儿时的记忆里,老师如果有工整漂亮的板书和幽默简洁的语言,总是让我们难以忘怀和无限钦佩.今天,电脑和多媒体技术进入课堂,越来越多的教师运用多媒体教学来代替传统的板书教学,这不能不说是教学的进步.但不是所有的课程都适合全程多媒体教学的.我们在搭上"现代化的快车"时,还应考虑运用什么样的教学方法提高课堂效率,实现教学的最优化问题.……

简介：作为设计艺术基础的平面构成与传统图案在长期的实践和理论研究中,平面构成　传统图案　对比　和谐　　　　艺术设计是人类社会物质与精神文明的重要组成部分,传统图案与平面构成的最大不同还在于

简介：

简介：国际文化多元化的发展历程中,人类的审美习惯随着时代的变迁其思维方式、审美思路逐步改变。国内综合化教育改革逐步深入背景下,声乐与舞蹈教育成为教育体系中的重要环节。声乐与舞蹈的教育与传播促使人们在现代社会快速发展中得到精神寄托,声乐与舞蹈课程融合教学的构建成为一种趋势,是适应社会审美需求、精神需求的客观需要。本文全面、系统的研究了声乐与舞蹈的共性与不同,深入探析声乐与舞蹈课程融合教学的建构策略,研究结果为声乐与舞蹈教育提供新的思路与参考。