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  • 简介:山西省阳城县润城,位于县城东北13公里的沁河东岸,为润城镇治所。抗战前,商业居全县四大镇之首。润城,初名老槐树,铁业兴盛后易名铁冶镇、润城,又名小城、少城。"润城镇古名小城,脉势围固,水绕山环,人聚风秀,今古无

  • 标签: 东岳庙 阳城县 考述 迎神赛社 明万历 进士出身
  • 简介:山西省阳城县润城,位于县城东北13公里的沁河东岸,为润城镇治所。抗战前,商业居全县四大镇之首。润城,初名老槐树,铁业兴盛后易名铁冶镇、润城,又名小城、少城。'润城镇古名小城,脉势围固,水绕山环,人聚风秀,今古无

  • 标签: 东岳庙 阳城县 迎神赛社 明万历 进士出身 城镇
  • 简介:汉代隶书碑刻有着多种风格,或古朴拙趣,或清秀飘逸,或平稳端庄,在中国书法发展史上有着非常重要的地位。在诸多杰出的汉碑中,吾爱《曹全》颇多,此在用笔方面表现平稳,结体方面表现出开张秀丽的姿态,字形方面方圆结合而以圆笔为主,内含精气,柔中带刚,蚕头雁尾尤其突出。在此浅谈《曹全》创作取法,有柔和、刚柔并济之风,使作品更显生动,缓逸流畅。

  • 标签: 《曹全碑》 创作 隶书 书法作品
  • 简介:纪念上的那些名字,依然出征时那样整齐,寂静平和的默默背后,你是否看见血雨腥风的印记?

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 当代作品
  • 简介:巴中南龛石窟历史悠久,雄伟壮观,其始建于隋朝,兴盛于唐朝,后世不断增镌,形成了今日规模宏大的南龛石窟。巴中南龛石窟是隋唐时期佛教文化盛行的产物,也是我国古代劳动人民的智慧结晶。为深入了解这一巴中古文化的历史见证,本文将从南龛石窟的表现形态和审美风格进行研究阐述。

  • 标签: 南龛石窟 表现形态 审美风格
  • 简介:敦煌石窟中,凡有《阿弥陀经变画》《观无量寿经变画》和部分《药师经变画》的壁画大都有一种鸟身人首的“迦陵频伽”乐伎遣像参与,并与乐队与舞蹈造像同时显现。目前,学术界有关敦煌壁画中迦陵频伽伎乐的研究成果大多限定在迦陵频伽造像的来源和流播,或其与佛经的关系研究等方面,鲜有就此造像所蕴含的佛教音乐观念与唐代佛教音乐美学之间的关系的研究成果。求从敦煌壁画在蛊唐、中唐和晚唐三个时期迦陵频伽遗像的图像学意义出发,探讨其与相关佛经及佛教净土宗的关系,以及其在唐代佛教音乐美学史中的地位和作用,以期有助于学界对相关问题的深入研究。

  • 标签: 敦煌壁画 迦陵频伽 阿弥陀经变画 观无量寿经变画 唐代佛教音乐美学
  • 简介:扬起高梁的红笑脸,秋天来报到,露出玉米的黄金牙,秋天在欢笑,撑开蘑菇的小阳伞,秋天上花轿,吹响秋风的金唢呐,秋天进了。

  • 标签: 《秋天进村了》 诗歌 刘志毅 文学
  • 简介:玉帝庙又名玉皇庙,位于沁水县城城西,依定制坐北朝南,现存门楼、戏台、正殿、东西朵殿、献台及左右厢房等,存碑刻4通。除《重修舞楼记》外,另有乾隆四十二年(1777)《重修玉帝庙记》,咸丰元年(1851)《金妆关帝高禖咽喉五瘟碑记》,及口正八年

  • 标签: 玉皇大帝 沁水 碑刻 泽州 碑文 戏台
  • 简介:,位于山西省临汾市西北25公里处,现有人口500余户,2000余人,以樊姓与张姓占多数。村子居于姑射山之东麓、汾河水之西岸,所谓'姑峰秀于前,汾水环于左',其东面与洪洞接壤,西北与蒲县遥望,处三地之僻壤而交通便利。牛王庙即座落在北之高岗上。

  • 标签: 庙会祀神 演剧史料 牛王庙会
  • 简介:又是一年丰收季,又是一年歌飞扬。2016年10月30日晚,琴星少儿艺术学校2016年音乐考级优秀考生第6届颁奖典礼在琴星1号剧场(奥校校区)盛大举行。整个剧场座无虚席,过道上都坐满了神采飞扬的家长,大家都一起来见证这个辉煌的时刻,共同分享孩子们的喜悦,见证孩子们的成功。今年琴星学校音乐、舞蹈、美术共2600余人参加考级,优秀、良好率高达69.6%。如此骄人的成绩离不开琴星教师们的不懈努力、孩子们的勤恳练习及家长们的大力支持与配合,在此互道一声"谢谢",感谢音乐的路上有你陪伴,让琴星的音乐之路硕果累累。

