简介:朱载堉是明宗室郑恭王朱厚烷之子,所著《乐律全书》是世界上最早用等比级数音律系统阐明十二平均律的科学著作,而其散曲方面的创作成就却不为文坛所重视。朱载堉生前没有刻印过自己的散曲,一直到200多年后的清道光元年(1821)才有了贺汝田刻本,道光四年(1824)有了王栗园刻本,民国二十四年(1935)有了由阎永仁汇编的益智堂《醒世词》刻本。目前我们能见到的是1992年中州古籍出版社影印的益智堂本。阎永仁对散曲的格式体例不很清楚,因此阎本中文体参差混列,编况紊乱,也许这正是《醒世词》虽面世多年,却至今人们不知其到底有多少小令和套数的原因。这次在整理过程中,我们据曲谱将曲文和曲牌排列归位,共辑得小令二百五十二首,套数一篇。朱载堉散曲内容所涉是当时百姓的生活,揭示的都是富有生活哲理的人生真谛,鞭笞的则是人性中自私、拜金、贪婪、情欲等丑陋;创作中摒弃了晚明散曲婉约绮丽的风气,从民歌小曲中精炼养分,表现出大俗大白中透着清逸之气的风格,因此,无论是思想内涵还是艺术成就,朱载堉散曲都可谓独树一帜;其于明曲坛可谓是一代翘楚。
简介:读了《高专的诗》,要我谈点感想,却不知道该说什么。本来,不是那几个人,而是每一个年轻过的男和女,即便他没有用书写的形式写过一行诗,他青春的梦和他的纯情、天真,都是从诗,开始自己的人生。何况年近耄耋,从十几岁就与新诗相伴、相敬,相依为命地度过大半生的我。然而,深情于诗,未必能对诗说出什么名堂。尤其近二十多年,我能够读到的,公开发表、出版的新诗,很多都读不懂。诗所以为诗,它在文学中所以成为一种独立的文体,在文化及各个领域所热闹的"多元"中,是否还应该有这一文体的基本特征?当今诗界都无共识,所以,我也早已基本不读诗了。此时,对高专的诗,要我谈一点什么,确实是个太大的难题。
简介:摘要当今世界,环境问题已经成为影响国际关系及外交事务的重要话题之一。气候全球变暖对人类社会造成了广泛而深刻的影响。中国要发展低碳经济,就要积极按照科学发展观的要求,调整能源结构,提高能源利用效率,减少人类社会发展对于化石燃料的依赖,减轻二氧化碳的排放量,应对全球气候变暖和能源危机。本文将在分析目前世界和中国发展低碳经济的现状及所面临的挑战的基础上,研究中国低碳经济的发展模式和对策。