简介：作为一种超越文化冲突的存在，世界遗产自从概念诞生起，就因其世界性、多样性和独特性，受到广泛的关注。然而近些年在遗产申报与审批过程中以及保护和利用过程中爆发出来了诸如不同国家为相近或相同遗产的“所属权”引起矛盾等一系列问题。这些问题、矛盾的发生，本质上就与世界遗产的本质相背离。回归遗产的本体价值是世界遗产的本质与目的的内在要求。

简介：宪法是国家的根本大法，这更多的是从一国法律体系和法律效力方面来明确的。全面认识宪法，还应包括更多的内容：宪法是法的组成部分，是人民授权政府的一份授权委托书，因而，宪法既是控制公共权力的控权法，同时又是传护人民权利的保权法；宪法是国家活动的总章程，因而，宪法日凡筛了国家的组织原则和管理方式；宪法调整的是国家的重大社会关系，因而宪法在内容上有别于其他普通法律；宪法具有最高的法律效力，因而制宪和修究的程序比普通法律严格。

简介：自80年代初期开始的全国性修志工作,已持续10多年了。一批新志书陆续出版发行,得到社会各界的好评,为国家文化建设作出了有益的贡献。方志工作者在理论领域里也有所创获,但没有从根本上解决方志理论滞后于方志实践的问题,它所形成的消极影响,不断在修志实践中显露出来。中国地方志指导小组召开方志理论工作座谈会,专门研究理论建设问题,这将推动方志理论研究的深入发展,有助于志书编纂质量的不断提高。

简介：本文以盐分对文物本体的破坏机理为主题,分别评述了国内和国外的代表性研究成果,提出今后文化遗产盐害机理研究中需要重点关注的三个方面的问题。文物本体盐害的发生、发展与遗址本体中盐分的种类、含量、文物本体微结构以及环境变化密切相关,其盐害发生发展机理及盐分活动规律的研究是文化遗产保护的当然要求,也是文化遗产保护的难点和重点。以土遗址和陶质文物为主要研究对象,着眼于共性问题,研究文物本体环境现状、材料组成、病害调查、盐分组成、迁移、毛细吸附、结晶破坏及可溶盐沉淀分布等,归纳出了若干盐害毁损的机理和规律。鉴于硅酸盐质文化遗产盐害分布极其广泛、赋存环境条件千差万别、盐害成因复杂、表现形式多种多样、治理难度极其困难、盐害文物修复后的复发几率又比较频繁,所取得的研究进展还很难解释所有复杂的、千变万化的盐害现象。因此,如何建立一套符合文物盐害特点的研究方法,使得在该方法下获取的研究结果更加符合实际,也是很迫切的一项工作。

简介：相比于迈克尔·巴克森德尔(MichaelBaxandall)早期的几部著作来说,其1995年由耶鲁大学出版社出版的《阴影与启蒙》一书便显得不那么引人关注,部分原因可能是这部著作在历史文化分析上不像《乔托与演说家》《十五世纪的意大利绘画与经验》以及《意图的模式》那样丰富和广泛,并且它更像是一部认知科学的著作,与我们传统上对艺术史的理解有所差异。然而笔者认为,对于《阴影与启蒙》的探讨不应局限于其具体内容,而更应该联系巴克森德尔的其他几部著作,在其整体的思想中探讨其意义。

简介：<正>社会统计调查资料在地方志编纂中的运用李炜在《中国地方志》2009年第11期上发表文章指出,从社会学的视角看,方志首先是实地研究中快速获悉地方历史脉络的最为重要的资料;其次是社会变迁研究中甚为珍贵的纵贯

简介：<正>志书编纂的一些新认识段柄仁在《北京地方志》2010年第2期上发表文章,提出志书编纂的新认识:1.修志是增强国家软实力的基础性工作。2.修志是对历史的再梳理、再认识、再借鉴。3.志书编纂的三个重要原则——明确主旨、抓住

简介：历史进步观是十八世纪启蒙思想家提出的一种区别于历史循环论和基督教神学史观的新历史理论.历史进步观念关于世界历史具有统一性,人类社会的发展呈现出模式以及科学推动人类社会进步等观点构成我们当代历史思维的基础.后现代主义对这些理论观点进行了挑战.他们也批判历史进步观的所谓'启蒙运动构想'.这使得讨论历史进步观的理论内涵在今天仍具有现实意义.

