简介:围绕“弘扬与培育民族精神研究”这一课题,我想就历史学学科建设问题,谈谈看法。——弘扬与培育民族精神是历史学学科建设的内在要求。
简介:<正>东吴政权建立初年,距汉末农民大起义不远,孙权亲身体受到人民力量的强大,故建立政权后,在经济上不得不实行某些让步措施,让人民休养生息,同时东吴政权建立后要想得到巩固与发展,也必须依靠雄厚的经济力量作支持,所以才奖励人民开发荒地,积极发展农业生产;在政治上,政权建立初期也此较清明,能选拔贤才充任将吏。由于经济的发展和政治的巩固,因此东吴才能割据江东与曹魏、蜀汉成鼎峙之势。孙权在位三十年,至公元二五二年病死。以后在位诸帝中都昏庸懦弱,权奸孙峻、孙淋乘此相继专揽朝政,营私舞弊。到东吴末代皇帝孙皓接位后,更是残暴荒淫,对人民不顾死活剥削,以致社会矛盾激化,各地起义烽起,加之外部司马氏西晋又日趋强大,东吴政权在内外因素的夹击中很快走向崩溃。东吴政权灭亡的原因具体说来是什么呢?究竟
简介:<正>中国伊斯兰教的研究,并不是伴随中国穆斯林先民们进入中国开始的,而是伊斯兰教在中国的传播发展中遇到危机,或者是说在逐渐衰弱的时期出现的,时间上大约是在明代中叶以后。在此之前的唐宋时期,中国入所了解的伊斯兰教,只能借助于杜环《经行记》、周去非《岭外代答》、朱彧《萍洲可谈》、赵汝适《诸蕃志》、岳珂《程史》等见闻录式的介绍中,其内容与后来人们所了解的伊斯兰教相去甚远,文字表述多与佛教术语相连。如杜环把阿訇每星期五(主麻日)讲“瓦尔兹”,称为“登高座为众说法”;郑所南、方信孺把每天五次召唤穆斯林做礼拜站在唤醒楼上喊的“邦克”,记述为“登楼上,大声叫佛不绝”,“夷人率以五鼓登其绝顶,叫佛号”;岳珂也把清真寺记为“有堂焉,以祀名,如中国之
简介:2013年5月以来,康定县志办历时4个月.对康定县地名名称、地理坐标等基本数据使用情况开展调研,对所收集的地名录、地名更新资料、康定县行政区划图以及百度电子地图进行了认真的比对鉴别.发现康定县在使用地理经纬度、幅员面积(含各乡镇)、各乡镇距县城的里程、地名名称等方面不规范。通过认真的统计核实.存在错字、漏字和使用未更改的地名多达57个。康定县志办针对该县地理坐标、地名、幅员面积、各乡镇距县城的公路里程等特定数据的唯一性、特定性.提出了规范康定县地名的几点建议:一是建议对全县地名进行全面普查和更新;二是规范藏语译音用字:三是对已设立地名标志进行全面清理;