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  • 简介:〔摘要〕课堂是实施素质教育的主阵地,校长要成为一个好的教育家,必须始终“课”中心。好校长通过课堂教学,不断加深对教育教学内涵的理解,使学校管理更有针对性,使课堂更焕发出勃勃生机。校长进课堂与教师共同研究和解决教学活动中面临的问题,共同探讨教法,不断创新,既促进教师专业发展,又实现校长自身提高。

  • 标签: 〔〕好校长课堂听评课提高
  • 简介:故事一:奇怪的对话佳佳:“叔叔,它爬上了你的汽车,还用爪子抓车。”叔叔:“什么?”佳佳把叔叔带出去.指着汽车顶部的一个刮痕说:“你看。”

  • 标签: 幼儿教育 学前教育 教育方法 能力培养
  • 简介:语文课怎么上,才能让学生融入课堂,让学生身心在课堂里自由地舒展,才能聆听到生命在课堂里生长拔节的声音?为此,我提出语文“助学课堂”的教学主张“。助,佐也。”(《小尔雅》)“助”就是帮助、协助,在别人需要的时候给予帮助。

  • 标签: 课堂 学生 助学 学习 《小尔雅》 语文课
  • 简介:摘要面对当前初中数学教育中的各种问题,和谐教育便成为解决这些问题的有效方法。为了提高教学质量,实施和谐教育应从培养学生探究式学习能力、注重学生情感因素、注重课堂师生互动和进行渗透转化思想等方面着手,才能实现和谐教育,推动初中数学教育的良性运转,从而促使学生成为课堂教学中的真正主体。

  • 标签: 初中数学 教学 和谐教育 师生
  • 简介:叶燮在《原诗》中论及了诗歌发生问题。他关于这一问题的根本学说,可以概括"我四物三"说。在这一根本学说之外,先有胸襟说、触物起兴说、诗无定法说这三个具体说法值得注意。"我四物三"说是叶燮诗歌发生论的"纲",而先有胸襟说、触物起兴说和诗无定法说这三说则是"目",它们是对"我四物三"说的进一步补充和完善。这一"纲"三"目"比较圆满地实现了叶燮的理论目的。

  • 标签: 我四物三 先有胸襟 触物起兴 诗无定法
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  • 简介:汉语中与球类项目搭配使用时,用手做的是“打”,用脚做的是“踢”,两者很容易区分。相反,韩语中并没有这种区别,例如,足球、篮球、排球,棒球等使用“(做)”,而乒乓球、棒球、台球等使用“(打)”,由于韩语中对这种情况没有一个明确的规定,因此给韩语非母语的学习者带来了不少混乱。笔者试图从名词的叙述性获得,球的大小和重量等方面,探讨“(做)”和“(打)”的使用情况。经研究,笔者发现,参与人多、比赛形式多样的球类项目,不能用某一动词来概括这个运动中的所有行为,而且这些名词已获得叙述性,就应该和“(做)”搭配使用;而参与人少、比赛形式单一的球类项目,能够用某一动词来概括这个运动中的所有行为,而且这些名词还未获得叙述性,就应该和“(打)”搭配使用。此外,球小且轻的运动项目使用“(打)”,而球大且重的运动项目使用“(做)”。

  • 标签: 球类项目 叙述性 名词
  • 简介:摘要课堂教学是初中英语教学的主要途径,课堂教学的有效性是在教与学的互动活动中得以体现的,并最终“学生的学习成果”作为评判课堂教学有效性的唯一标准。因此,教师应积极构建“生为本,学中心”的教学模式,调动学生学习的积极性,把学习的自主权还给学生,让学生成为学习的主人,充分参与学习的过程,使学生的主体作用得到真正地体现,从而实现英语课堂教学的高质量和高效率。

  • 标签: 学为中心 英语课堂 有效教学
  • 简介:汤斌是清初的经济名臣与理学大儒,一生勤政爱民,廉洁刚正。政治上,能够选贤任能,兴利除弊;学术上,力行实践,摒除门户之见;生活上,艰苦自持,严律家人。故而成为清初著名的廉吏、理学家、史学家,才兼三长,著述等身。

  • 标签: 汤斌 墓志铭 生平 著述
  • 简介:高适作为盛唐时代边塞诗的重要代表,生前未入“文章憎命达”的怪圈,身后虽与岑参齐名,然不若岑氏之多入选家法眼。今仅就《河岳英灵集》所选13首诗,与它本比勘,发现异文若干。前贤时俊多出校记而鲜有按断,现从诗人之际遇,诗歌之意境,古体诗之音韵,近体诗之格律诸方面加以分析,给出“各从其长”的一己之见。

  • 标签: 高适 《河岳英灵集》 异文 边塞诗
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  • 简介:学科导论课是"学生为本"和"学习中心"理念的生动实践,其实践逻辑是名师为主导、学习根本、知识理路以及启蒙要务。学科导论课能让学生从一开始就获得自主学习发展的导航系统,重构从"从森林到树木"的知识进入路径,实现从教到学的人才培养思路大转换,进一步打通与相关人才培养改革举措的联系。

