简介：年鉴是地方志的重要组成部分和独特形式．被称之为“史志快餐”。正因为年鉴具有方志最重要、最基本的特点，又具有短、简、新、快的特点，从而更贴近社会、更适应当前飞速发展的经济和社会的需要，因此．也越来越受到人们的亲睐。正因为这样，目前，各种年鉴如雨后春笋纷纷亮相。不过．年鉴并非一般闲书或时髦作品．它的编写是一种政府行为（特别是综合年鉴），传递的是一种社会信息，因而，编鉴的目的是为了用鉴，而用鉴又必须读鉴，编鉴、读鉴、用鉴，

简介：爱好古代瓷器，要把握好鉴、藏、赏三个方面的基本环节，就是如何鉴定，如何收藏和如何欣赏的问题。这三个方面的基本要求把握好了，无论在物质方面还是精神方面都能从中得到丰厚的回报，而如果把握得不好，往往留下难以挽回的经济损失和无法弥补的心理缺憾。这里概括地从整体上谈谈古代瓷器的鉴定方法。

简介：何谓古钧瓷？根据现代文物收藏和古董界的习惯认可，古今以1911年划界，即1911年以前生产烧制的钧瓷谓古钧瓷，1911年以后烧制的钧瓷叫现代钧瓷，我们也沿用这种划界方法。钧瓷自隋唐创烧至今千余年，对流传和出土的古钧瓷进行鉴定，无论在学术研究和为经济建设服务方面都有十分重要的意义。

简介：“文化遗产日”的设立显示了政府对我国文化遗产的日渐重视，但也应该认识到遗产日的设立绝不是一个句号。而是要始终保持高涨热情的全民行动。对国际上一些国家在文化遗产保护方面比较成熟的经验，我们应该学习和借鉴。

简介：牛鉴，字镜堂，号雪樵，武威人。清嘉庆十九年（1814年）进士，选翰林院庶吉士，授编修。迁御史、给事中。道光十一年（1831年）初为云南粮储道，历任山东按察使、陕西布政使、河南巡抚。在豫期间，整顿吏治，停止摊捐，扶持贫困，疏通卫河，堵水护城，政绩突出，深受当地百姓爱戴。后署理两江总督，在鸦片战争中。又因吴淞口失守，导致中国近代史上第一个不平等条约的签订。丧权辱国，落下了千古骂名。后因病辞官归里，加封二品官衔，成丰五年（1855年）卒于武威红崖山庄（今高坝镇牛家花园）。

简介：温州于1998年5月出版了新编《温州市志》，书分三册共450万字。之后，温州市地方志办公室即把工作的重点转入《温州年鉴》的编撰。到今年10月，共出版五部《温州年鉴》，约500万字。下面概要汇报温州方志和年鉴工作。

简介：据了解,早在酝酿设立地级宿迁市之时,从国家到地方的有关领导就曾认真参考了宿迁历代地方志,并咨询了这方面的专家,进行了多方面的地情论证。而地级宿迁市正式组建之日,也正是市属四县的新方志(《泗阳县志》、《泗洪县志》、《宿迁市志》(县级)、《沭阳

简介：多年来，彭州市志办不断开拓方志新领域，创新工作方法，开辟新途径。彭州市志办在全国方志界率先提出了“志后工程”概念。在新编《彭县志》出版发行之后，彭州市志办创造性地充分发挥所占有大量的历史和现实资料的绝对优势，先后推出了一大批地情、社情系列产品，其中第一项志后成果便是以县域为单元的乡土教材《彭县历史》、《彭县地理》。这是根据中、小学地理、历史教学大纲要求所编撰，二书面世已近二十年，至今仍为全市中、小学广泛采用。

简介：民国元年(1911)，汉中城内(旧称南郑，即今汉台区)只有一所中学、两所小学。师生尚不足300人，到了抗日战争时期，作为大后方的汉中内迁的学校及文化团体渐次增多，便陆续有了多家私营书店，由最初的5家增加到20多家，规模较大的有生活书店(1938年在今汉台区东大街西药零售处，后迁至川主庙街)、

简介：最近中州古籍出版社推出一部题作《冰鉴》的书,标明作者系曾国藩,有于右任、章炳麟分别题写的书名。该书前言说;“《冰鉴》在中国近代文人中流传颇广,然1949年之后,它在中国大陆几近绝迹。去年,几经周折,在台湾觅得一本,遂整理校订一过”。那么,《冰鉴》是否确系曾国藩所作?笔者认为其中疑窦颇多,仅就学识所见,提出如下辨析。第一,该书注评者在前言中所述理由模糊不清。既然“《冰鉴》一书在中国近代文人中流传颇广”,那么它为何在新中国成立后“在大陆几近绝迹”呢?诚然,诸如《冰鉴》这类迷信色彩较为浓厚的书籍,在1949年之后尤其是在“文革”期间,属于禁书,理所当然被划入横扫之列。然而,这并不能说明此

