简介：婚俗是婚礼仪式举行前后过程中须遵守的一系列规则，没有具体明文规定却发挥不可忽视的作用。中国婚俗经历了几千年的积累、传承、变迁和完善，虽然各地均有自己的风俗习惯。然而婚俗的体例还是基本一致的，尤其突出表现在一些关键性的环节上。本文回顾了建国以来婚俗发展的几种脉络和趋势，并且指出当前婚俗中存在的一些主要问题以及对社会的负面影响，最后提出了婚俗发展的方向性问题，以促进婚俗发展与时俱进和健康向上。

简介：随着我国社会主义市场经济的发展以及改革开放的不断深入，人民群众物质文化生活水平日益提高，人们在物质生活得到满足的同时，开始追求精神生活的愉悦。近年来，云浮市的群众合唱活动开展的如火如荼，基层业余合唱团如雨后春笋般茁壮成长，笔者作为一名群文工作者，经常参与本单位以及基层群众合唱活动的策划组织排练工作，其中云浮市的“快乐之声”合唱团在连续参加两届省级《百歌颂中华》合唱比赛中取得了建市以来最好的成绩。然而，云浮市基层群众合唱水平与文化发展较发达的大中城市相比，还存在较大的差距，还需要广大合唱文艺工作者为之付出艰辛的努力。

简介：<正>在中国版画发展史上,福建的建安(建阳)、四川的眉山(成都)、河南的汴梁(开封)、安徽的徽州(歙县)、江苏的金陵(南京)、浙江的武林(杭州)、山西的平水(临汾)以及北京都是著名的雕版印刷出版中心.其中,安徽徽州的雕版技术与成就尤其突出.古代徽州,地少人稠、物产富饶,商业手工业很发达,经济文化繁荣.劳动人民有多种技艺,民间画师雕版艺人比较集中.徽州又盛产纸、墨、笔、砚和木材,为雕版印刷业的发展提供了优越的物质条件.明清时期徽州又是重要的经济文化中心.地方的刻书业很兴盛,私家和书坊出版的通俗书籍附有精致的版画插图亦已形成风气,民众所喜看爱读的小说戏曲通俗书广泛流传,给徽州版画的发展提供了广阔的土壤.

简介：<正>民俗即民间的风俗习惯及其他传承文化,它是一种最古老的社会行为规范体系。在一个民族内部,某些动作和行为逐渐成为人们的习惯,互相模仿,代际相传,蔚然成风,就构成了该民族民俗的诸多方面,形成了比较完整的民俗系统。民俗系统在社会大系统中具有独特的地位和作用,社会的发展必然会引起民俗的变化,反之,民俗作为一种特殊的社会行为规范,它的存在状态也

简介：随着现代化进程中传统民俗的日益边缘化，民俗博物馆作为社会小传统的载体，日益受到人们的关注，并增生了不同于传统主流博物馆的两大功能——物质文化景观功能和体验文化功能，因而成为独特的旅游资源。在未来的发展趋势中，鉴于民俗博物馆还承担着非物质文化的传承重任，无围墙式的民俗生态博物馆将是重要的发展形式之一；同时在民俗博物馆的建设和发展中，还要注意坚持民间主体性，在运行模式上可以更为民间化、私人化。

简介：佛教音乐历史源远流长，是中华民族宝贵的文化遗产，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。

简介：<正>今日的宁绍平原位于钱塘江口和杭州湾南岸,西起萧山市,东到宁波市的镇海区和北仑区沿海,南有会稽、四明、天台诸山,北缘在曹娥江口东西两侧,各有三北半岛和南沙半岛分列,两半岛南缘,自西向东,有海拔500米以下的低丘如老虎洞山、西山、长山、航坞山、马鞍山、踏脑冈、五磊山等间断分布.整个宁绍平原,面积近8000平方公里,是浙江省内仅次于杭嘉湖平原的最大平原.

