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  • 简介:UI图形创意设计课程既是交互媒体设计专业的软件基础课程,又是专业核心课程;着重培养企业UI设计师软件运用,图形创意的岗位技能。该课程首先是让学生接触运用软件Illustrator,在熟练运用软件的基础上针对命题进行图形设计,使图形具有美感和创意,在教学过程中学生需按照企业用人的要求进行课程训练,提升岗位能力。本文在概述课程讲述内容的基础上,分析了当前交互媒体设计专业的图形创意设计教学现状,针对该课程的建设提出了一些意见和建议,以期提高教学质量。

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  • 简介:《诗》零补吕朋林古人有云“诗无达诂”,此言虽过,亦道出其事之难。自汉迄今,为《诗》作者众矣。有诸说并存,“未知孰是”者①,有各执一端,“递相非笑”者②;有新迭兴,犹无确解者。今不揣浅陋,作零补数条,或助、正旧说,或增以新见;至若“新见”与旧说偶...

  • 标签: 《诗》 《诗经》 “离” 发音部位 《史记·天官书》 终南山
  • 简介:是我国近代史上以'行乞兴学'而出名的一个人物。他因排行第七,原叫武七,乡里人曾谑称他为'武豆沫'。''是清朝政府后来嘉奖他'行乞兴学'、'为天下后世'而替他取的名字。武出身于山东省堂邑县武家庄的一个贫苦农

  • 标签: 武豆沫 清朝政府 堂邑 三十岁 最底层 宣付史馆
  • 简介:合肥市第六十三中学地处城郊,属于城乡接合部。三分之一以上的学生家庭是郊区菜农,四分之一以上的家长在批发市场做小生意。因此,相对于市区的学生,六十三中学的家长利用周末、寒暑假带着孩子外出旅游的机会少之又少。不少学生外出旅游的经历,仅限于小学阶段在周边公园、科技馆、纪念馆开展的踏青、秋游、参观活动。“读万卷书,行万里路”,对于六十三中学相当一部分学生来说,无疑是一种奢望。直到学旅行的春风吹来,

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  • 简介:本文对宝晋斋藏南唐山在宋元的流传经过进行考证,结论与翁方纲等所说不同。本文以为,蔡絛所记的米芾与苏氏易甘露寺下宅基的山在北宋亡后便无传。南宋至元流传的是后归天台戴氏的山。此山又有图画本流传,天台陶宗仪记在《南村辍耕录》里的宝晋斋山图即其传本之一。

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  • 简介:淳1953年生,浙江杭州人。中国美术家协会会员、杭州开明画院副院长、浙江当代油画院副院长、浙江省国际美术交流协会艺术顾问、浙江省政协诗书画社副理事长。主要致力于油画创作,油画作品曾获中国第三次国际画展铜奖、日本东方美术交流展二等奖。2013年被聘为浙江省文史馆馆员。

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  • 简介:商务印书馆2003年出版的《故汇纂》是一部汇集历代训诂的辞书,具有很高的学术价值,曾荣获首届中国出版政府奖图书奖、第五届吴玉章人文社会科学奖一等奖。但是,编者虽然力求“避免讹误”,结果还是由于杂出众手、传写数过而留下了不少讹误。例如,该书标注出处时或有残缺不全之憾,有时甚至还误标出处;其标注的读音也有错误;其引用故时或有遗漏,或选择失当,或少引了释文,或多引了释文;其编纂时还擅自改易原文文字,而引文也时有失误。这种种问题如果不认真对待,将贻误无穷。因此,编者应该抱着对读者高度负责的态度,再接再厉,进一步选取更好的古籍版本进行复核,补充材料,做好修订工作,使其真正成为一部主编所说的“翔实可信的书”。读者则不能一味信从该书,引用该书中的故时必须再复核原籍,以免以讹传讹。

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  • 简介:20世纪30年代,由中国回族民间选派的一批批青年学子,怀着报效祖国和服务民族宗教的理想、热情和双重使命感,远渡重洋,留学埃及。这些留埃学子在学成归国后,多从事文化和教育工作,他们都在自己的工作岗位和学术领域,取得了举世瞩目的工作成就和学术成就,从而为社会主义文化教育事业的发展,为促进中阿文化交流,作出了杰出贡献。

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  • 简介:敦孝悌,睦宗族。尚勤俭,安生理。完国课,戒赌博。严婚娶,禁争讼。旌读书,奖忠烈。保坟墓,儆非为。继绝世,谨教训。安本分。循天理。

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  • 简介:大约在3年前的一个夜晚,锁昕翔先生突然光临寒舍。这位未约而至的不速之客,执教于云南民族大学,属于“高知”阶层,可是热情坦诚,平易近人。他侃侃而谈,给我的印象是:不仅学识广博,而且回回民族感情极为深挚炽热。我们相见如同旧日相识,彼此畅所欲言,从此有了交往。其后不久,

