简介：胭脂红，照天明，天上飞来龙和凤。啥龙?火龙；啥凤?火凤。大火烧开武关城，照得黑夜满天红。这是流传在陕西省商洛革命老区的一首红色歌谣。歌中的“火龙”，为贺龙谐音；“火凤”，传为贺帅之妹。

简介：“邛笼”是汉文史籍记录的对青藏高原碉楼的最早称呼。《后汉书·南蛮西南夷列传》记东汉时岷江上游冉骁夷部落云：“冉骁夷者，……皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼。”对“邛笼”一词，语言学家孙宏开先生曾从古羌语角度作过考察，认为该词汇系古羌语，是建碉之古羌人对“碉”的称呼。但“邛笼”究竟为何意？至今仍无明确答案。

简介：<正>柯慎思(JamesH.Cole)编撰的《中国在二十世纪:中、日、西文工具资料目录提要》(主题卷)(TwentiethCenturyChina,AnAnnotatedBibliographyofReferenceWorksinChinese,Japanese,andWesternLanguages:Subjects),已于2004年由Armonk,NewYorkandLondon:M.E.Sharpe出版。这是柯慎思自1992年至2001年十年间倾力完成的一项工作。作为一部目录学工具书,《中国在二十世纪》收录了20世纪中国(包括台

简介：时下,'核心素养'已成为教育高频热词。在这场由'知识核心'向'素养核心'的教育变革中,学生思维力的培养与提高至关重要。它既是落实中同学生发展核心素养的具体目标之一,更是提升人才培养质量,实规中周南'制造大国'向'智造大国'转变的关键。那么,如何提升学生的思维力?首先是落实对思维力的培养。有人说:'学习就像船和锚。倘若您不希望船漂走,那么您必须用锚将它同定在一个坚固的地基上。'这句话强调的

简介：在我国西北新疆、青海等地，由于气候干燥，终年缺雨，容易在墓葬中保留一些植物性遗物，如木器、纺织品、食品等，其中也包括钻木取火工具。钻木取火工具是怎么取火的，一直是一个未解之谜。现在根据民族调查所见的取火方法，对考古发现的取火工具作一个解释。

简介：从互文性的文学本原论、文学创作论、文学批评论到文学发展论，在刘勰文学批评中，互文性问题具有重要性和普遍性。他所说的文学是一个文本与各种前文本组成的世界。圣人法像自然物象而创作的书面文本《五经》既是文学最源初的原始形态，也是创作者的本源、最高价值尺度。文学创作活动本质上是一种摹仿经籍的行为，互文性是文本生成的内在机制，也是文学自身内在的演变规律，更是文学外部发展演变的规律，真正的互文性源自创作者凭借自己独特的个性特征对前文本所作的改变。

简介：语文,自1902年自立＂门户＂以来,似乎就没有过上几天安宁的日子：前天是＂文＂与＂道＂的＂大打出手＂,昨天是工具性、政治性、思想性的＂分分合合＂,今天是文学派、语言学派的＂水火不容＂……＂内忧＂此消彼长,＂外患＂接踵而来。1997年,社会各界口诛笔伐,一句＂误尽苍生是语文＂的责难把语文钉在了耻辱柱上。

简介：我们讨论续修志书(本文简称“续志”)的市场定位,不能不涉及到续志所处的社会大环境。假设在省、地、县三级续志到2001年全面铺开,我们的续志编纂工作将在市场经济体制基本建成的环境中运作,续志的编修、发行、应用等各种与之相关的活动都要受到市场机制的制约。毫无疑问,市场将会对续志的供需提出要求。顺应市场规律,方志事业才

简介：方志馆是20世纪90年代出现的新型地方文化基础设施。在中国历史上并没有专门收藏地方志的机构，古代地方志多收藏于藏书楼中，著名的宁波天一阁是中国现存最早的私人藏书楼，地方志收藏是其特色，收藏明代地方志达271部，占全国现存明代地方志总数的34％。民国时期，各地建起一些通志馆，如浙江省通志馆、江西省通志馆等．都只是修志机构，基本没有收藏的功能。

