简介:1902年,穆夏受托装饰耶路撒冷一座献给圣母马利亚的教堂。这里推介的是为该教堂绘制的一幅壁画——终版《百合圣母》(布面蛋彩画,247厘米×182厘米,1905年)。后来,这一委托莫名取消,穆夏此次的创作留存只有这幅画和较早的一个版本(日本大阪坍市收藏),另外还有一彩绘玻璃设计《和谐》,目前也由穆夏信托收藏。
简介:汉语诗律是古代汉语的重要组成部分,律诗的平仄是汉语诗律学的主要内容。由于各种条件的制约,加之有“一三(五)不论”的许可,现存文献中,完全符合平仄格律的近体诗很少。因而在通用的古代汉语教材里讲诗律时,鲜有平仄完全合律诗。
简介:人,住在大都市,由于空间促狭,逐渐与我们曾经最好的朋友狗儿疏远了.即使偶有“豢养“,也多是介于猫与狗之问的小型犬,即所谓的lapdogs。当然.保持了远祖特性的大犬,比如,可能会被人误作狼的huskydogs(哈士奇犬).仍然是人们在情感与想象中更为偏爱的。有关狗与人之间发生的故事.总能煽起人们某种怀旧情绪.某种对于原始、荒野或是田园(pastoral)的想念。
简介:合人心愿的话语,是指那些能够从对方的处境、心情、情感等因素出发,满足对方心理需要的话语。这样的话语因为依据受话人愿望而灵活选择、巧妙运用、针对性强,故而沁人心脾,给人以清新舒适的感觉。
简介:
简介:本文在对英语意合内涵进行探讨的基础上,从英语的社会变体、情景变体和功能变体的角度,论述了意合存在的种种情况,重点分析在功能变体中的意合,并将此类意合划分为经济型意合和美学型意合。从语用的角度看,社会变体中的意合是下意识的,功能变体中的意合则是有意识的,是为了追求语言的简洁或某种美学价值,而情景变体中的意合,其主观性程度介于前两者之间。
简介:北京大学在自主招生考试的语文试题中,有一道题是问考生在2008年的“春晚”大会上,台湾歌手周杰伦演唱的《青花瓷》中一句歌词“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”是否存在语病?
简介:一天,孔子向东出游。途中看见两个小孩在激烈地辩论,便停下来看个究竟。
简介:通过语料统计发现,"有(一)点(儿)"后谓词性成分消极的占绝大多数,其次是中性的,积极的非常少;"谓词性成分(一)点(儿)"前谓词性成分中性的占绝大多数,其次是积极的,消极的极少。"有(一)点(儿)"多出现在现实句中,"谓词性成分(一)点(儿)"口语中多出现在现实句和非现实认识类句中,书面语中多出现在非现实时间类句中。"有(一)点(儿)+谓词性成分"的语用功能为评价,"谓词性成分+(一)点(儿)"的语用功能为表示希望、对比和用于描述。
简介:以斑百合(Liliumelegans)的茎段为外植体,直接诱导产生小鳞茎。小鳞茎或小鳞片在MS固体和液体培养基中快速增殖。结果显示,小鳞茎或小鳞片快速增值的最适固体培养基为MS+BA0.25+24-D0.15mg/l;最适液体培养基为MS+BA0.4+2.4D0.2mg/l。液体培养比固体培养增殖率高。
简介:与一个典故只有一个典源的单典相比,合典是复杂的用典现象;合典中之易见者为一般合典;此外有两种鲜为人关注的特殊合典:多级用典造成的合典;串用造成的合典。与一般合典相比,这两种特殊合典情形更为复杂,具有独特的表意特点、修辞意义及审美效果。对这样的特殊的用典现象,我们应有一个适当的态度。
