简介：佛教作为一种外来宗教,为了利于自身的传播,佛教采用与中国的传统文化相调和的办法,尤其着重注意吸收中国传统文化中的'孝',走伦理路线,形成了佛教自身的孝亲观。佛教从而在中国的流传和发展进程中融入了中国社会,并给中国社会带来了政治、文化、风俗习惯上的影响。就佛教的伦理路线给古代中国的政治和风俗习惯进行分析以提供一种看待中国社会的视角。

简介：<正>1907年6月14日,勒内·夏尔出生在索尔格河畔的伊尔城一个小工厂主的家庭,并在家乡度过了他的一生。他的全部作品都带有当地自然风光、特别是流经该城的那条美丽清澈的小河的鲜明印记。他的第一部诗集《心灵之钟》

简介：中国共产党优秀党员,无产阶级革命事业的忠诚战士,青海省原副省长、政协第七届青海省委员会副主席马元彪同志,因病医治无效,于2014年4月8日7时10分在互助县逝世,享年80岁。马元彪同志,土族,1934年11月出生于青海省互助县一个农民家庭。1950年4月参加革命工作,1952年2月加入中国共产党。参加工作初期先后任青海省互助县东沟公社文书、互助县青年干事、团区委书记、团县委副书记;

简介：彭真是伟大的无产阶级革命家、政治家、杰出的国务活动家，坚定的马克思主义者，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。彭真同志的一生，是革命的一生，光辉的一生。他为中国人民的解放事业，为社会主义革命和建设事业，顽强奋斗，建树了不可磨灭的历史功勋。

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简介：清代书画家郑板桥一生喜欢画竹、石、兰。其画用笔秀劲潇洒、生动传神。在书法上,他将真草隶篆融为一体,创造了一种遒劲妩媚的写法,自称＂六分半书＂,世人称＂板桥体＂。郑板桥为了画好墨竹,在庭院里种了很多竹子。邻家竹子长过墙来,也成了他的观赏对象：＂邻家种修竹,时复过墙来;一片青葱色,居然为我栽。＂

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简介：亢得时，顺治漕运总督兼兵部尚书。顺治十六年(1659)对抗郑成功进犯，兵败自杀。由于正史无传，其人已近乎湮灭。本文试图对这位清初重臣的生平事迹，作更多的发掘和必要的考证，尽可能恢复其本来面目。

简介：毛奇龄(1623—1713),又名甡,字大可,号西河,浙江萧山人。奇龄少时聪慧过人,有'神童'之誉。明崇祯十年(1637),入县学为诸生。旋从绍兴司理陈子龙游,子龙评其文曰'才子之文'。明亡后,避兵城南山中,筑土室读史书。后入同宗毛有伦南明军中,屡有建言。失败后,亡走山寺为僧。顺治年间,参加浙地的文社活动,与诸名士争短长,因品目过峻,且好甲乙人所为文,人多忌之。怨家诬其杀营兵,为躲避追

简介：谈迁作为明末清初的一位重要史家，学界已经进行一定的研究，从总体上来讲，对谈迁的人格给予很高评价，其有明一代编年体著作《国榷》也深受学者的重视。但是，谈迁生平的一些基本事实尚未清晰，还需进一步考证。同时，对谈迁的评价也有可以商榷之处。

简介：明代辽东流人黄正色在其文集中曾多次提到吕太仆，此吕太仆即无锡文人吕元夫。关于其生平事迹，多不见收录，今考证如下：吕元夫字仲仁，一作仁仲。弘治十八年，任吏部文选司字事。正德元年，升稽勋司员外。二年，升稽勋司郎中。六年，升南通政司左参议。十年，升南京太仆寺少卿。是后不久，按察辽东。后还乡，墓在无锡惠山。著有《思泉漫稿》，已佚，今存诗、文各一篇。