简介：本文从企业员工的舞蹈培训现状入手，结合实践经验，提出了企业员工舞蹈培训和编创的原则和方法，希望以优化的方式在短时间内为没有舞蹈基础的群众排出精彩的舞蹈，提高他们的艺术修养。

简介：胶州秧歌是山东省三大秧歌之一，属国家非物质文化遗产。本文在分析研究各类文献资料的基础上，通过对胶州秧歌的实地调研，分析了其目前传承和发展的状态，并在参考了陕北秧歌等其他秧歌传承发展案例、结合政府已有政策及当地群众的意见下，对胶州秧歌的传承与发展提出了建议。

简介：中国廉政思想具有深厚的历史基础与政治哲学内涵，对现代企业企业廉政文化建设具有深刻的启示；高速公路企业特征尤其需要学习中国廉政思想，寻求有效的策略与途径；廉政文化的形成对企业廉政建设至关重要。

简介：灰塑工艺在唐僖宗中和四年（公元884年）就已经流传，在明、清两代盛行，民国灰塑需求呈下降趋势，新中国成立以后，制作灰塑的艺人寥寥无几，面临绝境，改革开放以来，整个灰塑行业有了发展态势。广州灰塑随着商品经济的发展、岭南建筑的兴盛和特有的文化内涵运用而生，薪火相传。

简介：这些年来，由于娱乐形式多样化，观众的精神文化生活越来越丰富，采茶戏的观众减少是不争的事实。但是，粤北采茶戏作为地方戏曲，他的功能是不可能完全被其它娱乐方式取代的。整合艺术资源，为了更好地服务于广大人民群众，戏曲工作者要在艺术实践中，勇于创新，大胆改革，以适应当代社会观众的审美需求。

简介：麒麟是中国民间传说中的神兽，早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟文化发展到近几百年，更突出的表现为麒麟舞，也就是进入表演艺术领域。麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。因此我们必须利用各种途径进行文化传承，保证永久流传。

简介：探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系，是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础，祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性，从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观：一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位，对族人亲戚和同乡照顾较多，是地方公益事业的一股重要力量；二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任，甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益，使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任，它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。

简介：云安是南江文化与西江文明的交融之地，有着丰富的文化遗产和地方风情文化资源，民俗文化异彩纷呈。如何挖掘扣利用好这些文化资源，从而推动云安文化产业发展，这是个值得研究和探讨的重要课题。本文结合云安文化产业的发展现状，剖析了云安文化产业发展方向以及发展中存在的问题，并从政府职能的角度就如何推动云安文化产业健康持续发展提出了对策建议。

简介：国内目前在遗产保护的技术手段方面进行了不少有益的探索，但还存在一些普遍性问题：对保护方案的前期勘察与价值评估工作存在基础资料普遍不足的缺陷；相关理念和原则与具体保护实践有所脱节，或体现不够充分；对如何处理好保护与展示利用的关系缺乏全方位统筹考虑；保护方案的制定和管理方缺少必要的协调与沟通。今后的遗址保护工作要与社会各界进行多学科、多专业广泛合作，综合研究，共同解决难题。

简介：深圳市罗湖区戏剧小品创作演出活动十分活跃，作品屡获国家大奖，多次参加中央电视台栏目录播；罗湖区2000年承办了“中国曹禺戏剧奖·小品小戏奖颁奖大会”，2007年、2009年分别承办了“全国第十四届群星奖戏剧小品复赛”和“全国社区小品创作研讨会暨交流演出”，已形成了“罗湖戏剧小品”的文化品牌。

简介：<正>一陈、隋之际,随着中国历史由长时间的分裂逐步走向统一,已经传播了大约五百年之久的中国佛教也在酝酿着统一的趋势。由此形成的隋唐诸宗派虽然在表面上看来呈现出宗派林立的状况,但各宗内部无不是想以自己的理论统一庞杂的各种学说。谋求融合和统一是隋唐佛教各宗派的主观愿望。这种倾向突出地表现在当时流行的大乘

简介：作为现代科学的中国民俗学，从1918年正式诞生算起，至今已经走过了，90年的历程。90年当中，民俗学的研究活动曾发生过多次中断或者目标转移的情况，前前后后参加进来的学者们对于学科性质和研究方向的认识也多有不同，因此，如何梳理中国民俗学整体学术思想发展的脉络，就成为一件比较棘手的事情。

简介：<正>随着我国博物馆事业的发展,博物馆的人才问题便突出的摆在我们面前.一个好的博物馆既应是珍贵文物和标本的集合地,也应是人才的聚汇场所,好的藏品如果没有人才去整理、鉴别、陈列、研究、宣传,那么,这个博物馆就不能发挥其应有的作用.这里我丝毫没有贬低藏品在构成博物馆诸因素中的作用,而是要特别提醒人们,应该十分重视人才的作用.为此,笔者认为,重视人才是发展博物馆事业的关键.