简介:存在就是美(海德格尔语)。应用写作自生以来,在人类文化文明发展的历史长河中,历经数千载,大浪淘沙而经久不衰,不仅因其创造性精神成果——物化的应用文文本能承载、传播着社会、时代的实用性信息,而且还因其能承载、传播着写作者对其内容与形式的审美理念及其实践成果。也就是说应用文既有实用性,也具备审美性。这已是古今写作学、
简介:文章首先考察“儿”由实词演变为词尾的过程,然后以《梦梁录》依据,统计以“一儿”和“-子”为词尾的词语数量,从而分析前者替代后者的原因,考察“-儿”的虚化程度。同时考察南宋时期“-儿”与现代北京口语中“-儿”的异同,探讨“-儿”几种格式的演变情况。最后从语用的角度试析“-儿”在宋代盛行的原因。
简介:《现代汉语词典》等辞书在“哥们儿”、“爷们儿”等相关词语的释义及义项分合上都有不当之处,如笼统地把“哥们儿”等同地释义为“哥们儿”不将使用更普遍的“哥们儿”列为词条,等等。本文对这些失误进行了分析,并尝试探讨双音节词语儿化方式的一些规律。
简介:“合叙”是中学文言文中出现的一种比较特殊的修辞手法,也是中学语文教师教学的难点、重点。为了加强对中学文言文合叙句的教学,文中从把握合叙句的特点、探索拆分合叙句的方法、掌握合叙句的翻译技巧等方面进行系统研究。
简介:祖国东北的白山黑水之间,是满族及其祖先的发详地。自古以来,勤劳、智慧的满族先民就劳动、生息、繁殖在这片富饶的土地上,缔造了灿烂的民族文化,为开发、建设和保卫祖国边疆作出了巨大贡献。在东北满族先民的广大活动区域内,曾经命名了数量极其丰富的古老满语地名。尽管其中相当一部分地名随着岁月的流逝而转化成汉语及其他民族语,或被废弃而消失了,但传流至今的仍有数万条之多。它们是满族先民开发东北边疆的历史见证,也是研究满语语音发展变化的重要资料。
简介:洋混儿和洋保姆孟君范效元有一本书叫《暴发户?消费狂?新白相人?──来自上海某些角落的见闻》(上海文艺出版社,1993),其中说:人生百态,混也是本事。中国北方有句土话叫“混混儿”。现在上海滩却有一群“洋混儿”。这使我想起了广州的“洋打工仔”。“洋打工...
简介:语构文化,顾名思义,指语言结构所包含与体现的文化信息与特点。广义的语言结构包括词、词组、句子、句群及篇章;狭义的语言结构就指语法结构。就汉语而言,汉语词法与句法有组合的一致性,朱德熙(1985):“汉语句子的构造原则跟词组的构造原则基本上是一致的。”汉语语法结构的特点很大程度上能反映汉语语言结构的特点,以汉语语法结构为中心看汉语的语构文化,
简介:俗话说,生一个孩子容易,养一个孩子难,教育好—个孩子更难。这是很有见地的。“望子成龙”的思想人皆有之,但不同的教育方法会产生不同的结果。诗歌,以其能高度集中地反映社会生活和精神情趣,富于想象,语言凝练且形象生动,具有节奏韵律,朗朗上口等特点,长期博得人们的喜爱。许多有识之士都注重用诗歌来教育下一代,从不同角度提出了对儿孙们的期望,也包含了作者本人的辛酸经历和体验。
《百合圣母》
唐宋完全合律诗例析
倾听狗儿
你说的话合人心愿吗?
“今日说法”,“说”要合“法”
英语意合的语体学阐释
反常合道:突破常识的藩篱
两儿辩日
“有(一)点(儿)”和“(一)点(儿)”的语义、语用对比
百合无性系的快速增殖
谈两种特殊的合典
合规 合情 合理——应用写作审美原则探析
南宋时期的词尾“-儿”
“哥们儿”“爷们儿”及相关词语在词典中的形式
文言文中的“合叙句”翻译教学探索
合挞剌山与哈萨里山考释
洋混儿和洋保姆
“意合”是汉语语构文化的最大特点略论
现代示儿诗拾趣
哈斯儿传说研究之得失