简介：南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。

简介：东临黄河,西依子午岭,北靠古长城,南接黄龙山--这片沟壑纵横的黄土地,就是神奇的陕北高原;世代生息繁衍在这片土地上的近500万人们,共同构成了汉族人口中一个特殊的族群--陕北人.在中华上下5000年有记可载的历史上,有关民族斗争和民族融合的情况,有相当一部分要借助于陕北和陕北人的历史来说明.

简介：一九八一年秋天,我应美国斯坦福大学的邀请,到该校去讲学,寓居加州PaloAlto。后来我又应哈佛、耶鲁大学的邀请,到哈佛、耶鲁去访问,并作学术讲演。之后,我又到纽约,访问了哥伦比亚大学。在此期间,我会见了在美国的著名的华人学者和美国学者,如哈佛的韩南教授,耶鲁的余英时教授,纽约的唐德刚教授、夏志清教授等。在加州,我与王靖宇教授、刘若愚教授、高恭亿教授更是过往较多。上面这许多学界的朋友,都给我很深的印象,这种国际间的学术上的友谊,我感到非常珍贵,因而也时时会引起我美好的回忆。

简介：东北人，实在人，嘎嘎冷的冰雪有精神，穿山越岭赛雄鹰，下河打鱼似蛟龙，敢摘星星来点灯，能剪彩云舞春风，要是家里来了客，盘腿上炕论英雄，大碗白干一碰响，那疙瘩盛情一口闷。哎，东北人呀，都是实实在在的人。东北人，敞亮人，嘎嘎甜的日子知感恩，雪里滚打好兄弟，同甘共苦兴安岭，马达一响奔圆梦，双肩一扛日月新，要是枝头喜鹊叫，张灯结彩迎远亲，鞭炮锣鼓一起响。那疙瘩热闹到天明。哎，东北人呀，都是爽爽朗朗的人。

简介：但凡回老家送礼，我都会看到章哥。他在酒席开始的时候出现，一个碗，一对竹板，慢慢走来，脚步蹒跚。一到桌边，身子前倾，拿碗的那只手臂树根般伸出。

简介：北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

简介：我说的陕北人过年,是我小时候记忆中的陕北人过年。那时候,尽管人们平时缺吃少喝没钱花,但在过年这段时间里,却像换了一个样子。陕北人平时不露富,"门上挂的毡片子,锅里蒸的油卷子";过年时却不说穷,牲口圈

简介：近代小说中的“没口”“没口子”，作状语，形容忙不迭地（说）。《汉语大词典》释“没口”“没口子”为“满口”，不能成立。

简介：舷窗外不知何时换了色彩，渐渐地，夕阳也因航向转变耀眼了起来。一线间，已分不清是云还是那白雪。

简介：

简介：杨虹，号北人，别署铁菩萨山人。1948年生于北京。自幼开始学习书法、山水画和花鸟画。后继得吴镜汀、李苦禅、张其翼、孙其峰诸先生指导。曾进修于天津美院。

简介：作者简介杨虹号北人，别署铁菩萨山人。1948年生于北京。自幼开始学习书法、山水画和花乌画。后继得吴镜汀、李苦禅、张其翼、孙其峰诸先生指导。曾进修于天津美院。北人先生作品传统功力深厚，雄浑大气，笔墨纵横恣肆，亦不乏时代气息，加之对传统文化的深刻诠释，故其作品耐读耐赏，为当下北派画家中的佼佼者。

简介：那些希望单纯通过制度约束进行管理的企业，到头来会发现这是一个天方夜谭。

简介：和大部分的农村人一样，过去，杨北村人的生活史，也是一部村民的“建房史”。上世纪的70年代初，村里人建房是从平房到平房，砖木结构代替了草织芦编。到了80年代初，平房向楼房迈进，是平房的简单叠加。90年代初，楼房开始讲究结构、造型和用材。到了90年代末，村里人已经考虑“楼房变洋房”了。

简介：北人的路，是自主研发和技术合作双重轨道合并而成。一路走来，有以下几点是北人技术发展的经验总结。

简介：下午下班了,李静挤上公共汽车,居然刚好找到了一个座位,她高兴地坐了下来。今天来了例假,肚子痛得特别厉害,能坐着真是舒服。汽车启动了,李静望着窗外,感觉肚子痛得不是那么难以忍受了。这时,一个白发苍苍的老大爷挤到了她身旁。她想让座,可身体又实在不舒服。她内心愧疚,希望快点有人给老大爷让座。可是,没人让座。老大爷随车颠簸,李静再也坐不住了,站起来说:"老大爷,您坐。"老大爷见有人让座,急忙大声喊道:"孙子,

简介：狗剩申请经济适用房货币补贴，中签八万块。为了得到这八万补贴款，他得买套商品房。他拿着城区地图跑遍全市楼盘，最终在城区地图边角找到了他要买的最便宜的新房。隔天他去选了房号，售楼小姐要他先交两万定金。狗剩却说：“我现在就交首付，签购房合同。”说着拿出一千块钱，“总房款二十七万，首付三成，正好八万一千块钱!”

简介：人的学说是马克思哲学不可或缺的重要组成部分。和任何理论一样,马克思哲学中的人学思想也是有其形成的历史背景与理论渊源的。在这一前进的过程中,德国古典哲学中的费尔巴哈人学思想对于马克思人学思想的形成和发展起着巨大的影响。马克思正是在对费尔巴哈的感性人学理论的批判与超越中确立了实践人学理论。

简介：摘要“没X没Y”构式倾向于出现在消极语境中，但这与它自身的褒贬感情色彩并不是一回事，需加以区分。

简介：