简介：进行了浸渗技术用于文物保护的模拟实验及实际保护处理。并对处理工艺、浸渗剂的选择及固化方法等作了介绍。

简介：糟朽纺织品文物在修复后展览和库存时，需要考虑诸多因素的影响。地区差异不同，出现的问题对纺织品的影响程度也不一样。本文结合西北干燥地区大气污染严重的情况，对修复后的平面类纺织品文物在展存环节中出现的一些问题进行研究探讨，期望解决今后本地区同类文物被再污染、再伤害等问题。

简介：旧历年年底,这是每个人回顾过去、展望未来的良好时机。但是,当我们泡好一杯香茶、备好纸笔,准备认真翻一翻陈年老账的时候,一种惶惑之感不禁油然而生———是的,我们可能已经忘记了自己在1999年到底干了些什么!这种遗忘,是我们的生活过于平庸的明证,也是时尚化的世界越来越感性、越来越缺乏内涵的必然结果。记得90年代初,王朔有一本小说叫《过罢瘾就死》。由此推想,“过罢瘾就忘”大概正是人们对文化快餐的普遍态度。大象噜嗡:生态文化勃兴的缩影1999年初,河南人遭遇的第一场温情和郑州动物园里的大象有关。一只名叫噜嗡的大象在和风湿病抗争了一个月之后告别尘世,终年25岁。河南媒体对噜嗡异乎寻常的关注及市民对这只巨型动物的关心,至今让人难以忘怀。这种关注和关心其实是生态文化在我国勃兴的一个最生动的缩影。由此我们不难联想到,青海藏羚羊的命运为什么在1999年引起人们广泛的忧虑,索南达杰、扎巴多杰这两位为羚羊而死的藏族干部,为什么会成为人们心目中的英雄。在北京这个中国文化的中心地带,今天有自然之友、绿家园、地球村等形形色色的民间环保组织。对于动物,他们共同的主张就是要求人放弃人类自我中心主义的价值观,将动物看作朋友,看作与人平等的生命...

简介：活佛，活在人间的佛，济世救人，深受藏民族的无比崇敬。第三世松谋活佛昂汪洛桑丹增嘉措，曾是迪庆藏族自治州人民政府首任州长，又是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院噶丹·松赞林寺主寺活佛。在松赞林寺11位活佛世系中排列首位。

简介：很难看到有点历史的建筑了。且不说明清时代的古居、民国时期的民宅，就连上世纪四、五十年代建筑都难见踪影。十三年前，我们拍电视连续剧《大宅门》，故事是说老北京的事儿，应该在北京用实景拍，可是我们却到无锡搭了很多老北京的景。

简介：湖北评书在武汉诞生近四百年，主要流传于长江沿岸的武汉、孝感、沙市、荆州、宜昌等地。书目主要有两大类：一类是仅按小说底本讲述的“底子书”和在“底子书”基础上发展加工而成的“雨夹雪”；另一类被称为“路子书”，这类书目是演员自己编创并演出的，较为追求情节的惊险热闹。

简介：王立根，别号老根。1943年生于福州。福建省语文学会名誉会长：全国中学语文学会理事：著名特级教师。从事语文教学40年。著有《作文智慧》、《我说语文》。现任《读写》杂志主编。福建师大文学院客座教授。

简介：为雍正皇帝祝寿而作的这幅画,是意大利画家、建筑师郎世宁（1688-1766年）所作。该画家出生于米兰,

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简介：容永道先生是香港容永道会计师行创办人，香港基本法起草委员会委员。他的外祖父梁士诒、继祖父容闳都是中国近代史上的知名人物。容永道先生出生在香港，学生时代在上海度过，1948年从圣约翰大学结业后赴英国留学。2001年起在香港设立了“容永道会计学优异奖计划”，从2004年起该计划扩展至北京和上海，以资助培训两地的优秀会计系大学生，推动会计专业的发展。本文是2004年末容永道先生在上海时接受采访的实录。

简介：2016年1月9—17日，由浙江省文史研究馆、钱江晚报社、省政协书画之友社、浙江省美术家协会、上城区宣传部、上城区文创办等单位联合主办的“2016百猴迎春——宋柏松中国猴国画新作展”在杭州市上城区南山路五洲文化中心展出。

简介：一部《舌尖上的中国》，勾起了无数老饕的馋虫．在纪录片播出的那七天里．每到晚上十点半．他们哪怕忍着才下舌尖、又上心头的惆怅．哪怕看完节目只能去楼下的路边摊吃几串烤肉喝两瓶啤酒解馋．也要坚守在电视机前，不离不弃。

简介：梅县松源镇生产麦芽糖至今已有600多年的历史。适合体弱、冷咳、胃寒者食用。麦芽糖口感香甜不腻,入口即软,是近百年来松源人常吃的茶点、零食,更是众多客家侨胞的思乡美味。麦芽糖有四种口味：原味、花生味、自芝麻味、姜味,价钱都一样。花生味道的好卖,但不易久留,容易走油＂臭马屎＂;原味的比较稳定，放上三年都不会坏：芝麻味的，须炒熟芝麻；姜味，以前加入姜水，现在改为姜粉（将姜晒干，再磨成粉）。

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简介：先有古井,后有泰宁。这句话并非源于某位专家的论证,而是出自泰宁平民之口。我起初对这句听起来及其简单的话并不经意,当我步入古城,并刻意地寻找到几口古井后,参详了几度才稍有所悟。

简介：法国作家罗曼·加里1956年发表的小说《天根》,获龚古尔文学奖,并被法国评论界誉为第一部＂生态小说＂。加里通过小说主人公保护大象的行为,对生态环境的恶化和人文精神的衰败表达出自己的隐忧。《天根》记录了加里关于人与自然界中其他物种之间关系的思考,表现出超前的生态意识和生态责任,具有较强的时代意义和现实价值。

简介：金钟山位于安顺市若飞东路103号七十三医院内，古木参天，山上原有寺，文革中毁记。对于金钟山建寺的年代，有人认为始于元朝中期，有人认为始于明代中期。根据《安顺府志》和《续修安顺府志》等史料，结合近日发现的《翠松塔碑记》和《重修金钟山路碑记》，参照翠松行迹，对金钟山建寺加以考察，毫无疑问，翠松是金钟山开山立寺之僧人，建寺的时间应在康熙三十八以后，翠松建寺的功绩不客忽视。