简介:彝族年节文化和其他任何一种文化一样,是一种适应的体系,涉及人与自然、人与人、人与自己心理等三种关系。在这三种关系的适应历程中,彝族年从表现自然崇拜到祖先崇拜,到娱乐成份的增加,使彝族年节文化成为了一个复杂的“文化复合体”,并表现出相应的功能。当时针指向21世纪,特别是改革开放后的今天,彝区和其他地区一样,处于社会转型期,不仅使体制转型、社会结构变化、社会文化变迁,而且文化信息处理电子化,出现了新型传播媒体;
简介:“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮,歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强……”这首雄壮有力、大气磅礴的《歌唱祖国》,是世界上会唱者最多、传播地域最为广阔的歌曲之一,恐怕在中华大地,没有一个人不知道,尤其是那些寄居海外的华人,每当他们听到那激昂的旋律时无不热血沸腾热泪盈眶,可以说有华人的地方就有这支歌。
简介:近期因丹麦《日尔兰邮报》在2005年9月刊登有关侮辱穆罕默德的漫画而引发了全球范围穆斯林的抗议热潮,其余波似乎尚未完全平息,中国香港的穆斯林都上街游行示威,中国伊斯兰教协会也发表严正声明,愤怒谴责欧洲部分国家一些新闻媒介刊登这些侮辱伊斯兰教的漫画和向穆斯林寻衅的恶劣行径。
简介:作为人类历史上最著名的童话故事之一,灰姑娘的故事有着非常悠久的历史。无论是在古代的埃及还是在古代的中国,都有类似灰姑娘的故事出现。而从埃及的洛多庇斯到唐朝的叶限、再到夏尔佩罗和格林兄弟笔下不同版本的灰姑娘,主人公的形象一直在发生着变化。而这一变化过程,恰恰和人类文明的发展联系在一起,与当时的时代背景有着最直接的关系。本论文将从历史发展的角度分析灰姑娘形象的变化,研究时代对于文学作品的重要影响。
简介:中西戏剧不同的“悲剧”书写,体现了不同的“悲剧精神”;中西不同的“悲剧精神”产生不同的价值观。
简介:
简介:论唐代的均田思想及均田制的瓦解唐任伍在中国历史上,围绕土地问题的解决,思想家们提出了大量的方案。他们殚精竭虑,力图从根本上解决这一社会经济结构的基础,希望维持封建社会的长治久安。在这些方案中,有三代的井田,董仲舒的限田,王莽的王田,西晋的占田,以及北...
简介:本文着力于解读雨果艺术观中的一个重要思想:成功的艺术作品是永恒的,艺术的美在于它无从更臻完美。文章首先揭示了雨果艺术观的柏拉图主义倾向,并以此阐发雨果的“艺术是永恒不变的”观点。为了消除仍然存在的解读疑难,本文又在语言学的视角下为雨果的艺术观提供了—个现代人更容易理解和接受的辩护。
简介:清朝末年,地方自治曾成为一种社会思潮。不仅关于地方自治的言论遍见于各种报刊杂志,研究、筹办地方自治的团体机构纷纷成立,而且1905年前后.上海、奉天、南通、天津等地,或士绅自发,或官府督导,都曾自发创办过地方自治。据统计,1908年以前,各省成立的名目不一,规模不等,机构不同,成效各异的自治团体和自治机构已有100多个。1908年(光绪三十四年)清政府颁布了《九年预备立宪逐年筹备事宜清单》,把地方自治开列为预备立宪必办之事,并于翌年年初(光绪三十四年年底)颁发了《城镇乡地方自治章程》,
简介:第四是功利色彩严重。苟且偷生。中共重庆市城区区委书记李文祥1938年入党,被捕后遭受了酷刑,他咬紧牙关扛住了,但是被关押期间却出了问题。据“狱中八条”记载:李文祥在狱中“一直表现得不坏,渣滓洞的难友对他印象很好,尤其是他的案子重些(关白公馆是较重的),又是夫妇俩被捕”。
简介:我初次见到贺龙元帅,是在1937年,当时我在第二战区民族革命战争战地总动员委员会人民武装部给程子华部长当勤务员,住在山西省离石县马茂庄村。
简介:初唐书论,最重要的是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容涉及中国书学各个重要方面,揭示出书法艺术的本质及许多重要规律,实为我国古代书法理论史上一部县有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。这里,着重介绍《书谱》对书法艺术“表情”本质的揭示与阐发。
简介:1945年台湾光复后,台湾省行政长官公署长官陈仪,与国民政府财政部部长兼中央银行总裁俞鸿钧,就台湾货币的发行权问题展开了一场激烈争论.陈仪主张台湾光复后,台湾货币应由台湾银行或由中央银行监督台湾银行发行,俞鸿钧则认为应由中央银行发行台湾地方货币.
