简介：

简介：佛教是人类发展史上的伟大丰碑。佛教是幸福美满的教育。佛教能让我们得到真、善、美、慧。近读净空法师的《认识佛教》一书摘录几节：

简介：基督给新的子民颁布了新的法律:大家都是天主的子女,彼此都是兄弟姐妹,因此应当互爱互助,福音里的《真福八端》证明,基督的法律并不约束人的自由,而是

简介：人类在解决了经济学意义上的生存问题的同时却带来了生态学意义上的生存危机。原因何在?乐观的人们会认为是由于我们的经济和技术还不够发达。解决生态问题的关键是发展。当然还有些较清醒的人看到国际经济政治关系的不平衡和社会的非正义也是原因之一，因为这种不平衡和非正义影响

简介：<正>不少人认为,似乎只有马克思主义者和共产党人寸反对个人主义和利己主义,其实这是一个绝大的误会。台湾出版的《爱的哲学》一书,清楚地表明了该书作者反对个人主义和利己主义的立场。抄录几段,以资证明:在谈到个人与社会的关系时,该书指出:“个人与社会不应该是两个对立的现实”,它们“相辅相成而不对立。……人既然生来就具有社会性,那么不只应

简介：我们可以确信,每个基督徒都会说:我皈依基督教!我信仰上帝!但是,信仰需不需要理性?关于这个问题却有很多不同的回答。翻开整部基督教会史,或许我们就能得到正确的答案:即信仰需要理性的判别。而理性的判别需要正确的神学思想为内涵。有人不同意这种看法,认为神学从来就是一成不变的。但是当我们回顾近二千年来基督教会发展的历史时就会发现事实并非如此。我们可以清楚

简介：一指禅,是天龙禅师启悟俱胝和尚始用的一种法门。《景德传灯录》卷11《天龙和尚法嗣》条下云:当婺州金华山(今浙江省金华县境)俱胝和尚初住庵时,有一位名叫实际的居姑来到庵中。这位尼姑戴着笠子,执着锡杖,绕师三匝,云:“道得即拈下笠子。”三问,师皆无对。尼便去。师日:“日势稍晚,且留一宿。”尼曰:“道得即宿。”师又无对。尼去后,师叹日:“我虽处丈夫之形,而无丈夫之气。”拟弃庵往诸方参寻。其夜山神告曰:“不须离此山,将有大菩萨来,为和尚说法。”

简介：我喜欢看画，尤其钟爱国画，闲时和朋友去看画展，徜徉于艺术殿堂，空气中墨香四溢，让人有一种清新飘逸的感觉，我感到每一幅画都有一颗鲜活的心，每一幅画都有一个不灭的灵魂。

简介：　　《老子指归》的美学思想是严君平的无为道家哲学思想在审美方面的反映,它是西汉道家美学思想的代表之一.它认为由世俗欲望引发的声色之美是低等的,它有害于身心安宁;真正高级的美是在否定外在声色之美的基础上所达到的虚无境界的心灵之美,是心灵自由自在的审美理想境界.美是客观存在的,不要去追求声色之美,大自然自有其外在的形式美.……

简介：《庄子》一书,注者众多,总其成者有陈鼓应先生之《今注今译》;虽称精审,微瑕存焉.本文指出其《内篇》注译之可商者十余条,并归纳其所以致误者,约有三端:日未解謰语,日未明词义,日未通文法.

简介：鹧洞山人和诗及八指头陀诗原诗手稿见第36页，释文如下。

简介：中国文化渊源流长、博大精深。在长达五千年的文化历史长河中,不乏努力探索宇宙和人生的终极奥秘者,道家思想集大成者庄子就是其中之一。自春秋以来,中国文化大体可分为以伦理为侧重点的儒家学派,和以天道、自然为侧重点的道家学派。两个学派如双峰对峙,影响中国文化数千年。不过西汉以后,道家那种纯思想性的追求转化为一种对自然的独特的审美情趣渗入到文学、艺术和宗教中去了。而儒家则愈来愈往偏狭处发展,宋明理学以后,由于统治者的压力,愈来愈崇尚训诂、考

简介：北京大学藏西汉竹简《老子》的整理出版，对于《老子》一书文献和思想方面的研究是一个极大的贡献和推动。北大藏汉简的抄写年代应在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。《老子》的时代略早一些。竹简《老子》分上下两篇，与帛书本同中有异。从帛书甲乙本到西汉竹书《老子》，再到严遵的《老子指归》，这是秦汉之际到西汉后期的四部《老子》文本。

简介：人的一生，是读的一生。从小读到大，从大读到老，从生读到死。知识是一本大书，岁月是一本大书，自然是一本大书，人生更是一本大书，一天也离不开读，一辈子也读不完。读人读天读地，走到哪儿读到哪儿，活到何时读到何时。只有不去读的，没有没啥读的；只有读不完的，没有能读尽的；只有读之有悟的，绝少读之无益的。

简介：是一部儒家经典著作,仔细读来,可以给人们以有益的启迪."夫孝,德之本也,教之所由生也",它揭示了孝的重要性,启发我们要重视孝德教育在德育中的基础作用."孝无终始,而患不及者,未之有也",它告诉我们人人都可以成为孝子.关于孝行方面,要求:在家庭里,要做到"五孝";在社会上,要做到"三不";对于个人,则要爱惜身体、"立身行道".谏诤为孝体现了一定的民主思想,尤其应该加以发扬.

简介：一、“密云不雨”的天道启事在《周易》中，有两类积蓄，一类为财富的积蓄，一类为才能与道德的积蓄。与积德相比，积财只能算是小的积蓄。所以，阐述积财之道的卦，取名《小蓄》。现代人总结人类社会的生活经验，时常念叨：钱不是万能的，但是没有钱却万万不能。积蓄财富的目的，就是为了做任何事情都能顺顺利利。

简介：<正>马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一件用隶书抄写的《周易》,字迹整齐而秀丽,书写风格与帛书《老子》(乙本)、《相马经》、《五星占》相同,估计抄写者是同一个人。《五星占》记载行星天象,截止于汉文帝三年,所以,这件《周易》的抄写年代也应该在其前后。张政烺先生认为此卷抄写于汉文帝初年,约当公元前180—170年。帛书《周易》与现今通行本有很大的不同,对于继续深入研究《周易》提供了

简介：《圣经》说:"他们寻找上帝,或者可以揣摩而得,其实他离我们不远"(徒17:27)。我们的祖先乐道敬天,渴慕寻求,有些真理被他们"揣摩而得",所以给我们留下的文化与基督圣道有许多不谋而合之处。下面是我们读《周易》时的一些感想。1."归妹,天地之大义也"(《归妹》)回归,是天地之间最根本、最伟大的道理。背井离乡的游子,会向往自己的故土家园,会

简介：由陈晋撰写的《文人毛泽东》，已由上海人民出版社出版，这是一部不可多得的研究毛泽东的力作。本书三个方面丰富和深化了毛泽东研究：首先，视角独特，不同凡响。以往的毛泽东传，都是从政治、军事活动等方面来记述毛泽东的一生，或者截取毛泽东一生的某个横断面（如早年...

简介：腊月望日寄禅上人惠顾后乐园观梅，见赠佳章，次韵奉和，即乞斧正名团地幽僻，微闻天籁喧。春风倏然来，鼓荡冰雪魂。瑶台梦先觉，纸帐香无痕。淡中失浩月，浓处迷红暾。眷兹神仙姿，倘有夙世根。上人携锡至，高格庶同论。琴心云表寄，诗卷尘襄存。愧余困簪组，对花夫何言!