简介：当代儒家政治哲学研究只关注＂硬化＂的政治结构问题,而忽视了孔氏中国的千年政治得以软性运作的＂软实力＂。实际上,儒家政治哲学的经验论基础就是一种＂以情为本＂的私域经验。本文从如何理解费孝通的＂差序格局＂谈起,肯定了情感在＂推爱＂当中的重要功能,进而梳理了儒家政治哲学之＂情＂的基本规定,并从＂性情之辩＂与＂儒墨之分＂两个角度来勘定＂情＂的主要属性。由此可见,儒家政治哲学就是以＂情之本体＂,更确切地说是,以情之＂生成本体＂当作基石的,这也是同西方政治哲学最深层的差异。儒家＂情哲学＂的当代价值就在于,可以由此来应对＂新自由主义＂的原子主义与＂社群主义＂的无情主义之两种相争倾向。

简介：<正>我不是小说理论家。我——可能象昔日和当今的一切小说作者一样——仅仅因某种情势所致,对自己已问世的小说,对我已读过的作品,以及对于我计划中要写的东西,说过一些批评式的意见而已。而且在多半情况下,这些批评意见是由外界的反响引起的——那些散见于报章杂志上的对于我的作品的反馈意见,我觉得是令人吃惊的,或者说是没有道理的。

简介：方志学的学科体系梁滨久在《方志研究》89年1期撰文,认为方志学的学科体系由以下三个层次组成:一、方志学的基础理论。研究方志的种类与编纂目的,性质与特征,功能与属性,内容与体例,方志事业发展的内在原因与外部条件,发展规律与趋势,方志事业与政治、经济、文化发展的关系等等。

简介：住博物馆建筑的保护下，尽管避除了由于风蚀、雨淋、日晒等有害因素所导致的土遗址裂隙、崩塌等病害现象，但是可溶盐迁移及霉菌滋生导致的表层风化等一系列危害会造成土遗址本体破坏和信息损失，所以进行这方面的研究尤其晕要且迫切：本文主要综述了可溶盐、霉菌的破坏作用、产生原因、影响因素、防治措施等，并探讨了遗址博物馆内土遗址防治可溶盐及霉菌危害的可行性保护研究方法。

简介：马克思主义是我们党的指导思想。我们要坚持和发展马克思主义，就要用科学的态度来对待它。这就涉及到如何看待理论、学说，以及人对客观规律的认识等问题。理论为什么要与时俱进?这是由理论的特性所决定的。第一，实践性。任何理论都是实践的经验总结。实践，既是理论的源泉，又是理论发展的不竭动力；既是理论的价值体现，又是理论真理性的检验标准。任何脱离实践的理论，都是无本之木、无源之水、无根之花，都是没有生命力的，注定要被历史所否定。而实践永远不会停留在一个水平上，理论必须随着实践的发展而发展。

简介：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位.论文主要包括三方面内容:一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较,并对白居易何以称古体为"格诗"这个问题作了探讨.二是依据元白的自述,研究其尊古轻律思想的实践历史.并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系.三是研究元稹的近体诗理论,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及.

简介：文物是人类历史的遗存，是自然界和人类社会发展、变化的实物见证。换言之，文物是具有历史价值、艺术价值和科学价值的一种特有的物质形式。同其它物质一样，随着岁月的流逝，自然条件的变化及人为因素的破坏，都会对文物造成或多或少的影响，甚至危害其生存。文物保护修复工作的目的就足为了更好地保存、恢复文物的艺术和历史原貌，保护其艺术、历史及科学价值，

简介：本文基于国家治理的理论,从中央与地方政府（民族地区）关系的角度,进一步论述了国家—民族关系。国家治理的理论是深化认识国家—民族关系的重要基础;中央对民族地区的财政转移支付,是国家—民族关系的重要机制;项目则是中央处理国家—民族关系,促进民族地区发展的重要措施。国家通过财政支付和项目制,促进了民族地区经济发展和社会稳定,体现国家对民族地区的有效治理。

简介：

简介：研究并构建地方志理论的概念体系,是地方志学科建设的重要组成部分。地方志理论概念体系的构建,首先应探索确定一些遵循原则。我国方志界对地方志理论体系构建的共识已初见端倪,大体框架主要由基础理论、编纂理论、应用理论、管理理论和方志史等5个部分组成,与此相应理论的概念体系也有了提示和导向,这就是围绕地方志这个核心概念而展开的延伸概念、派生概念、延伸和派生概念的属概念即再生概念等构成了一个上下衔接,左右关联,层次性和整体性都比较强的体系。

简介：包拯监察理论和实践简论肖建新包拯主要生活在北宋仁宗时期，前后历仕二十七载。其间，他屡获监察官名和实差，如监窄御史里行、右谏议大夫、给事中、监察御史、京东转运使、陕西转运使、河北转运使、知谏院、权御史中丞等，累计十余年。他近一半的宦涯由纠弹监察、振举纲...

简介：<正>常安,叶赫纳拉氏,字履坦,满洲镶红旗人。据《奉天通志·人物志》、《八旗通志·艺文志》、《八旗文经·作者考》《雪桥诗话》等著作记载可知,常安为康熙癸酉年举人,任山西巡抚椽史,不久又提拔为理事通知。雍正初年,他转任山西济宁道,后累迁贵州布政使、江西巡抚,补盛京兵部侍郎,转刑部侍郎,出任漕运总督,乾隆年间官至浙江巡抚;一生为官,转任多处。常安著作颇多,主要的有《受宜堂集》、《受宜堂驻淮集》、《廿二史文钞》、《古文披金》、《澄观楼倡和诗》、《明史评》、《从祀名贤传》、《箕踞冷语》、《遁甲吾学编》、《受宜堂居宦说》