简介:汉代铜镜不仅凝练着铜与火的艺术,同时它还是汉代文化艺术、历史与地域集中的体现者,在汉镜世界里,汉丹阳镜不仅因为它依地域为名,而且以丹阳铜为原料制成的丹阳镜,丹阳镜凭其优秀的铜质和精湛铸造工艺,名冠天下。
简介:一、起因曾在1981年第六期拜读过方诗铭先生的一篇文章,名为>②.文章陈述了办刊的艰辛,并且不无遗憾地告知六卷由于"十年浩劫,保存下来仅是第六卷第三期一册了.这一册可能是海内孤本"③,可见六卷之稀有珍贵.
简介:短信作为当代社会通讯传媒日益发展的一种产品存在形式,不仅在人们的日常生活中发挥着极为重要的信息传递作用,而且对民俗的传播起到越来越不可替代的作用。短信作为与地方性世界紧密相连的一种迅捷的沟通方式,在承担对于传统民俗的召唤与弘扬、民俗内涵的拓展、民俗外延的转化等功能方面,体现出其独特的价值。
简介:第一,怎样看待民俗史的价值和意义呢?很多同仁在报告中也经常提到,钟老也总是强调民俗的价值。民俗的现代价值在中国的学术、社会生活和政治生活中是如何体现的呢?其中大多是负面的评价。那么,要充分认识民俗的当代价值,民俗学的工作在其中起着很关键的作用。中国的民俗学是从西方传过来的,中国学人拿来做当下的社会调查研究,但当下的调查在中国现代有个缺陷,
简介:是明代中叶以后出现的一部小说,它由"武松杀嫂"一段故事演化而来.全书以新兴商人、暴发户西门庆发迹暴亡为中心情节线,描写西门庆原有一妻二妾,又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾,以致纵欲身亡;作者还描写了他与地痞流氓、地方势力、宰相太尉、巡抚大臣等串通一气,鱼肉人民的种种勾当,多方面地描绘了上自封建最高统治机构,下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界.被明末著名文学家冯梦龙连同、、一起称为四大奇书,又被清初著名文艺理论家张竹坡称为"第一奇书".鲁迅也给予了很高的评价,认为"同时说部,无以上之".
简介:南澳草龙舞精髓集中体现了深圳渔民的文化思想、社会地位、民间信仰、文化内涵,独特的渔民民间艺术和渔民的智慧。这种渔民文化涵盖了南澳渔民的社祭文化,承载着南澳渔民的历史文化信息和原始记忆。对研究南澳渔民的生产、生活以及历史情况,均有一定的参考价值。
简介:土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界的武陵山区,因为先天的自然条件,他们在生产实践活动中形成了自己的生活习惯和居住文化,产生独具特色的民间美术工艺,其中木雕是其重要的内容之一.土家族木雕是艺术性与实用性共存的民间传统工艺,是土家人精神的物质承载,也是研究土家族这一无文字民族历史文化的钥匙.
简介:古代影印技术还未发明时,对钱袋传下来的法书、名画,想要留一个副本,最早只有用透明的蜡纸罩在原件上,映着窗户外的阳光,仔细钩摹。这种办法,叫做“向榻”。向,指映着阳光,榻,指照样描摹。“向”(繁体字为“衢”)曾被人误写为“响”(繁体宇为“馨”),“榻”,后来通用“拓”。又因碑帖多是刻在石头上的字,对碑帖的捶拓本多用“拓”,蜡纸钩摹的向榻本,则多用“榻”。这是后世的习惯用法,容易混淆,先作一些说明。
简介:山东日照两城镇遗址的发掘为当时重建中国古史添加了极为有力的新证据,直至今日其学术价值仍不可低估。
简介:卍字灯会是极具生命力和开发潜力的民俗文化资源,具有独特的艺术形态和文化内涵,和不可替代的文化品牌价值。金昌必须站在文化产业战略发展的高度,深入挖掘础字灯会的特色,走品牌化路线,建设硭字灯会永久性展演场区,将其与佛教文化相结合,共同促进与碰字灯会文化产业的发展,使其成为代表金昌形象的一个知名文化品牌。
简介:百年的古琴非常名贵,所以名贵,一方面它不但是一种极为精致的艺术品,更重要的它是比现代电脑还要复杂完整的科学结晶品。
简介:上林县、位于产西壮族自治区中西部,为壮族聚居地之一。发源泉于大明山之巅的澄,挟名山之灵气,从西北向东奔腾而去,至“石峰离立,若建标列戟”的登泰乡洋渡,与自北而南的汇水河相汇合成清水河,生出一派绿水如带,修竹婆娑,远山含黛,雾霭烟的旖旎风光,被冠以“小桂林”
简介:试论古建筑在自然景观中的审美价值倪明,黄滋伟大祖国,历史悠久,山河壮丽。展现在人们眼前的自然景观,往往同历代古建筑完美地结合在一起,形成我国风景名胜的独特风格。不论是雄奇险秀的名山大川,还是风光秀丽的江海湖泊,古建筑点缀其间,锦上添花,使原来的景色更...
