简介：当前，在媒体高度发达的现代社会，信息传播无孔不入，深入到普通人每天的生活当中，舆论宣传的巨大力量使媒体成为普通人生活中不可缺少的一部分。但是，随着媒体市场竞争的逐步加大，媒体的操作违规现象就越发明显和突出，其中最为普遍的就是有偿新闻的存在。大量直接或变相的有偿新闻不时出现在报纸、广播、电视中，严重损坏了主流媒体代表社会良知、追求客观公正的诚信形象，从法律角度来说，还经常构成对广大受众的相关社会组织或个人权益的侵害。由于新闻立法的相对滞后，目前我们比较多的还只能用道德劝诫和行政处罚来遏制这一现象。

简介：

简介：“双百”方针背景下的电影创作是新中国早期电影事业一次难得的“解绑”,由此,撕开电影蜕变的一角,洞见理想与现实间隙下的有限想象和内在联系。双百时期的农村题材电影尤其在剧本质量、主题表达上有明显的提高和转变,这得益于当时政治局势稳定、发展重心向经济建设转移所带来的社会整体的宽松氛围和对文艺提出的新“指示”,具体到电影层面则是通过调整题材规划、放宽思想把控、启用“旧人”等方式予以支持。但这样的“解绑”仍是有限的,农村题材电影之所以呈现为如此的样貌,归根究底是由“十七年电影”的本质和乡村社会的实际情况决定的。

简介：内蒙古电视台拍摄的十集大型电视纪录片《印象蒙古》以多视角的记录方式，为广大电视观众展示了蒙古草原的悠久历史和灿烂文明。以其为研究范本对草原题材纪录片的审美特征和形成原因进行分析，可以为新世纪草原题材纪录片的创作和发展提供一些理论支撑。

简介：＂电视剧的电影改编＂是美国和日本等海外电影市场一种较为成熟的创作模式。中国的电视剧的电影改编起步于2003年,并在2013年达到井喷,一窝蜂的改编之外,却是相距甚远的票房成绩。从电视剧到电影,既有深层的创作成因,也有复杂的文本转换过程。本文立足中国电影中的剧集改编,结合美国和日本的相关案例,试图从改编成因和改编策略两个维度,以相对宽泛的研究视野,对电视剧的电影改编做出分析。

简介：《摔跤吧!爸爸》近13亿的票房使人们对印度电影未来在中国市场的表现充满期待。陆续引进的《神秘巨星》《起跑线》和《小萝莉的猴神大叔》乘着东风也取得了不俗的票房成绩,在一片赞誉声中,歌舞和开挂等诟病暂时被我们抛到了脑后。然而,欢欣鼓舞的同时,近期上映的《巴霍巴利王2》仅以不足8000万草草收场。这部印度史上投入最高,本国票房最高,口碑爆棚的作品,在印度电影一路凯歌高奏井喷式发展的中国市场遇冷,看起来似乎出人意料。

简介：本文针对韩国周五至周六档连续剧《请回答1988》在中、韩的热播及良好的口碑传播现象,从剧中大量平实感人的细节设计、东方韵味十足的生活哲学、贯穿剧中各个工种的“工匠精神”等多个方面,分析其热播成因,并从该剧的精耕细作反思国产剧的急功近利,针对国产剧浮躁的创作心态及精品的匮乏现状,呼吁更多的影视制作公司树立“精工意识”,打磨精品,缩短差距。

简介：北宋宫廷画院前后经历了黄居寀的雍穆富贵、徐崇嗣的没骨渍染、崔白为代表的清新野逸、赵佶时代的宣和体,这四种院体花鸟画风在继承隋唐五代写实主义传统的基础上,将宫廷绘画发展到＂无体不备,无美不臻＂的水平,为后人留下宝贵的文化遗产。有学者认为：如果徐熙早于黄筌入宋,那么历史将改写。在笔者看来,这个说法欠妥。任何一种画风的形成都不是横空出世,而是有其渊源和社会原因的。回顾近几十年来学者对于引起画风之变的最主要因素研究,大致上有两种模式：一是侧重外部结构的作用力量,二是内部结构自生力量。虽称不上某种体系,但对后代学者研究画史之变开辟了途径。下面就综合这两种研究模式,结合社会政治、经济、文化等诸多因素,以代表画家为依据,阐释北宋徐黄时代花鸟画风格的演变成因。

简介：宁浩导演的《心花路放》以公路电影的叙事模式讲述了笑中带泪的疗伤与治愈之旅，起到了为中产阶级观众弥合创伤、稀释焦虑并抚慰情感的作用。影片通过有效地设置道德前提，潜移默化间缝合了不同观众群体的视点并引发认同。在景观呈现上，影片展现了网络消费文化影响下的“青年亚文化”景观，并通过“扁丝叙事”透析出当下社会转型期的时代症候。

简介：“欧化”一词在20年代的电影批评中主要用以指正一种电影面貌和创作观念上的“民族性”缺失。在30年代的电影语汇中，“欧化”的批评指涉更多从文化层面转向了政治层面，跟“反帝”斗争、反对资本主义道路相连。在左翼的电影语汇中“欧化”是“资产阶级化”的近义词。而就电影的本性来说，“欧化”是它与生俱来的印记。中国电影正是在追随“欧化”，反对“欧化”的过程中创造着自己的“民族性”。

简介：2012年底,光线影业出品的公路喜剧《泰囧》上映,届时引爆全民狂欢,最终票房12.57亿.2015年,《港囧》又以16.13亿刷新了国产电影票房的新高.可以看出,中国电影观众对公路喜剧类型投出了迎合的态度,这对于中国电影类型定位趋向成熟起到重要作用.