简介：过去,安徽省蒙城县衙后院,有一座面南的厅堂,进门处有一块横匾,上书“清燕堂”。这厅堂便是宋仁宗景元年任蒙城知县的著名文学家苏舜钦的寓所兼书房,那“清燕堂”三个潇洒挺秀的大字便是他亲笔所写。诗作与梅尧臣齐名,甚为欧阳修所重的苏舜钦学士,给自己寓所的这个命名,从字面上看是幽雅之号,是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中,“清”、“燕”二字比比皆是,如“薄俗盈虚逐势利,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》);“清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》);“气象清雄天与都,世间不合有埃尘”(《吴江亭》);“得泥初燕喜,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》);“不愤东流促行棹,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白,他喜爱洁净的清风、清泉,要做一个一尘不染的正直的清官;他喜欢燕子,因为燕子长年累月捕捉害虫,给人民的利益何其多也!“春燕田里飞,麦稻堆成堆”嘛!他还赞赏燕子逆风而飞的...

简介：汉代铜器铭文中有不少附记编号。其编号方式有七种。就编号的性质而言，有些是制作时所编的造器号，而更多的是管理与使用时所编的用器号。西汉前期的铜器铭文中附记编号者很少，编号方式也很简单；西汉中期后有编号的铜器数量多，编号方式多种多样。与战国铜铭对照可以发现，战国时期铜铭中的编号罕见，方式也简单，而且战国铜铭中只有使用号而无造器号。这说明战国铜器制作规模小，往往是单个生产；而汉代铜器制作规模大，一般是批量生产。编号的不同，反映出铜器制作规模的差异

简介：天有三宝日月星，官有三宝清慎勤。自古以来，人民一直深情地呼唤、推崇清官好官，期望当官的清廉、谨慎、勤勉。早在春秋战国时期，就有政治家把清慎勤三者当作为官的箴言。晋武帝司马炎对大臣说：“为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎？”宋人吕本中《官箴》云：“当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”清初名相蔡新就是这样的一位清官好官，他官德人品才学政绩俱佳，堪称清慎勤的典范。

简介：很多朋友经常问一些清朝皇族的问题，现就我所知道的一些事情提供给大家，如有不妥之处请专家、学者指正。

简介：

简介：翻译科举是清统治者为振兴国语骑射专为旗人而设的选官制度,此制设立之初虽参酌文场例,但许多制度与环节亦尚未规范与完整,雍、乾时期因应试人数不足或认为无法取中真才,使翻译科举未形成体系、时举时停。而嘉、道时期虽然面临着国语衰落的巨大压力,但为使翻译科举能够正常举行下去,做了多方调整,使其更加规范与完整。但此时旗人的国语水平已日落西山,翻译科举的持续举行一定程度上成为了维护旗人生计、增广进身之阶的途径。

简介：一、前言从1910年前清学部将押运进京的敦煌遗书交由中国国家图书馆。保存以来，国图收藏敦煌遗书的历史已跨入第二个百年。馆方对敦煌遗书始终极为重视，将它们与《赵城金藏》《永乐大典》《四库全书》（文津阁本）并列，称为“四大镇馆之宝”。

简介：广州，自古以来一直是岭南地区的首府，广州城始建于公元前214年，二千多年来的广州历史，主要靠前人撰写和出版的著作。也就是人们统称的“文献”来反映，因此搜集和整理广州古代历史文献，进而考察其存佚、流传和收藏情况，是研究广州历史，乃至岭南文化史料的发掘与研究的基础。

简介：成书于顺治十二年的《御制劝善要言》,是清代内府诸多刻书中的一种,流传下来的内府刻本有汉文本、满文本和满汉合璧本。数百年来对于此书的版本流传出现了两种错误：一是光绪帝误认为此书只有满文本而进行了重新翻译刊布,形成了满汉合璧本;二是近代以来将此合璧本误认作是顺治年刊成的。针对这两种错误认识,需对此书的版本刊布情况进行辨别清理。

简介：费孝通教授指出：研究浦东是一篇社会学的大文章费孝通在关于浦东开发开放研究的一次谈话中指出：要脚踏实地、一步一步地进行浦东的研究，并把它作为中国历史的一部分。这是一篇社会学的大文章。浦东新区是中国农村社会最早在很短的时间里和在较高的起点上直接接触了最现...