简介:黄巾起义的一个道教史的考察方诗铭东汉末年的黄巾起义,是在原始道教教主张角的领导下发动的。无可置疑,在当时的历史条件下,原始道教对黄巾起义应该起过十分巨大的作用,离开宗教以探讨这次起义是不全面的。对此,过去史学界没有给予足够的重视,仅在50年代末至60...
简介:与日月同光、地天齐寿的昆仑山,究为何地、究为何山,历来就众说纷纭,莫衷一是。固然自然地理的昆仑山不能等同于神话昆仑山,但也不能说二者之间毫无连带。所以,如何比较科学地诠释神话与现实之间的关系,如何把握阐释的"度",是一个严谨的研究者
简介:在杜拉斯的《情人》中,“轮渡”和“房间”分别作为时间空间化的象征和空间时间化的隐喻,同时也是文本叙事意义产生的故事性空间。“时间的空间化”表达的是一种时间流程的中止和凝固,而“轮渡”固定了少女的形象,成为时间流逝、承载爱情欲望、永恒漂流的象征。“空间时间化”则表现为杜拉斯试图赋予空间一种时间感受和历史韵味,并从中寻求意义感。“房间”也因此成为童年记忆的载体,爱情理想之地和杜拉斯孤独感的表征。无论是时间的“瞬问静止”,还是空间的历史感,杜拉斯《情人》中呈现的是艺术化的思考。
简介:<正>我国著名的历史学家陈寅恪先生学识渊博,治学严谨,他毕生坚持学术著述,直至晚年仍孜孜不倦。他在学术上的贡献是多方面的,本文只简要介绍他论及的考据方法,以及考据在史学研究中的运用。这是根据个人学习体会整理而戚,一管之见不足以窥全豹,误解更属
简介:藏民族有着悠久而辉煌的历史,同时也有其悠久而丰富的历史文献。本世纪初在敦煌石窟发现的吐蕃时期的历史文书表明,至少在公元9世纪,藏族已形成其风格独具的历史编撰体系了。
简介:东晋著名文学家陶渊明曾作有,这是他临终前为自己写的挽歌(采吴小如的观点).其挽歌从死者自身的立场来想像离开人世之后的诸般情形--这在中国诗史上尚未有过,可以说是前无古人吧!陶渊明为什么对死亡作如此参悟,毫不忌讳死亡呢?我以为老庄的自然主义生死观对他有着很深的影响.
简介:本文以我国隋唐以后的木作技术为背景,探讨了解材制度及平木工具的变化,指出了铯的发明演化与小木作技术及家具发展的一些关系。
对社会转型中的彝族年节文化的思考
永远的颂歌——记王莘和他的《歌唱祖国》
民国时期的侮教案与穆斯林的护教斗争
灰姑娘形象的变化与时代对文学的影响
不同的“悲剧力量”——比较中西戏剧不同的悲剧美
《心灵的面具——藏密仪式表演的实地考察》
论唐代的均田思想及均田制的瓦解
艺术为什么是永恒的——解读雨果的艺术观
晚清地方自治思想的输入及思潮的形成
红岩魂:信仰的力量(六)——解读《红岩》背后的故事
我心中的贺龙——一个“红小鬼”的回忆
书法“表情”论的高扬——孙过庭的《书谱》
光复初期关于台湾币制的争论和台币的发行
黄巾起义的一个道教史的考察
昆仑山的由来及其诸家别论的研究
贮满记忆的空间形式——以《情人》中的“轮渡”和
陈寅恪先生的考据方法及其在史学中的运用
藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征
智者的挽歌——读陶渊明的《拟挽歌辞三首》
隋唐以后木作工具的变迁与家具的发展