简介:在民俗学史、民间文学的学术史上,孟姜女传说研究是要单独提一笔的。一个世纪以来,学术界对于孟姜女传说的关注是最多的,研究成果也最多,很多大学者都加入进来。尤其值得一提的是顾颉刚先生的孟姜女传说研究,这是现代民俗学史上的一个最成功的研究范例。虽然顾先生主要是个历史学家,
简介:<正>一、开辟上海专题文化旅游的必然性上海是中国现代旅游业的诞生地.早在20年代初期,当时的上海商业储蓄银行就设立了“旅行部”,并先后组织了赴杭州和日本的旅游观光团,还出版了中国第一本《旅行杂志》.由于上海在全国旅游业中的这种特殊地位,使得中国旅行社的社址在相当长的时间内一直设在上海.然而,从完整的旅游意义上来讲,以旅行社为标志的旅游业并不是旅游体系的全部.因为现代旅游体系至少由三个基本要素构成,即旅游的主体——旅游者,旅游的中介体——旅游业和旅
简介:田野调查是诸多学科共同使用的工作和研究方法,于2009年结束的非物质文化遗产普查效果如何,对我国的非物质文化遗产保护工作起到什么样的作用?本文从普查员的角度出发,尝试对这些问题进行思考和解答。
简介:本文试从艺术的角度,对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。
简介:民俗价值观是民俗学的核心命题之一,但长期以来民俗学研究并未建立起科学系统的民俗价值观体系。从民俗本体论角度出发,以'中国当代民俗学者'为对象,采用扎根理论研究方法,将访谈资料与文献研究成果进行'对读'研究,来归纳、总结民俗学学术共同体对民俗价值的理论共识,形成对民俗文化当代价值的认识,是民俗价值观研究的一条重要路径。研究表明:民俗价值存在于三个维度上,即对人类个体生活层面的规范价值;作为地方认同、民族认同和国家认同的意识基础价值;完整反映人类知识谱系的价值。
简介:关于表演的分寸感,过去的表演理论家讲过不少了,表演分寸的依据是什么呢?莎翁对此已有正确回答:“接受你自己的常识的指导”,合乎“自然的常道”。斯氏也说:“在舞台上永远不要去夸大对真实的要求,也不要去夸大虚假的作用。掌握表演分寸感是表演艺术中异常艰深的工夫,这要靠演员不断丰富自己的生活阅历,加强各方面的知识素养,提高自己的艺术鉴赏水平,磨练身体各个部分的表现能力,在长期艺术实践中积累。
简介:四川汉画像中的性题材内容直率而古拙,其所宣扬的是对生命的肯定和依恋;她是"天府之国"留给后人的一曲曲生命的欢乐颂,一首首繁衍子孙的赞美诗。
从带有地域名的汉代铜镜看汉丹阳镜的历史价值
精神与延续——关于《文史杂志》六卷的思考
短信的民俗价值
民俗史研究的价值和意义
论《金瓶梅》的民俗学价值
南澳草龙舞的民俗特色及其价值
土家族木雕艺术及价值初探
真宋本“淳化阁贴”的价值
山东日照两城镇的发掘及其学术价值
金昌卍字灯会的文化价值及品牌开发
古琴名贵在哪里——浅谈古琴的制作与价值
上林壮族唐碑的历史价值和书法艺术
试论古建筑在自然景观中的审美价值
民间传说的历史性与现代性
开辟上海专题文化旅游的必然性与可行性
非物质文化遗产田野调查的重要性与必要性
试论东汉会稽画像镜的艺术风格及对早期越窑堆塑瓷装饰的影响
民俗文化的当代价值——基于民俗学者深度访谈与文献对读研究
分寸感对表演的重要性
四川汉代性题材画像研究