简介：个人的全面发展最主要的体现就是个人的创造力。创新教育已成为现代教育的目标,现代教育的核心就是培养学生的创造力。学生有一定的创新能力,首先应有创新意识。学生拥有了创新理念,再渗透创新方法,训练学生的创新技能,创新能力就会慢慢地提高。

简介：那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动．也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音．不但译为“娱乐．游戏”．还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕．是草原上一年一度的传统盛会。

简介：本刊讯2011年12月12日，由台湾联合大学客家研究学院、华南理工大学客家文化研究所、赣南师范学院客家研究院、龙岩学院客家学研究中心两岸4所高校设立的客家族谱教学研究实践基地在福建上杭客家族谱馆挂牌成立。基地的建成对增进客家地区的联系，推动台海两岸共同传承和保护客家文化，促进两岸和谐发展有重要意义。

简介：黑城,是蜚声中外的"丝绸之路"上现存最完整、规模最宏大的一座古城遗址。从额济纳旗政府所在地达莱库布镇,南行28公里就能到达。戈壁、大漠、蓝天、流云,黑城就在这幅壮阔的背景下,满目沧桑,静静伫立。

简介：记得儿时调皮的时候．看见爷爷打瞌睡．就偷偷地去摸摸爷爷那剃得精光瓦亮的脑壳，那亮光光的脑壳就是传统剃头匠的作品。俗语说：剃头挑子一头热。走街过巷的剃头匠都挑一副沉重的担子．有火炉、铁锅、竹椅、理发刀具．镜子以及自己吃饭的锅碗瓢盆和米面等．如果再有张席子，完全可以举行野外度假了。只是这些剃头匠老实巴交，没有这么古怪的念头罢了。

简介：多友鼎、四十二年速鼎记述了西周与猃狁（或戎）的两次战争，这两次战争发生在何地？“长父侯于杨”，杨又在何地？前杨国之灭与后杨国肇建是有因果关系的。“杨姑”究竟是晋侯邦父的夫人，还是杨侯的夫人？

简介：“乃觏于京”，毛《传》：“观，见也。”郑《笺》：“乃见其可居者於京。”①高亨亦云：“观，见到。”②余培林说同③。

简介：观鸟，需有爱鸟之心，亦应谙熟鸟性，在合适的时间找合适的鸟点采用合适的方式。济南的观鸟区域，大致可分为城区，山林，水域三种类型，究竟有多少种鸟类，虽然未有确切的记载，但是，济南处处闻啼鸟，只要你是有心人。

简介：所谓剪贴识字活动，就是以大量识字为目标，将自己感兴趣的文字、图片等分类收集，贴到专用的本子上进行集中认读。而识字剪贴本则是活动载体和呈现方式，那么，在教学中我们应该怎样并展剪贴识字活动呢？

简介：本文介绍了济源奉仙观玉皇殿明代早期的建筑特点、病害情况,保护理念及在该维修理念指导下的一些具体的施工做法。

简介：现在大家能看到故宫文物当中雍容华贵、色彩鲜艳、图案华美的清代宫廷服饰，有没有想过这些服饰是如何制作出来的？这些服饰的制作反映了其对应朝代的哪些特点？

简介：梅藤自传体铭文译注是对古代埃及梅藤自传体铭文进行的释读、翻译，并对译文中出现的官职、地名以及古代埃及社会经济状况进行的必要解释。该文献刻写在梅藤位于萨卡拉的墓室墙壁上，是迄今所知年代最为久远的古代埃及自传体铭文。该铭文反应了古代埃及早期社会政治经济状况，故此，它是研究古代埃及早期行政管理体系和社会经济形态的首选文献资料。

简介：作为法国的存在主义哲学家和代表作家，阿尔贝．力口缪在其戏剧作品《误会》（LeMalentendu，1944）中注入了对生存意义和死亡本质的思考。加缪的死亡观之形成，不仅与作家的个体经验和感悟有关，同时也反映了现代哲学思潮的影响以及西方文明“直面死亡”的传统。本文试对《误会》中的死亡主题加以探讨，从而进一步揭示加缪的存在主义哲学观——“荒诞”与“反抗”。

简介：皮锡瑞赞同以《仪礼》十七篇为孔子所定之说;认为《周礼》当出自六国时人,非必出于周公,亦非刘歆伪作;《礼记》中如《王制》和《礼运》这样有着完整意义的篇目,当可分篇别出,《王制》为孔门弟子所作。在重视经学家法的观念下,皮氏对《周礼》、《王制》给予了很多关注,力图通过对《周礼》、《王制》的解析以明今古文之分。皮锡瑞治经重今文,并强调经学之微言大义,他对古礼多从礼之义的角度来认识。

简介：2011年11月有幸聆听浙江省特级教师王崧舟老师执教的《望月》一课，两个完整的课时诠释了王老师所践行的“诗意语文”的教学思想，给人带来美的享受。王崧舟老师在《望月》的教学中，先引导学生发现文本中月景的写作顺序，再引导学生感受文字之美，最后落实到写上，学生的写水到渠成，写的训练扎实有效。王老师精湛的教学艺术、精妙的课堂掌控力、精彩的语言让与会老师折服。

简介：中国古典音乐批评较早寓有＂生态美学＂视角,它体现在古人品音论乐时有着持续而强烈的生态关怀,从＂大生态＂和谐的视角来思考和把握音乐与自然生态、社会生态、人生生态及音乐自身的关系,较早奠定了＂声和—心和—人和—政和—神和＂这一＂大生态＂视野的＂和美全美＂观念。它为当下解决生态内部出现的种种失衡提供了整体思维方式与和谐全美理念。

简介：本文通过比较简本与传世本（（金滕》的叙事结构与用辞，认为简本关于“周公居东”、“风雷示变”等史事的叙述与汉代马融、郑玄等学者的经说比较一致，推断与之类似的《金滕》版本在战国以后仍有传授，马、郑所持的经说即是针对此类版本所作的注解。筒本围绕成王“未逆公——亲逆公——出逆公”的线索，比传世本文从字顺，也更多地掺入了整理者的观念，其叙述历史具有战国子书的特点。从其用辞及情景设置来看，简本带有比较鲜明的战国时期色彩。

简介：一个国家对于其公民道德观的塑造，直接反映出这个国家在社会发展过程中的健康性与整体性。在当代中国，随着网络的不断普及，多元化的文化理念对大学生的道德观念产生了巨大的影响，特别是消极的网络文化在一定程度上正蚕食着道德体系的根基。因此，在网络文化快速发展的背景下如何加强对大学生道德观的教育就显得格外重要。本文在总结网络文化对于当代大学生道德观积极影响和消极影响的基础上，提出了应对消极影响的对策和建议。

简介：《邛崃叱驭图》（国画写生册页）是晚清著名国画大师刘锡玲先生的艺术精品。先生详细逼真地描绘了130年前四川西南邛崃山系的地貌风情，是南方丝绸之路灵关古道的艺术再现，具有极高的文献价值。“谘传测绘灾臣劳”刘锡玲先生（1848～1923），字梓谦，号聋道人，别号自闻居士，以指画享誉世界，是中国绘画第一位世界级金奖得主。

简介：同学们,下午好!我今天讲的是“传统文化的当代价值”.我觉得这个问题很有意思,一般我们都是讲国学是什么,或者具体讲对某些经典的阐释,那我今天这堂课则是讲国学作为传统文化的精髓,它在当代到底有什么价值.我们讲国学已经有很长时间了,但现在才反过来思考它到底有没有价值,有什么价值.这好像倒回去了.