简介：男人分两种：一种是他离开你的，一种是你离开他的。其余的正在他离开你，或你离开他的路上——如果性格磨唧点儿，直到你们死时都还没离开成，遂成白头偕老，人间佳话。

简介：据说有位贫妇在野地里生下孩子，婴儿初睁眼时是微笑的，因为他发现麦苗是绿的天是蓝的水是清的，但接着就哇哇地哭了起来，因为他看见母亲那张为贫穷而愁苦的脸，害怕自己长大后同样贫穷……

简介：<正>据报载,某单位一名处长,提拔不到3个月就因贪污受贿依法逮捕。消息传开,群众议论颇多,有人说:“如果领导在提拔此人时,能够多听听群众意见就好了。”报道说,提拔那名处长,这个单位的几个领导都投了赞成票,即领导层在选拔、使用这个人时,是形成共识的,也可以说是领导公认的。问题就在这里。现实生活中,有少数地方和个别单位在选人用人时,过多注重领导公认,只要领导多数通过,便极力举荐,及时提拔。至于群众意见,群众公认,那只不过是走

简介：古今有不少英雄豪杰。为了国家民族利益而舍身取义，视死如归，写出“绝命诗”留传千古。但也有一些贪官每当身陷囹圄、死到临头之时，竟然也故作镇静，煞有介事般地索笔赋诗，留下一些“绝唱”。

简介：打不开电脑，更甭提上网查找信息、经营商务……诸如此类，现在有了一顶帽子，叫做“功能型文盲”，或日“现代文盲”。且不论这是否很贴切，但至少是很警醒而有益——我们真的一点也不能怠慢信息化了。管人家说什么“IT业泡沫多”啦，什么“纳斯达克指数跌得惨”啦，我们就是要“咬定青山不放松”，坚持高科技领先，走信息化带动工业化、参与社会生活的路子。从而，自然就需要在全民中扫除电脑盲乃至整个现代科技知识盲。

简介：<正>很多天气的发生,看似很随机很混沌,但往往是老天爷"宏观调控"的结果,只不过调控之手是看不见的。台风、雷电这些看似反派的天气现象,其实是老天爷精心设置的调控手段。本意是惠民的,但在实施的过程中看似比较扰民甚至殃民。

简介：在人类生活与历史中体现出来的正义是绝对而永恒的，还是只是相对而临时的？这个问题的分歧导致了两种正义观。永恒正义观把正义法则看作是入一神或天一入共有的法则，因而不只是“人法”，同时也是“天理”与“神律”，它不仅涉及人世间的利益关系，而且涉及人一神（天一人）之间的神圣关系；而相对正义观则把正义法则仅仅看作人世间的利益关系的法则，只涉及利益关系，因而正义法则只是世间的人法，而不具有任何神圣性。两种正义观产生两种立法精神：有超越维度的立法精神与没有超越维度的立法精神。对理性的自由的觉悟，是认识正义法则绝对性与立法精神超越性的一个根本性进步。

简介：

简介：孙志刚事件后，国务院适时废除了收容遣送办法，并及时颁布了救助管理办法，由此，人们看到了法制的文明，社会的进步，对政府充满了希望……

简介：我去拜访一位德高望重的长者，走进不大的办公室，干净、简洁、清爽，靠墙的一排书柜，透出一股书卷气。长者为官多年，但是，为人很低调，一脸的谦和。隔着办公桌，长者热情地摆摆手，示意我们坐下来。办公桌前并排放着两把椅子，是那种木质底座的黑色沙发椅，宽大、沉稳，感觉十分舒适。长者在自己椅子上坐下来，那是办公室常见的木椅子，椅背的漆都被磨掉了，露出灰暗的底色。

简介：<正>床上的两种运动,英文比较好区分,一个是"sleep",一个是"makelove";中文呢,则比较笼统,"睡觉"两个字,涵盖了所有意义。中国文化的博大精深和包容在这两个宇,不敢说体现出来了,但还是可以略知一二的。只要你们两口子在一间房里,一张床上,管你是"sleep",还是"makelove"。只要你们俩在那张小小的或是大大的床上,怎样不管,起码形式上,表达了一种功德圆满。

简介：穷人有两个非常典型的心态：一、永远对机会说＂不＂;二、总想＂一夜暴富＂。今天你把什么机会都放到他的面前,他都会说＂不＂。就是今天你开饭店很成功,你把你开饭店的成功经验,发自内心的告诉你的亲朋好友,让他们也去开饭店,你能保证他们每个人都会开饭店吗？是不是照样有人不干。所以这是穷人一个非常典型的心态,他会说：＂你行,我可不行!

简介：本文对所有权与经营权相分离的两种范式即承包经营责任制与公司制进行比较分析，从两权分离的理论基础、两权分离的实质、两权分离的法制模式三方面入手论证了两种模式的本质差异，认为公司制的两权分离模式将在更大程度上取代承包制模式。

简介：我可以情愿而自由地这么做摘要,为什么穆勒会认为保障个人自由,"我可以自由地成为什么、或自由地做哪些事

简介：假如刘涌案件事实如同判决书所讲的存在刑讯逼供,我们能否移植程序正义理念指导下的程序性裁判制度,认为案件侦查过程中可能存在刑讯逼供

简介：原则是在实践推理领域起作用的规范性标准之一,而实践推理是关于应当如何行事的推理。本文从规则与原则之关系的讨论开始,勾勒出法律规则的两个模型,即基于规则的自主性观念和总括性观念。然后提出两个相应的法律原则模型,第一个原则模型为合理化模型,其重视既定原则的一致性和排他性,为此可以修改在原则平衡中起作用的原则。第二个为优先性模型,其优先考虑原则平衡,可以相应地修改既定原则,这是一个"认知确立"的过程。根据合理化模型和优先性模型之间的差异,随后解释性地阐述了德沃金有关法律原则的各种评论,并批判了亚历山大和克雷斯近期提出的对法律原则的批判。

简介：

简介：<正>价值规律和竞争是两个紧密联系的经济范畴。为了更好地利用价值规律和竞争为社会主义经济建设服务,本文就价值规律与竞争的有关问题进行探讨。价值规律的作用可以根据马克思关于社会必要劳动时间的论述,将其概括为两个方面:在微观经济领域中,节约单位产品的劳动时间;在宏观经济领域中,按比例分配社会总劳动时间。这两种形式的作用,都必须通过竞争才能实现。价值规律的第一个作用是通过部门内部的竞争实现的。部门内部的竞争是生产同一种产品的商品生产者为了获得超额利润而展开的竞争。其结果是降低该部门产品的单位平均成本。

简介：目前，我国学术界已主要形成了两种道德制度观，即基于解决当下突出道德问题与实质上是加强法治建设思路的道德制度观，以及基于人类治理文明历史转型与实质上是超越法治建设思路的道德制度观。梳理和比较这两种明显不同的道德制度现，必将有助于我们进一步地澄清理论是非、拓展理论视野以及推进相关研究更加走向深入。

简介：<正>在如何看待社会主义民主和资产阶级民主的问题上,我们同极少数搞资产阶级自由化的人存在着原则的分歧。我们认为,同资产阶级民主相比,社会主义民主是更高类型的民主,具有不可比拟的优越性。但在发展程度上,社会主义民主又有一个由不完善到完善、由低级到高级的发展过程。而极少数搞资产阶级自由化的人,竭力鼓吹资产阶级民主,否认社会主义民主的优越性,认为社会主义民主不如资产阶级民主。因此,有必要把两种民主制度放在