简介：人类生来需要“旋律性”的音乐，也渴求同等的“节奏性”的音乐。我感觉二者享有同等的权利。如果一作品能将二者加以结合，我将认为它是最完美的乐曲。就我所知道并感觉到的来说，巴赫的作品当之无愧。——巴托克

简介：人类生来需要“旋律性”的音乐，也渴求同等的“节奏性”的音乐。我感觉二者享有同等的权利。如果一作品能将二者加以结合．我将认为它是最完美的乐曲。就我所知道并感觉到的来说，巴赫的作品当之无愧。——巴托克

简介：在听管弦乐队演奏时除了欣赏音响关之外，主要是由从属的组成部分中提取主旋律的素材。主旋律通常由一个组过渡到另一个组，或从一件乐器过渡到另一件乐器，要想跟它的行踪就必须时刻保持清醒的头脑。——科普兰

简介：如果说以一首歌曲的旋律或民间音乐的曲调作为素材来塑造音乐形象,那就必须有一定的加工和发展或者运用和声、复调、配器等手法去丰富它,否则就不能获得交响音乐应有的效果。仅仅依靠原有歌调旋律或民间戏曲音乐的唱腔来作为塑造音乐形象的主要手段和方法,那是不够的。

简介：歌剧是歌剧，交响曲是交响曲。单纯为了取悦管弦乐队，而在歌剧里写上几段交响音乐，这种做法我不敢苟同!没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。——里姆斯基·科萨科夫在复调音乐写作中，旋律与和声的关系是一个统一的整体，如血肉之相联，而不是漠相关的。——萧淑娴

简介：

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简介：雪下的溪水潺潺流淌，早早奏出春天的交响，小草慢慢地拱出了土壤，给田野一个精彩的亮相。哦——让我们大家跳起舞来，红裙子绿裙子快乐地上场。云下的鸟儿悠悠飞翔，纷纷扇动多彩的翅膀，花朵轻轻地绽开了脸庞，给大地一幅美丽的景象；哦——让我们大家挽起手来，粗嗓门细嗓门甜蜜地歌唱。

简介：蒙古族是能歌善舞的民族,内蒙古素有歌海之称。作为蒙古民族正统的察哈尔部,其音乐作品在继承传统的基础上,不断地吸收、借鉴与创新形成了著名的、独具特色的察哈尔风格色彩区。近代以来,随着各民族之间的交流日益增多,短调歌曲大量出现,歌词的修辞方法独具特色。分析短调歌词比喻的修辞方法,对于继承优秀的音乐文化遗产,弘扬民族精神,艺术借鉴与创新,乃至社会主义精神文明建设都有着十分重要的意义。

简介：朝霞的曙光点燃朦胧的眼睛，村东的山岗登高苏醒的梦萦，一览经天纬地的日出，照亮红尘的杜鹃，灿烂古寺的佛钟。晚霜的星光闪烁滋润的面容，村西的湖泊划舟荡漾的心灵，一望沧海桑田的月圆，映美绿波的荷莲，璀璨新渡的渔灯。

简介：文章就科尔沁蒙古族短调民歌的主客位分类,即科尔沁蒙古族人自己的分类和音乐工作者分类进行了归纳和阐释。科尔沁人自己根据歌唱对象不同将短调民歌主要分成3类,即：人对神的歌唱、人对人的歌唱、人对畜的歌唱;而音乐工作者因分类依据不同,归纳起来有6个方面,即旋律形态、题材内容、演唱风格、演唱形式、历史时期、篇幅大小。

简介：一提起“情境”，许多教师马上就与多媒体课件联系起来，似乎“情境”是多媒体的代名词。

简介：上党长子县在明清两代大兴迎神赛社活动。县内不少乡村建有舞楼、舞台，赛社时，唱酬神戏，敬神悦神，求得五谷丰登，家户太平。不少占

简介：长子县岚水乡宣家坪舞台题壁大清道光九年□月，麟阳班：

简介：（一）、长子县大堡头镇韩坊村1．大清道光岁次丁酉年梅月，潞安府长治县鹿家庄魏宅戏在此一乐：十美图、画影图、美鹤图、盗印、考夫、小宴、衙会、过河、夸夫2．清道光二十二年七月五日，治邑“三益班”鹿家庄魏宅戏在此一乐：雷峰塔、佐忠奇、马家寨、打茶馆、盗印

简介：<正>一、长子马烟村舞台题壁1.大清宣统是二年,唱的南陈乐意班,白马关前乌鸦山,又唱吕布戏刁蝉。(注:南陈乐意班即上党著名的上党梆子壶关大河口乐意班,俗称"十万班",卖给长子南陈,又称"后八驮")。2.民国二十年六月初一在此,襄垣安乐意好戏一班也。出笔人唱丑忙苟见笑。二、长子西峪村舞台题壁1.大清光绪三年八月六、七、八日,治邑太义口李宅戏全盛班在此一乐:彩云瓶、雁门关、聚阴帕、双合

简介：党的十九大提出实施乡村振兴战略,作出了“要坚持乡村全面振兴,抓重点、补短板、强弱项,实现乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴,推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展”的重要指示。可见,乡村振兴战略是一个综合性课题,是经济、生态、文化、科技、社会的全面振兴。“文化兴国运兴,文化强民族强。”如果说,产业振兴、人才振兴、生态振兴和组织振兴是为乡村振兴“塑形”,那么,文化振兴即是为乡村振兴“铸魂”。文化的繁荣和兴盛,以及由文化作为支撑的乡风乡俗等精神文明建设,对于实施好乡村振兴的宏伟蓝图,意义尤为重大,是乡村振兴的关键。

简介：可是,既然不曾尝试,她又为什么不试着把自己最满意的作品拿出来呢?仙妮亚说:“其实我对那些作品在商业上的成功不抱信心。不过,我也不奢望我所喜爱的这些作品会得到什么认可。”

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简介：舞蹈是人们的精神生活和艺术表现的外化,是文化传播的重要载体。随着新农村文化建设的推进,舞蹈艺术在乡村文化建设中越来越重要。因此,基于高埗镇十八个自然村妇女舞蹈队组建的实践,就舞蹈艺术与新农村文化建设作深入研究,探析舞蹈艺术在乡村文化建设中的作用。