简介:荷花青莲吐芬芳,溪水碧波汇海洋,淘江滚涌景宜醉,一曲惊梦解迷茫。唱的是,漳水河畔小土岗,出了个局长叫王吉祥。从小他爹死得早,生活艰辛靠着娘。饱经风霜拉扯大,求学路上度时光。好容易考上公务员,这下可乐坏他老娘。
简介:
简介:北魏《长孙盛墓志》,出土于洛阳,齐运通编《洛阳新获七朝墓志》《洛阳新见墓志》及赵文成、赵君平编《秦晋豫新出墓志蓖佚续编》均著录有拓片图版。另闻此志有翻刻本,尚未见之。
简介:子长唢呐是陕北大唢呐的典型代表,是黄土高原文化的重要组成部分,也是中华民族民间文艺宝库中一枝绚丽的奇葩,已经被列为国家级非物质文化遗产保护目录。子长唢呐历史悠久,代代相传,在长期的发展过程中,形成了独特的艺术特征。它以五人一组,系吹打结合吹奏班子,
简介:一、白云山禁止票传文戏碑从来庙堂之设,原所以奉祭祀。而祭祀之逆莫先若献诸戏。演戏奉神,自古为然也。缘二月十二日乃系(长子县白云山八里洼)三嵕神圣诞之期,九村轮转报赛,有献戏两班者,亦有献戏三班者(抄录者注:指庙内演一班乐剧,庙外演两班上党梆子大戏),尽心力而奉神,诚盛事也。然报赛虽竭其诚,而弊害有所不免。每逢赛之
简介:孙绍陶先生,讳祖亮、字绍陶(1879—1949)江苏扬州人,居扬州市张回子巷6号,出生操缦世家,毕业于省如皋师范学校。其父孙檀生是广陵琴派著名古琴家。先生自幼聪慧好学,得家学,古文、书法、吟诗,歌赋均所长,喜赏花和演唱昆曲,尤擅古琴。幼冠后,曾从广陵琴家解古琴、丁玉田交游,复精研琴学数年,画得广陵琴派真传,琴艺一时称绝。时因就业困难,设塾处馆谋生,虽家道贫寒,仍情趣雅然,嗜琴为辟,朝夕演习、从不间断。1926年皆同琴友胡滋甫、王方
简介:<正>人物小传:田汉,著名剧作家、歌词作家和诗人,现代话剧的重要奠基人,1898年3月12日出生,湖南长沙人。1932年加入中国共产党。抗战期间,在郭沫若主持的军委政治部第三厅任艺术处处长。新中国成立后,历任全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席等职。1968年12月逝世。
简介:北京大兴长子营再城营村的五音大鼓是乡村民俗文化的典型代表。通过深度访谈和口述史记录以及现场观摩、问卷调查等,厘清了再城营村五音大鼓的历史缘起、基本形式、流传影响和发展演变,对于其顽强的生命活力有了基本的认识。
简介:自上世纪80年代以来,在电视这一强势媒体中,我国的节目主持人实际上充当着二级传播中的舆论领袖角色,具有一定的明星效应,各电视媒体也纷纷以新的理念来打造自己的明星主持,提升名主持人的品牌价值.而如今随着电视传媒的发展以及整个传媒业、主持人行业的激烈竞争,电视节目主持人也将进入一个大平民时代,而非明星主持时代,受众更为看重的是主持人的服务意识和平民意识.
简介:本文从心理美学有关自我体验和角色意识的理论入手,分析这二者的矛盾在古代戏曲创作中的状况.以部分戏曲作品为例归纳了其存在的三种主要形式:一、角色意识占主导;二、角色意识和自我体验交互参半;三、自我体验占绝对上风.最后对一流曲家创作中自我体验对角色意识的超越原因作了粗浅探讨.
