简介：<正>坐上沿汾河同向的南同蒲铁路的火车,穿越广阔的晋中盆地,进入两山夹缝中,汾水一泻而下,你会发现河沿雀鼠谷里的一座县城。汾河和静升河这里交汇,四周群山环抱,显得十分的狭窄和紧困。汾河,是山西省的一条母亲河,流域长,水势欢。远古的时候,水到晋中一带,受灵石境内高山的阻碍,形成浩浩荡荡的晋阳湖。三过家门而不入的大禹,采用疏导的治水办法,在此带领水工艰苦奋战,有了“打开灵石口,空出晋阳湖”的美丽传说。所以,汾水一到灵石,河道变窄,河床变陡,水流变急。雀鼠谷,雀鼠谷,连麻雀和老鼠都难越过的河谷,可以想见它的陡峭。108国道,在此突然变细,同蒲铁路在此被迫入洞。你应该知道全国十大文化名镇吧,排在首位的就是静升镇。这里,文化底蕴深厚,享誉全国的王家大院、商代古墓、资寿寺、介子推庙、后土庙等等,都是很有价值的古存。静升河,在与汾河交汇的时候,形成“丁”字。就在这个“丁”字周围,在山与水的有限空间里,一座县城拔地而起。这个县城的名字叫灵石。

简介：<正>一谈到艺术与人的关系,自然首先会让人想到艺术起源和人这一古老而又具有当代意义的话题。从艺术起源中,人们可以发觉艺术与人的本质而同步的联系。谈到艺术起源于什么,我们当然会记起德谟克利特、柏拉图等关于艺术起源于人的摹仿本能的设想。这以后,游戏说,巫术说,劳动说,情感表现说,性欲升华说,综合说等,标志着不同时代的哲人对这一话题的不同释义。象探讨艺术是什么而众说纷纭

简介：作为新史学特定时期的产物，神话历史的内涵与历史概念的改变密切相关。神话历史这一概念将神话视为历史的叙述性起源，进而消解了神话与历史之间的根本对立。在文明起源研究中，神话历史模式探讨的核心问题为神话如何进入历史，其旨趣在于探究神话在文明生成进程中具有的塑造性功用。在该模式下，多数研究者达成了一种共识：作为元历史的神话是历史发生的叙述性动力机制。

简介：本文论述的是中国私家园林建筑产生的背景、条件,并且按时间顺序,依照私家园林建筑风格形成阶段,论述了中式私家园林的历史发展、风格流派,通过对不同阶段的代表园林进行分析,把中式私家园林的历史发展和风格演变的脉络清晰地展现出来。

简介：中国接受印度古代文学有两次高潮，第一次自汉末至宋代；第二次始于现代。中国和印度等国的众多僧俗学者，用一两千年的时间，翻译、注释、研究了汗牛充栋的佛经，其中包涵丰富的印度古代文学。经过中国人消化、吸收，丰富、壮大了中国古代文学。在消化、吸收过程中，对印度古代文学进行辨析、比较，是应有之义。我们完全有理由说：比较文学有一个很早的源头和很长的过程是在亚洲，在中国、印度和许多陆地与海上丝绸之路经过的地区。