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  • 简介:组织、政策、地域、安全、经费、特色、总结按照教育部开展中小学生学旅行试点工作的部署,西安市作为全国首批试点城市之一,从2013年开始积极探索,大胆实践。在教育部、陕西省教育厅的指导下,西安市中小学生学旅行试点工作取得了阶段性成果,逐步形成了具有西安特色的工作模式。

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  • 简介:我小时没有进过私塾,不过多次听表叔教堂妹坤秀读《百家姓》,顺口溜了好几遍,记得半本答得出“丁宣贲邓”之后是“郁单杭洪”。后来翻阅《三字经》,记住其中的“犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人。”“养不教,父之过。教不严,师之惰。”当了教师也就奉此为座右铭,兢兢业业,勤勤恳恳,夙夜匪懈,终身实行。

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  • 简介:<正>杨伯峻先生的《论语译注》发行以来,海内瞩目.杨先生这部著作,连同他的《孟子译注》、《春秋左传注》等,雅俗共赏,不唯一般读者争阅,即使是学术水平较高的读者,也无不交口称赞.杨先生在著中所显示出的校勘、注释和翻译水平,令人叹为观止.无疑、杨先生的这几部著作已被视为古籍整理界的颗颗璀灿的明珠.在词语释方面,杨先生的《论语译注》中不乏高见,但也有欠妥之处.今仅就学习所得,撮录一二,略陈陋见,名曰《札记》.不妥之处,请杨先生和读者指教.

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  • 简介:西北民所举行首届中国民间文学专业(西北民族民俗)硕士论文答辩会一九九四年五月二十八日,在西北民院举行了西北民所首届中国民间文学专业硕士论文答辩会。答辩会由以原新疆社科院院长、著名民族学家谷苞教授为主任、另有马通教授、郝苏民教授、郗慧民教授、唐景福...

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  • 简介:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”——《论语·侍坐》这是孔子的教育理想,是自古以来中国读书人一直坚持和践行的方式,也是世界各国都一直非常重视的教育形式。“读万卷书,行万里路”。2016年11月30日,教育部等11部门联合发布了《关于推进中小学生学旅行的意见》,提倡在中小学生中开展学旅行。这是让学生融入自然、走向社会,增进学识、学会生存,拓展视野、感受时代,锤炼意志、

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  • 简介:在实践中反思、在反思中提高,是教师专业成长的重要特点。近年来,为了扎扎实实地培养教师,走出因专家引领稀缺而带来的培训困境,我们立足校本,采取了'仿结合,反思助长'的方式,主抓教师的'仿'课,以期促进教师队伍的专业成长。'仿课',要确立三个意识意识一:带着问题听课的意识每次外出听课,老师们都会提前知道听课的内容。我们要求,外出听课的教师要提前预备自己的教学方案,并罗

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  • 简介:新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武传》的批判。在批判电影《武传》初起时,毛泽东责成人民日报社和文化部组织了武历史调查团,到山东做实地调查,形成了《武历史调查记》,进一步推动了对电影《武传》的批判。毛泽东的卫士李家骥曾随江青参加了武历史调查,并在最近回忆了这一过程。现将李家骥随江青参加武历史调查的情况摘编如下,以飨读者。

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  • 简介:中华书局点校本阮元的《经室集》分本集、续集、外集三编,共收诗文64卷,网罗甚富,然点校本《经室集》亦难免遗珠之憾。当代学者已做过一定的辑补工作,今于诸家之外,新见阮元集外文四则,对其中人物、史实初加考释,对于阮元抚浙、督粤之行迹及其诗学思想都有补益。

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  • 简介:太平洋战争爆发后,印度地缘战略重要性凸显。为了取得印度的参战配合,1942年英国派出克里普斯使团去印度解决英印关系危机,美国则派出了以约翰逊为首的技术使团赴印协助双方解决问题。从约翰逊被任命到该使团为调停印度事务大费周折的过程,透视出美国在这一时期对印度外交政策的矛盾性:既支持印度的独立,充当反殖民主义的斗士;又试图加强对印度的政治经济渗透,同时还不得不顾及英美两国的特殊关系。而一旦需要作出选择,英美关系又往往会被放在外交政策考量的首位,这恰恰反映了美国传统的理想主义与现实主义外交之间的深层矛盾。

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  • 简介:<正>北京崇文门外花市清真寺内有一座御碑亭,中立通高4米余之清世宗“上谕”刻石,俗称御碑。实测碑首高1.13米、宽1.13米、厚0.43米,浮雕二龙戏珠图案,阳面正中刻“上谕”二字,阴面正中刻“皇恩浩荡”四字。碑身高2.12米、宽0.97米、厚0.22米;阳面刻该“上谕”全文,凡22行,每行不计留备提行抬格敬写之空位为37字,四周围以图案花边;阴面刻“顺天府属回民”立碑者“恭纪”题名,凡22行,74人,四周不饰花边。碑座高0.85米、宽1.39米、厚0.62米,亦浮雕图案。因将碑移出亨外露置已数十年,碑身字迹渐多剥泐,致于该碑之来历亦传闻异词。如近有报道说:“据寺人介绍,此碑立于康熙四十二年,也有

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