简介：近年来,"阴盛阳衰"已成定论或人们的共识。其意义有狭有广,狭者专指女性压倒男性,广者常指歪风邪气压倒正气。人们似乎也都对之不满,无论男或女。然而似乎也都没个办法遏制其势力增长,大概因为对其成因还缺少共识,历史也没有进展到扭转这种局面的时期。就以"私房钱"来说吧,过去是女人留"私房",因为丈夫为"天",也即为"公"。现在呢?至少在上海,女人当家,"私房钱"反过来成了男人现象。丈夫有"私房钱",因此妻子算是"公家",也即一家之主。当然,至今为止还没有谁宣布每个家庭中都应以妻子为家长或家主。不过中小学开家长会,到会者自称为"家长"的多是妻子。我向妇女询问去子女学校开家长会时是否意识到自己就是家长,回答基本上都是"否"。我问"你是否自认为是家长代表,而丈夫才是家长?"回答也是"否"。可见人们虽然还没有自觉意识,基本上已认为夫妻双方都有权以家长名议外出活动。社会也已接受了这样的观念。在这个问题上表现出来的是,现代中国家庭,至少上海的现代家庭,既然夫妻两人都是家长,因而实际上无家长。请注意,这里涉及的是"外交"。在"外交"方面,妇女至今还比较谦让。赵本山的一个小品表现一位"大丈夫"对妻子在外趾高气昂,在家低声下气;而妻子对丈夫在外温柔贤淑,在家声色严厉——在外、在家两种角色关系以门槛为界转换迅疾,对今日中国社会刻划相当准确。至于"内政",由"私房钱"问题看,妇女已成家长应无疑问了。当然有人会质问道:"中国妇女解放还不够!你这么说岂不是反对妇女解放吗!"其实,一位相当著名的中国妇女朱明女士今年在世界妇女大会前夕答中央电视台记者采访时说,她认为中国妇女的解放

简介：　　人无高低贵贱之分,追求平等是人与生俱来的内在精神要求.　　读过这样一个故事.有一次,英国著名作家萧伯纳和一个小姑娘在一起玩了很久.分别时,萧伯纳对她说:"回去告诉你妈妈,今天同你玩的是世界著名的萧伯纳."……

简介：常德善,1912年出生在山东省峄县(今枣庄市峄城区)顾柴庄村一贫苦农民家庭。父亲常学芝,是个老实巴交、勤劳善作的农民,父母以给地主当长工和卖豆腐来维持全家生活,备尝艰辛。常德善两岁时,父母双

简介：青海省民族宗教事务委员会离休老干部祁明荣同志因病不幸于2017年1月24日19时18分在西宁逝世,享年91岁。祁明荣同志是青海大通县人,生于1926年,1949年9月参加工作,1951年加入中国共产党。

简介：崔适是清末民初著名的今文经学家、史学家，其逝世至今虽不足百年，然而相关论著或受论述角度限制，或因史料不足，对其生平事迹大都语焉不详。周子美1933年发表的《崔怀瑾先生传》和王大曼（王森然）1942年发表的《崔觯甫先生评传》为了解崔适生平事迹提供了宝贵资料。以这两篇传记为基础，结合其他相关史料，大体可以勾勒出崔适的人生轨迹。

简介：朱翼盦先生讳文钧，字幼平，浙江萧山人氏。生于1882年壬午（光绪八年）正月十三日，卒于1937年丁丑五月十九日。翼盦先生早年留学英国，辛亥革命后历任国民政府财政部参事，盐务署厅长等职。民国十七年（1928年）政府南迁时即脱离政界。在故宫博物院成立之初，即被聘为特约专门委员，负文物审查、鉴定之任。

简介：宋代在我国历史上是学术高度发展的时期。儒学发展到宋代，由独尊儒术一变而为融儒、释、道、法于一炉，确寺了抽县特色的理学体系；史学的极度发达以编年体通史巨著《资治通鉴》为代表；目录学方面有晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》。不但奠定了书目提要的写作体例。且后世书目鲜有能超越它们的……如果说有

简介：马塞里努斯是最后一位杰出的拉丁语古典史家,在西方古典史学史中占有崇高地位。在古代史家中,马塞里努斯的身世和经历非常独特,他的一生可以说是4世纪晚期罗马帝国政治军事史与思想史的缩影。通过对马塞里努斯生平的重建,有助于加深对晚期罗马帝国及其历史学家的理解与把握。

简介：<正>著名明清史专家谢国桢先生曾经指出:“明末清初的诗文集,未刊的很多.寂寞无闻未经人注意者,还不在少数”.死于清初康熙二年(1663)庄史案的学者张隽就是其中一位.张隽生平事迹零星琐碎、散见各书,著述亦多为抄本,有些已经佚失,故其人其文鲜为人知.本文则辑录有关记载,略加考释,将其生平与著述缀集成篇,不至使一代学人湮没无闻.张隽字非仲,一字文通,别号西庐,人称“非翁”.世居吴江洚溪.“少即颖悟,弱冠即见赏于元璐倪公,目为大器.一时名贤如杨维斗、章拙生辈皆订道义交”.顺治末,应吴兴南浔庄氏之聘,参与删定纂削明史,稿成付梓.因书中多指斥清廷语,案发就逮,“被戮于杭之弼教坊”.