简介：

简介：我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城,但是狮子龙灯焰火,半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节,各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫＂送灯＂,只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水,或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精,用细乐伴奏。十三到十五叫＂烧灯＂,主要比赛转到另一方面。

简介：日前，湘西州档案局专程邀请湖南省作家协会会员、湘西州土家族文化研究会常务理事、州委办副调研员姚元森为全体干部职工举办了一场主题为“传承与保护湘西土家族民族文化”的专题讲座。在讲座中，他重点对土家族的独立语言、传统节日、歌舞、工艺、哭嫁、信仰、禁忌、民族意识等作了生动诠释。并结合土家历史故事、自身体会对如何传承土家族民族文化与大家分享了感悟。讲座深受干部职工欢迎，对做好档案文化建设提供了有力参考。

简介：沈从文对湘西边地那纯美景色与自然人性的热情赞颂与理想化描摹，丰富了我国现代乡土文学的整体内涵。此外，构设“湘西世界”体现出的批判都市文化弊端的主题也对文学史有着不可低估的影响。由此可见，以文学史的眼光对“湘西世界”进行考察，有着相当重要的意义。

简介：大湘西地区小额贷款公司自成立以来，在缓解“三农”和微小企业融资难问题上发挥了重要作用，自身也获得了快速发展。但也存在着许多影响其可持续发展的因素，必须探寻其问题发生的原因，通过明晰其转制路径、完善资金供给机制、加强内部控制与监管、建立风险补偿机制寻求小额贷款公司可持续发展之路，这对于实现大湘西地区乃至全国欠发达地区小额贷款公司的可持续发展具有重要的现实意义。

简介：湘西地区是中国军队重要的战备基地，坐落于雪峰之间的芷江机场的军事作用尤为重要。侵华日军在中国战场的制空权逐渐旁落，地面进攻也常常因此受限，甚至在损兵折将无功而返后，开始将目光投向湘西地区，并以消除不利因素、减少中国军队战备储存、破坏机场为目的，发动湘西会战，以求维护日本在中国战场的既得利益。

简介：摘要凡事要从我做起，从小事做起，从小做起，人人争当环保卫士。我们在日常生活中要尽量少使用一次性用品，能重复使用的尽量重复使用，尽量使用环保型材料用品。垃圾分类回收处理，创造的是一个无垃圾的社会，一个使资源循环再生的社会，而这一切只需要我们的举手之劳。

简介：在第二次国内革命战争时期(1927—1937年),为适应革命的需要,曾产生了一种新的民歌样式——红色歌谣。该时期的湘西红色歌谣发展到鼎盛,它数量众多,内容丰富,翔实而广泛地记录了当时的社会历史变革状况。这里通过对第二次国内革命战争时期湘西地区产生的红色歌谣进行文本分析,同时借鉴相关的历史资料,探讨了湘西红色歌谣的特质,分析了其历史价值,并对其传承进行了思考。

简介：现阶段,湘西苗族族内婚逐渐扩展为族际通婚,与之伴随的"恋爱节"、"媒人"以及婚礼仪式等婚恋习俗也发生了变化。这不仅有社会变迁、国家政策等外部因素的作用,而且族群内部的思想观念、社会结构、生活方式和文化互动等因素也不可忽视。

简介：中国各民族的民间歌曲,是一个极其丰富的音乐宝库,是新音乐创作的重要源泉。继承和弘扬我国各民族优秀音乐文化传统,特别是55个少数民族的优秀音乐文化传统,历来是我团音乐创作的宗旨和我们这些搞民族音乐创作的作曲者的崇高使命之一。因此,了解和熟悉各少数民族以其民间歌曲为中心的传统音乐文化,尽可能地对它有较多直接采访,无疑是非常必要的。

简介：湘西苗文化与湖湘文化在文化构成、历史传统及自然地理上的相关性，使两大文化均呈现出较为突出的“蛮性”特征。在长期历史发展的实践过程中，两大文化相互碰撞、相互融合，这样产生的后果，一方面是湘西苗文化与湖湘文化都较多地保留了文化中的蛮性特质，呈现出浓郁的文化的蛮性特征；另一方面，在历代学人及当代人的思想观念及认识中，湘西苗文化与湖湘文化之间的边界变得模糊，要严格区分两大文化之间的差别变得异常困难。