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  • 简介:高平市建宁乡郭庄关帝庙位于郭庄村中,坐北面南,一进院,现存有正殿、侧殿、厢房、山门舞楼及钟鼓楼,总占地700余平方米。据庙内现存碑刻,庙宇始建于明洪武年间(1368-1398)~1,明万历,清顺治、乾隆、道光、光绪以及民国屡有补葺,其山门舞楼建筑宏大,装饰华美。更重要的是舞楼后台墙壁以及隔扇背面留下了大量的舞台题记,其戏班之多、剧目之繁实不多

  • 标签: 洪武年间 明万历 于明 清顺治 村中 陵邑
  • 简介:济宁地区汉代碑刻种类繁多,数量庞大,其中大致可分为汉代刻石(汉画像刻石题记)和汉代碑刻两大类,这两种汉碑在书法艺术的表现上既有着千丝万缕的联系又体现着艺术风格上面的矛盾与冲突。本文重点站在书法艺术的角度上对二者的艺术表现进行分析和比较研究,以窥探其二者在汉隶表现中,点画、字形结构和章法布局三个方面的不同,从而在今后的汉隶临习和创作中可以更好的汲取其二者的养分,力求重现其古朴自然的同时又可以进行大胆的艺术创作表现形式。

  • 标签: 汉代刻碑 汉代刻石 点画表现 字形结构 章法布局
  • 简介:小停位于河津县城东南5公里处。相传刘秀被王莽大将王匡追赶时,路经该村小憩,故名。该村西南接辛庄,东面与万荣县南阳隔沟相望,北与柴家乡北张村相邻,村子三面环沟,村中有沟。小停村民风淳朴,群众精神文化生活丰富,每年正月有社火,平时有逢六古会。

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  • 简介:晋东南作为戏曲文物聚集地,最近又发现了一通北宋修"舞楼"碑刻。该为北宋宣和元年(1119)《修灵湫庙载记》~①(图1),现存山西长子县石哲镇房头灵湫庙院南侧,保存基本完好。青石质,高120厘米,宽60厘米,厚20.5厘米,笏首方趺,正书额题"修灵湫庙载记"。该披露后~①,山西师范大学戏曲文物研究所王潞伟在《戏剧》2015年第1期上发表《北宋上党神庙演出场所探微》一文进行了初步论述。但对灵湫庙貌及其剧场沿革,灵湫神崇拜,首次出现的宋代舞楼面阔信息以及北宋舞楼

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  • 简介:常有人问我,《恶虎》是否在“八大拿”之列?最近见苏移同志在《京剧简史》中也涉及到这个问题,所以在这里谈一谈我所知道的情况。这个问题在五十年前的北京《实事白话报》上就引起过激烈地争论。该报主编庄荫棠后来听说“八大拿”是我曾祖父沈小庆所编,就来问我父亲沈三元,当时我父亲告诉他“八大

  • 标签: 八大拿 沈小庆 话报 殷家堡 双庙 教学价值
  • 简介:井陉县位于河北省西南部,东邻省会石家庄,西靠山西煤炭基地阳泉,全县总面积1381平方公里,总人口32万。《中国戏曲志·河北卷》提及井陉县是河北省现存古戏楼较多的县市之一,但可能是由于该县现存古戏楼都是清代遗物,所以书中仅载录了井陉县的两座古戏楼,分别是今天长镇(原城关)的城隍庙戏楼和上安镇(原上安乡)头泉的鸳鸯戏楼。

  • 标签: 井陉县 河北省 戏楼 煤炭基地 中国戏曲 西南部
  • 简介:一山西高平市马村镇康营关帝庙内,现存碑刻四通。其中清同治五年(1866)《重修舞楼碑记》在述说重修的原因时,顺便发表了几句关于祭祀演剧活动的看法,反映出一个时代的戏曲审美观。而它所记的舞楼,在形制、用途上与一般的神庙戏台相比,

  • 标签: 关帝庙 中国古典戏曲 碑刻 审美观 十七年 戏台
  • 简介:  相信很多人都会遇见这样一种情况,两个在对话中的人,当一方比另一方的话说得多了,场面就会因不协调而变得拘束起来……这种局面,我从来都没有想过会出现在采访奇哥及ChrisHo的两次对话中,因为在未认识他们之前,出自于自然卷或坏唇的音乐,总让我以为他们会是那种"好玩"的人.或者,一切都只是我想得太多了.……

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