  • 标签: 以学生为本 以学习为中心 学科导论课
  • 简介:鲁迅在1935年创作的短篇小说《出关》中塑造了正面孔子形象,并在《〈出关〉的"关"》一文中对小说主题进行解释。其所谓"孔老相争,孔胜老败"表达的价值判断,并非在思想与意识形态层面上进行,而是在人格与人生态度层面上进行。鲁迅《出关》的创作、鲁迅晚年的孔子观与章太炎的《诸子学略说》、林语堂的《子见南子》具有多方面的关系。青年时代"绝望于孔夫子和他的之徒"的鲁迅在"后五四时代"重构孔子形象乃顺应时代潮流之举,晚年鲁迅努力将孔子从历代统治者建构的"白粉孔子"中剥离、恢复"原孔子"的形象,在坚持批判作为封建制度、封建意识形态代言人的"白粉孔子"的同时,将"原孔子"置于先秦诸子之中,通过褒孔贬老、援墨入儒建立了"人格孔子"。这种孔子观与鲁迅早年建立并一生坚持的"立人"思想一脉相承。

  • 标签: 哲思小说 孔胜老败 诸子学略说 子见南子 援墨入儒 立人
  • 简介:广西职业技术学院经贸系与南宁百信乐信息技术有限公司通过"校中企"形式开展的校企合作项目背景,深入分析了客户服务管理专业"校中企"这种育人模式自运行以来取得的成效以及存在的主要问题,并针对问题提出合理选择实训项目、合理排课、合作开发课程和教材、建立和完善制度等对策和建议,才能充分调动双方的积极性,发挥校企合作在育人过程中的积极作用。

  • 标签: 校企合作 校中企 工学结合 实训 技能
  • 简介:随着晚清常州公羊学派的兴起,诸儒逐渐开始舒缓汉宋之防,汉学的自我更新亦随之兴起。经学研究内部出现了一股《公羊》解《论语》的热潮,尤以辑录何休《论语注训》盛。其中,刘逢禄的《论语述何》被后人批评为师心自用,而有"郢书燕说"之讥;相比之下,刘恭冕的《论语注训》,或兢兢于辑录,或引申其说,间裁断于己,而又论证严谨,令人信服。刘氏朴实的乾嘉学风根基,去认同今文家的素王大义,故而产生一种事与理的融通,在晚清群经公羊化学潮中独树一帜,并对后学产生一定影响,应予肯定。

  • 标签: 公羊 《论语》 刘恭冕 何休 诠释学
  • 简介:徽州古村落作为徽州区域社会居民活动的中心,其所显现的风水文化,蕴含的民居文化理念以及社会文化价值和宗族文化观念,体现出徽州区域社会文化的意蕴,也我们从侧面管窥徽州社会文化提供了独特的视角.

  • 标签: 徽州区域 社会文化 古村落
  • 简介:摘要在全面发展素质教育的今天,在新一轮课改不断深入的情况下,培养学生自主、合作、探究的能力具有重大意义。信息技术教育是面向全体学生的教育,把课堂落到实处,关键是教学模式和师生角色的转变,让学生在实践中学习,教师只是其中的引导者、参与者和服务者,重点在于把每一名学生视作鲜活的个体,让学生积极主动参与到课堂学习中来,给学生充分发挥的时间和空间,积极主动参与课堂,这样才能不断地学习到真实的信息技术要点。

  • 标签: 信息技术教学以学生实践为课堂中心教学模式
  • 简介:明代在辽东地区实行的是以陆防海的战略,在沿海广建城堡、墩台、驿站,构成了严密的防御监控系统,望海埚抗倭大捷夯实了基础。证明了明朝廷陆防海基本战略是切实可行的。望海埚抗倭大捷后,辽东安定,经济发展较快,大部分物资基本可以自给,山东至辽东的海运渐停,辽东地区的城堡墩台也渐废弛。嘉靖中期,倭寇再起,明朝廷再次重视辽东地区的海防,加紧新建城堡墩台,修复先前已废弃的城堡墩台,同时,设置路台。明代辽东地区的城堡墩台对于保卫祖国边疆起到了重要的作用。

  • 标签: 明代 辽东海防 考古学考察 望海埚大捷
  • 简介:漳州叠民在九龙江流域的繁衍生息有着悠久的历史,由于昼民终年食住于船,具有不同于陆地居民的独特的民俗文化。漳州市九龙江西段昼民已是市级非遗项目。对昼民的信仰及其生产生活的民间习俗进行探究,考察民俗活动背后的文化意义,有助于增强社会各界对昼民的理解,引起相关部门对昼民独特民俗文化的重视.进而更加注重保护传承中华传统文化的多样性。

  • 标签: 疍民 民俗 非遗保护 民间信仰