简介：晚清重臣潘祖荫富藏金石世所公认，其以传古之志，以身在中枢的有利条件，整合金石同好的群体力量，倾其所有收藏金石，使重要彝器及石刻拓片得到收藏与保护，为晚清金石学的发展发挥了重要作用。

简介：20世纪30年代末,新疆边陲小县蒲犁（今塔什库尔干塔吉克自治县）迎来了一位中共党员——胡鉴。胡鉴担任蒲犁边卡大队大队长一职期间,率部严厉打击英商的非法走私活动,破获几起英商偷运军火案件,搜集到英国驻喀什领事馆和英驻蒲犁代办处暗中煽动、策划驻喀什部队叛乱以及勾结麻木提、马虎山残部的证据,最终将英驻蒲犁代办处代办驱逐出境。同时,胡鉴率部巡查了整个蒲犁边境线,修建了若干哨卡,加强边境巡逻,巩固了边防。他还着手整顿军纪,通过民族平等、民族团结、官兵一致和爱国主义教育,使部队一改旧习,为保卫祖国新疆的南大门做出了应有的贡献。

简介：《黑鞑事略》及其疏证笺证武尚清（一）《黑鞑事略》的传藏经纬民族史志，以本初记叙为尚。《黑鞑事略》其庶几乎！《黑鞑事略》一卷，宋彭大雅撰，宋徐霆疏证。彭文约撰于理宗绍定六年癸已（１２３３年），徐疏约成于端平二、三年间（元太宗七、八年）即乙未、丙申（１２...

简介：地方综合年鉴全面地、系统地、有特色地反映档案资料，为各阶层人士提供有价值、实用的信息。条目的设置增强信息量和新鲜感，人鉴内容反映一地档案事业发展的整体，满足读者信息需求。对馆藏资料进行整理、编研，多方收集档案资料，有选择的编人年鉴。

简介：古人云：往者不可谏，来者犹可追。在洛阳市第二届社会主义新方志轰轰烈烈开展之时，认真总结反思一下首届社会主义新方志中存在的不足和问题，找出解决的办法，无疑对编好续志有重要的意义。概述位于卷首，在志书中有特别重要的作用，可谓

简介：荀子是战国晚期的著名思想家，曾三任稷下学宫祭酒，受业弟子有李斯、韩非、浮丘伯等。司马迁作《史记·孟荀列传》，认为二人同属儒家学派。今传《荀子》一书，专明礼学，而精神近于法家。史传法家尊黄老，《荀子·儒效》中有“民德”，实为王道之始，义近“玄德”，《老子》云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”《荀子·王制》中有“至约”，“约”“一”同义。《老子》云：“圣人抱一以为天下式。”又如《荀子·解蔽》中有“至道”，《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”

简介：近年来，中国国家与文明起源日益成为学界的热点。在研究的过程中，学者认识到。单纯的依靠探讨夏朝以来的历史研究国家与文明起源存在明显不足，因此把研究领域扩大到五帝时代甚至更早的三皇时代．整个新石器时代都成为国家与文明起源研究关注的对象。近年来。有大批关于中国早期历史和新石器时代的论文和专著面世，虽然学者资料的选取、研究的视角和侧重点有所不同。

简介：一《墨子·经》上云:'故,所得而后成也。'《说》云:'故,小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必无然,若见之成见。'故是因果之因,《吕氏春秋·审己》云:'凡物之然也,必有故,而不知其故,虽当,与不知同,其卒必困。先王名士达师之所过俗者,以其知也。'凡宇宙万事万物之故,皆为'小故','有之不必然'者,言事物之发生皆具偶然性。'无之必不然'者,依事物之结果而言,若无此因,则必无此果,故云'无之必不然'。

简介：<正>我国历史悠久,邃古之事为神活传说的阴影掩盖史实真相。更因为时代荒远,史料缺乏,口传异词难以考证。长期以来,展转相承、真伪混淆,不得澄清;以致“妄托虞初、失乎汉纪”,陈陈相因。姑且存疑之事,所在多有,黄帝战蚩尤之说即为显著之例。吾人读国史,开宗明义第一篇首述其事,课本因袭传说,人人自幼习之,视为故常。由汉迄今两千余年,其间怀疑者盖亦有人,或皆感于远在信史之前,荒渺难稽。殊不虑前有臆说、后有嗣响,越演变离史实愈远,由姑且存疑流而为存而不疑者,所在有之。盖信史之范畴因时代之进步而上溯愈远,文字仅其一端耳。长期累积成的“郢人燕说”,自须逐步廓清,逐层剥去虚构的外衣。我们应充分研究和利用新的发现和研究成果,作进一步的阐明问题。本来历史学本身就具有“反致科学”(ConverseScience)的特性,最后终会求得近似值。只要更多的发掘新的,才能更好的整理旧的。

简介：