简介：清初部院内部结构经历了由正副理事官体制向司官制的过渡。关外时代的正副理事官体制以旗授官,而非以司分职,入关后一度与汉官系统的司官制并存,满官藉助品秩的优势实现对汉官的全面监临与掌控。顺治八年前后,清廷开始尝试理事官的分司,但各部落实的程度与范围均不尽相同,新旧制度由此交互。顺治十五年划一满汉官制,满洲旧制全面向明制靠拢。康熙初年制度复旧,部院权力结构上实际恢复了理事官体制的精神。圣祖亲政后,缩减旗分缺,建立折衷的满缺司官调拨制。由于官书编纂时的“追改”,这一过程晦暗不清,本文利用清初满汉文档案与题名文献,尝试厘清部院司官制确立的曲折过程,为理解“清承明制”的复杂性提供一个观察的角度。

简介：对于四川文化人来说,《全蜀艺文志》的作者是明代杨慎,好像是理所当然的。可是翻开文渊阁四库全书本《全蜀艺文志》,赫然题明周复俊撰,还有嘉靖二十一年周复俊专门写的《全蜀艺文志》序。再查《四库全书总目提要》称;“臣等谨案:《全蜀艺文志》六十四卷,明周复俊撰。复俊,昆山人,嘉靖庚戌进士……是编乃其为四川按察使司副使时,博采汉魏以降诗文之有关于蜀者类为一书,包括纲罗极称赅备……”

简介：笔者曾对古汉语判断词“是”及“是”字判断句的起源与发展作过一些研究，发表过几篇论文。1998年曾撰文认为汉语语法界讨论古汉语判断词“是”有元问题的论著较多，讨论古汉语判断词“是”及“是”字判断句语法功能特点的论著较少；纵向抽取例子

简介：北周保定四年(564)的《圣母寺四面造像碑》，原在蒲城县保南乡敬母寺村圣母寺内，1963年碑移置蒲城县博物馆原石刻室之东廊，1990年又移交陕西省博物馆保存。前人因碑之正面额刻有弥勒像主荔非道庆，故亦称《荔非道庆造像碑》。此碑初为《金石萃编》所著录，复经《八琼室金石补正》校勘之。许多专家、学者对此碑的研讨。

简介：兴业县地处西南边隅，自南朝陈天嘉二年（561）即置石南郡，唐朝设置兴业县至今已有1400多年历史。新中国建立后，中央人民政府政务院于1952年批准撤销兴业县，归并玉林县。1977年4月，国务院批准设立兴业县，全县当时总人口68万人，辖13个乡镇，总面积1486．7平方千米。客观地说，兴业自古以来属所谓“南蛮”之地，历史上经济、文化发展较迟缓，与黄河、长江流域比相对落后。后来因中原地区战乱频频，汉人南移，汉文化才随之逐渐输入，缓慢地发展起来。因而历史上本县就缺乏著名的文人学士，有一定学术价值和史料价值的著作更是寥若星辰。

简介：《左传》是《春秋》三传之一,是编年体的春秋史,相传为鲁人左丘明所著,记自鲁隐公元年(前722)至鲁悼公四年(前464)的二百六十年间的史事。《春秋》与《左传》原来是二书;到晋朝杜预才以《左传》分年月附在《春秋》后。孔子修订的《春秋》好比新闻标题,《左传》的记事,好比新闻报导。孔子的《春秋》笔法,好比在新闻标题中运用的修辞手法。《左传》的记事,好比新闻报导的文章。《左传》的文章有它的写作法,这种写作法就成为

简介：校同安全事关无数家庭，学校作为校园安全最直接最重要的主体，如何切实贯彻实施国家相关规定，找到符合本校实际的安全管理方法，对校同安全有着直接影响。

简介：挚虞《文章流别集》依时代为序，以文集、文论、文志三条结构编撰全书，较早地建构了中国古代文学史的基本批评模式，在中国文学史学中有着重要地位。挚虞以“文章”笼括众家之体，显示了文学史“全史”建构意识，《文章流别集》为文学史研究提供较全面的各体文学史料，《文章流别论》成为分体文学史专论，《文章流别志》、《文章志》则显示了以作者为线索的文学史雏形。挚虞以流别为主纲，以作者为辅线的总集编撰体例对于我们今天的文学史写作有重要的启示意义。

简介：苏禄,古国名,在今菲律宾苏禄群岛,很早以前,它就与中国建立了友谊。东汉以后,两国人民之间的贸易交往、文化交流不断,苏禄群岛发现的我国晚唐时期的陶瓷即是一证。宋元之际,中国商船经常出入苏禄群岛,商人们经常购买它所产的珍珠携带回国。朱元璋建立明朝后,十分注意维持和发展中外之间的友好关系,多次派使节出使南洋各国。永乐皇帝即位后,就曾说过:'今四海一

简介：“”字甚僻，然韵书字书均有收载，义为鞋底或纳鞋底．如《集韵·上铣》：“，一曰履底．”《玉篇·部》：“，履底。”