简介：〔摘要〕湘西是一个少数民族聚集地区，经过几千年的文化演变和传承，形成了丰富多彩的民族民间体育文化资源，这些资源逐渐成为湘西地区健身、娱乐、教育、促进社会经济发展的重要资源。体育与健康课是一门以身体练习为主要手段，以增进中学生健康为主要目的的必修课程，是学校实施素质教育和培养德智体美全面发展人才不可缺少的重要途径。本文通过查阅文献、民间走访、同行交流、课堂实践相结合，探讨在新课程改革实施的情况下，民族体育游戏在中学体育课中的运用，为实践提供理论指导。

简介：昭通位于云南省东北部、金沙江下游,与四川、贵州接壤,国土面积2.3万平方公里,有1区10县,545万余人。昭通有丰富的民间传统文化,锄禾民歌——＂打鼓草＂就是其中之一,很有特色。经作一定了解和认识,我认为,＂打鼓草＂是昭通劳动人民创造出来的宝贵文化财富之一,是值得大力保护的非物质文化遗产。在它已＂隐退＂多年甚至濒临失传的情况下,我们应当在原有工作的基础上进一步加大保护力度。

简介：土家族民歌不仅具有迸发激情、舒缓忧愁、愉悦身心的功能，而且有言情溢志、传达情意、加强沟通、强化交往的作用，更有传授技艺、传承文化、弘扬传统美德、吸收异质文化的“社会性教育”价值。这里仅就土家族民歌“社会性教育”的成因、形式、内容问题进行一定程度的考察。

简介：随着中国音乐文化的蓬勃发展，民族声乐艺术的创作和演唱也呈现出了多元化的特征。其中，新民歌的诞生就是一个重要的表现。新民歌将民族风格和通俗流行的特征结合起来，体现出时尚、现代的审美取向，注重作品的商业性和普及性，新时代“新民歌”的发展为繁荣我国民族声乐多元化起到了积极的促进作用。

简介：在现代社会转型时期，中国传统民歌和戏曲呈衰微之势，遭遇备受冷落的尴尬境地，深受广大青年喜爱和追捧的流行歌曲与传统音乐具有天然的相通因素，传统民歌、戏曲完全可以借势于流行歌曲获得新的活力，从而得以扩大受众、多渠道传承；传统戏曲和民歌“艺术化”既可为高校音乐丰富教学和实践曲目，也能使一些地方戏曲民歌提升艺术品位。我们要顺应时代潮流，在发展中守望，持健康、积极、乐观的态度，助力传统音乐展现新的时代魅力。

简介：本文结合湘西古丈县龙鼻嘴村、毛坪村两个苗寨田野调查结果，试图探讨湘西苗族传统文化在家庭教育传承中的几个特性，包括传承程度的不平衡性、传承范围的隔代性、传承内容的选择性以及对现代社会的适应性。

简介：土族是一个独特的民族，其民族的形成与发展是在不断的社会文化变迁中进行的，特别是进入蒙元时期以后，民族文化、民族文化思维与民族音乐创作思维在社会文化变迁的大背景下，较快地实现了与他民族文化的涵化与融合过程，对民族音乐创作思维的个性特征产生了较为深远的影响，成为土族早期民歌继承、发展及民歌种类产生形成的重要阶段。

简介：文章以湘西南欠发达地区部分农村学校为研究对象,采用文献资料法和调查法针对湘西南欠发达地区农村学校体育的发展现状进行调查研究,得出以下结论：湘西南欠发达地区学校体育场地器材匮乏,影响学校体育教学的正常开展,没有很好的结合本地特色开展学校体育教学;体育专任教师数量不足,专业水平低,教师积极性不高;体育课程在每所农村学校均有开设,但是落实不到位,教学任务没有完成的状况较多;学生课外体育活动大多采取自由活动的模式,无体育教师进行指导。同时提出了一系列的发展对策。

简介：《榆林日报》是榆林市委机关报,它作为陕西北部的地方性的报纸,在其创建多年历史中,对陕北民歌及陕北音乐文化进行了大量的宣传和报道,对榆林民间音乐的传播起到了不可忽视的作用,对榆林地区的广大群众尤其是对榆林青少年的影响是巨大的,更在对陕北民歌等非物质遗产文化的传承与保护方面做出了一定贡献。同时它也在榆林地区特有的文化环境中,形成了自己的地方性特色。本文通过对《榆林日报》进行简单介绍,对其陕北民歌及陕北音乐文化宣传和报道版块的现状、特点、发展的趋势和重要性进行综合分析,并对其特色形成原因进行初步探索,又与其同级别报纸《延安日报》的类似版块进行了对比,最后对存在的问题提出了建议。