简介:晋东南作为戏曲文物聚集地,最近又发现了一通北宋修"舞楼"碑刻。该碑为北宋宣和元年(1119)《修灵湫庙载记》~①(图1),现存山西长子县石哲镇房头村灵湫庙院南侧,保存基本完好。碑青石质,高120厘米,宽60厘米,厚20.5厘米,笏首方趺,正书额题"修灵湫庙载记"。该碑披露后~①,山西师范大学戏曲文物研究所王潞伟在《戏剧》2015年第1期上发表《北宋上党神庙演出场所探微》一文进行了初步论述。但对灵湫庙貌及其剧场沿革,灵湫神崇拜,首次出现的宋代舞楼面阔信息以及北宋舞楼
简介:前不久.在长子县农村电影工程领导组的组织下.农村公益电影“2131”工程县、乡、村三级联动畅谈会在长子县电影院召开。
简介:如果说把具备扎实的表演艺术理论知识作为演员的职业基础的话,那么不断细致地观察、体验、阅读和分析生活则是舒展技巧的重要手段,正如中国戏剧家协会主席,著名表演艺术家李默然指出:演员处理作品必须做到“三化”,即:消化、变化、融化。
简介:1944年5月10日,玛丽一弗朗斯·皮西埃出生于法属印度支那一位高级行政官员的家庭。回到法国后,就学于蓝色海岸边的尼斯城,取得了法学学士学位和高等政治科学学院毕业证书。在校期间,她已对戏剧和电影表演艺术产生了浓厚的兴趣,后来终于选择了演员这一职业。她不属于那
简介:上海歌剧院去年年底演出了金湘1994年的作品《楚霸王》,这一次的重排演出正好是上海国际艺术节的闭幕式演出。《楚霸王》经过这么多年后卷土重来,刚好在《西施》首演后数周,可以说中国原创歌剧事业的发展势头显得非常蓬勃。《楚霸王》与《西施》属于同一个剧情类别:两位君王争夺政权,除了利用战争以外,更各施其谋——两部歌剧同样有最终必然自尽的美丽妃嫔。与《西施》有别,《楚霸王》给观众的却是完全不一样的经验。
简介:真的"当"了回爸爸谭:请一位没演过电影的导演来演戏,这确实是一个比较大胆的想法.你看完的剧本,对要饰演的"老鱼"是什么样的感觉?
简介:商代晚期是我国古代青铜器发展史上的第一个高峰,青铜铸品在质量和数量上都得到空前的发展和提高。青铜器艺术成就也是前代不可比拟的。其中,最引人注目的是青铜器的纹饰艺术,本文意从形式美的原理对商末青铜纹饰予以分析,展示中国古代文明的艺术魅力。
简介:“什么是表演艺术?这种艺术是体现诗人的创造并赋予诗人的创造以血肉,他使剧里扣人心弦的形象活在舞台上”英国著名戏剧表演艺术家享利·欧文用精确的语言表达出了戏剧表演艺术真谛!他指出戏剧表演是由演员完成在剧作家创作文学形象的基础上并再创造出有血有肉的活生生的舞台形象的一门艺术。
简介:角色造型是影视(动画)角色也就是电影(动画片)中的人物,也可以是拟人的任何东西。游戏角色是在游戏里玩家扮演一个主角,在游戏里和主角一起感受剧情。一个好的角色形象需要具备造型上的张力,而所谓的张力就是指造型生动,富有动感而且结构结实,同时还需要色调的统一,颜色的干净以及造型的节奏感。在角色的细节处理上也要把握得恰到好处。
[长子鼓书]惊梦
北魏《长孙盛墓志》
北魏《长孙盛墓志》述议
浅谈子长唢呐音乐的艺术特色
长子县戏曲文物二则
广陵琴社社长孙绍陶
田汉长子讲述国歌背后鲜为人知的故事
北京大兴长子营五音大鼓的历史流变
电视节目主持人的舆论领袖角色与平民服务意识
心灵的困附与挣脱--论古代戏曲创作中的自我体验和角色意识
从长子灵湫庙北宋舞楼碑看晋东南宋代神庙剧场
山西省长子县召开农村公益电影“2131”工程县乡村联动畅谈会
角色、生活与我
用知识深化角色
《楚霸王》角色活现
为演员创造角色
从导演到角色
论青铜器纹饰的图案形式——以太清宫长子口墓出土的青铜器为例
角色的情绪体验创造
动画角色的造型设计