简介：近年来，关于年鉴读者的研究引起了年鉴界的广泛置视，在读者研究的作用、内容、方法及读者需求评价等方面，取得了积极成果。但对于年鉴读者如何细分与定位的问题却少见报道，研究的广度和深度尚需拓晨。本文主要探讨年鉴读者细分与定位的

简介：长期以来，人们认为“存史、资治、育人、兴利”只是地方志的功能。而不认为是地方志工作的定位，这在一定程度上限制了地方志工作的发展。笔者认为，地方志工作应定位在“存史、资治、育人、兴利”上。地方志工作首要的定位是“存史”．要处理好资料性和著述性、真实性和思想性、部门志和地方志、普适性和地方性的关系。其次，要定位在“资治”上。作为“资治”要明了事物的本质和规律；不仅要看到过去，而且要看到现在和未来；不仅在“治民”，而且在“治官”，并且要处理好“一”与“多”的关系。同时．论文对地方志如何“育人”、“兴利”也作了较深入的探讨。

简介：从古至今。编修方志的主体，主要是官方修志机构。除了政府主持修志外，还有一些个人或团体参与。他们均属于“方志人”这一群体。本文试图通过对比传统方志的修志人员。重点讨论新时期方志人的定位。

简介：决定年鉴质量的核心因素不在年鉴本身,而在于年鉴工作者。年鉴工作者的素质决定了年鉴的质量。这里所说的年鉴工作者的基本定位,主要指对年鉴工作者要定岗,定要求。

简介：<正>关于左江流域崖壁画的作画工具,有人认为是竹子,有人认为是绳扎布片,有人认为是手指,等等,莫衷一是。笔者认为该是以白茅草扎把作画具绘制而成。试申述其理由如下:第一,从白茅草在左江流域壮人意识中的特殊地位看。白茅草,壮语称为“ha～2kveu＇”。它在壮族地区,举目可见,俯拾皆是,用途广泛。它的根呈节状,清凉解热,可以入药;它的叶长条而呈扁针状,可以苫房盖屋。不知出于何种感情积累,意识淀结,在壮族人的意识

简介：本文以我国隋唐以后的木作技术为背景,探讨了解材制度及平木工具的变化,指出了铯的发明演化与小木作技术及家具发展的一些关系。

简介：地方志历代倡修，并被誉为“一方之全史”，其成书占我国传世典籍的十分之一，理应得到学界的重视。诚如是，那么，2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注，那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴（以下简称地方年鉴）纳入了地方志的范畴。

简介：(续)艹秋尾长一郎:《关于话本》1-3,《福冈大学综合研究所报》,5、8、11,1964、1966、1968。艹秋尾长一郎:《中国旧白话小说语汇》4-10,《福冈大学综合研究所报》,13、14、16、18、22、26、28,1970、1971、1972、1973、1974、1976、1977。艹秋尾长一郎:《中国旧白话小说语汇》,11-12,《福冈大学综合研究所报》,37、41(人文科学编3、7),1978、1979。艹秋尾长一郎:《中国旧白话小说戏曲语汇》,13-16,《福冈大学综合

简介：收到山西修志同仁寄来的《山西大典》，我们被震惊了；捧读斯书，更是兴奋不已。这部三大本、810万字、5000余幅彩图的宏篇巨著，是建国50年来山西省第一部全面反映省情的大型典籍工具书，是全国地方志界修志之外所编辑的规模壮观的地情集大成者之一。作为山西省“九五”期间立项的重点文化建设工程，《山西大典》集权威性、思想性、科学性、资料性、典籍性和实用性、知识性、可读性于一体，开创了地情资料书编辑中的许多新境界。

简介：现代科学技术正以惊人的速度发展。信息化、电脑化、数学化、生态化、社会化、综合化和专业化成为不可逆转的新趋势。新兴的学科每年都在递增，学科群也在不断地兴起。以研究古代人类遗骸和文化为已任的史前考古也溶入了科学发展的洪流，去寻觅自己学科的发展途径。

简介：在中国客家博物馆馆藏的藏品中，有一套藏品看起来很显眼。它有各种朴实但实用的工具，也有数量较大的字盘，这就是少见的存世的木活字印刷术的整套工具。