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  • 简介:特睦格图是蒙古族近代史上著名的翻译、蒙古文铅字印刷技术的发明人。他发明了蒙古文的铅字印刷技术、创办了蒙文书社,翻译、编辑出版了很多历史文化书籍和教科书。这对蒙古民族的科学文化和教育事业的发展起了重大作用。

  • 标签: 特睦格图 翻译家 出版家 历史贡献
  • 简介:《白碎金》和《碎金》是敦煌遗书中重要的字书。本文以都春文主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》(第三卷)对《白碎金》的校笺本和朱凤玉著《敦煌写本(碎金〉研究》对《碎金》的校笺本为依据,对照莫藏和法藏敦煌字书,同时参考张涌泉主编的《敦煌经部文献舍集》(第七册)对《字宝》(即《碎金》)的校记,探讨《白碎金》与《碎金》比较研究的意义。论文还指出了《白碎金》和《碎金》校笺中的一些错误,并对个别词语进行了孝释。

  • 标签: 敦煌字书 《白家碎金》 《碎金》 比较研究
  • 简介:鲁迅的小说《》,在揭示出老中国儿女们的精神麻木的同时,也透露出革命者疏离了民众的悲剧,是华夏民族双重的精神悲剧.小说以精巧谨严的艺术构思、真切生动的场景展示、简洁传神的人物勾勒、内涵丰富的语言表达见长,成为一篇极具悲剧色彩的艺术精品.

  • 标签: 鲁迅小说 华夏 悲剧 《药》
  • 简介:上孙寨汉墓群是1973年发掘清理的。当年,省物资局储运公司木材仓库需在该墓群部分范围内修建仓库,为配合此基建工程,省文物考古部门对仓库院内的古墓葬及遗址进行了全面的发掘,仓库外亦作了零星的发掘。截止1981年止,共发掘汉墓葬182座。此外,在该墓地还发掘了汉以前卡约文化、辛店文化、马家窑文化、齐家文化等遗存。

  • 标签: 墓群 孙家寨 族属 卡约 辛店文化 马家窑文化
  • 简介:相思湖畔走出来的小说──黄佩华凡一平1983年秋,菽静的桂西北山地走出一位青年。他的出走使一条秀丽、幽怨、悲怆的江河在十年后反复奔流、贯穿在一部书里。这条江的名字叫驮娘江,这部书的名字叫《南方女族》。出走的青年是书的著者,也是驮娘江的儿子。驮娘江流...

  • 标签: 小说家 广西文学 作家 广西民族学院 少数民族文学 中篇小说
  • 简介:当下'80后'的写作备受关注,广西天峨瑶族青年大学生甘应是'80后'的写手,其作品多关注在校大学生的现存状态:理性、非理性的矛盾冲突,物质的精神的饥渴所带来的人生困境,展示一代大学生躁动的青春历程,体现了'80后'写作的集体无意识自觉。

  • 标签: “80后” 青春躁动 现存状态 矛盾困惑 集体无意识
  • 简介:<正>在这里我要谈谈,史诗演唱葛德胜.谈什么通常要有一个题目,我就以"史诗绝唱"为题目吧.有了题目,我就想到这么几句话……史诗,绝了!绝了!笔头早把口头替代.史诗歌手,绝了!绝了!已经传到最后一代.不!不!绝唱不绝!不是还有录相,还有录音带?形象呵,千古恒在,恒在.……回声呵,万载澎湃,澎湃……这几句话聊当小序,聊当题解."史诗绝唱"从绝字说——史诗绝了!"我们通常所谓史诗,是指一个民族在它的幼年阶段,即从野蛮进入文明阶段,用诗歌体裁所记录下来的古代神话传说的长篇创作.——有些古老的民族的史诗,是在早期奴隶社会阶段开始形成的."(杨宪益《奥德冬记·译本序》)赫哲史诗反映了原始社会向奴隶社会过渡时期社会生活.这个社会不再回来了,也就没有再产生史诗的土壤了.史诗歌手绝了!

  • 标签: 史诗 赫哲族 伊玛堪 赫哲语 奴隶社会 歌手
  • 简介:何土司是明朝在西北最早敕封的土司之一,其家族历经明清两朝,雄居西北达561年,对西北地区产生了深远影响,而神崇拜对于这个家族的凝聚和延续具有重要的意义。本文拟在历史人类学的视域下解读何土司家族的神崇拜,探究处于族群边缘的何土司家族的认同危机。

  • 标签: 何土司家族 家神崇拜 家族记忆 二悖现象
  • 简介:生态畜牧业合作社逐渐成为青海发展生态畜牧业的重要力量。文章对青海藏区55典型生态畜牧业合作社进行绩效评价,其结果显示,生态环境是影响生态畜牧业合作社绩效的首要因素,海西州和海北州生态畜牧业合作社绩效较为理想,但整体而言合作社绩效处于起步阶段的发展水平,存在较大的发展潜力和上升空间。

  • 标签: 生态畜牧业 专业合作社 绩效评价 青海藏区