简介:有意无意,这几年我的水墨画一直朝着灰的方向发展,蓦然回首才发现现在的隐讳与过去的激越竟如此南辕北辙。当时吸引我走上水墨探索之路的
简介:优美的书法作品通常有这么一些特点——点画到位,结构合理,章法从容自在。欣赏者为其吸引,除了细腻委婉的气息,还有优游自如的意态,它们像低吟浅唱的小曲,细细倾听,便为其吸引。相比于一些雄健豪放之作,那
简介:"悖论"亦称为"吊诡",在逻辑学中指一种可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论系统。王鲁炎从1988年开始把这种特殊的逻辑作为他的艺术创作中的一个主要焦点,留下了大量的草图、绘画、模型和装置,可以总称为"悖论设计"。这些作品中较早的一例是作于1988年的一张草图,画的是一个想象的起重机。[此处和下文中提到的许多作品的年代均根据王鲁炎手稿上标记的时间。以前讨论这些作品时常把它们说成是较晚的作品,如说《起重机》
简介:20世纪是一个非常独特的时代,各种知识和学科产生了不同程度的裂变,那种单一的学科结构和惟一的知识体系被打破,各种知识和学科在相互的融合中进行了重组,形成了新的知识结构和边缘学科体系,在装饰艺术设计领域也出现了许多新的流派和设计风格。多年来一直被人们奉为经典的传统装饰模式,在现代装饰思潮的影响下被瓦解、变异,新的艺术设计形式接连不断地涌现出来,这一切都是与历史上各种各样的设计运动和改革活动分不开的,有着必然的内在联系性。
简介:改革开放之初,打开的国门使得建国前外国文艺门类的引进和研究得以接续,并有所推进甚至成为显学。厚此的同时,但也有些薄彼,虽有"国学热"整体上本民族文艺的特征及研究多少被忽视和遮蔽了,因此出现某种程度的失语和焦虑,这实际上是一种矫枉过正。
简介:画坛向来不乏热闹,于今尤甚。画家们在面对纸墨的时候,什么样的心态都有,笔下的作品自然泥沙俱下。当作画成为炫技献媚的手段、画作成为谋利进爵的工具的时候,唯一缺席的是艺术。画家之间比拼的不再是艺术水准,而是生活水平;敬畏的不再是大自然和载入美术史册的丹青手笔,而是腰包与头衔;琢磨的不再是入古出新,而是人事网络。如是等等,不一而足。这样发展下去,真的有点糟糕。
简介:中国书法史上,米芾是一位个性和艺术性都比较特殊的人物。阅其书论,观其书迹,一个天资横溢、标高自持、警敏诡谲、狂放不羁、内心复杂的人物形象跃然跟前。在封建纲常伦理观的审视中,历代评论,包括《宋史》本传以及大量的笔记文集,几乎无一例外
简介:一、逸民、遗民论讨论渐江的逸民、遗民心态转置问题,首先要来看看逸民、遗民的含义。关于"遗民"和"逸民",归庄在为朱子素所作的《历代遗民录序》中说:"凡怀道抱德不同于世者,皆谓之逸民;而遗民则惟在废兴之际,以为此前朝之所遗也。
简介:赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴人,元代著名书画家,宋太祖十一世孙。傅山(1606—1684),初名鼎臣,字青竹,改字青主,又字真山,山西太原阳曲人,明末清初大书法家、思想家,医学家。此二人在书法史上都有很大的影响,所不同的是前者作为宋宗室仕元,大节有亏;后者则以明遗民身份誓死不与清廷合作,受后人景仰。
简介:在日本近现代工艺美术运动中,柳宗悦创立的民艺理论是最具独立见解的思想体系。它把人们普遍忽视的民众日用杂器,提升到从未有过的美学高度,并通过发起民艺运动,将其思想和理论渗透到日本的社会生活和艺术创作中,从而对日本传统文化的保护和现代工艺文化的发展产生积极而深刻的影响。
简介:作者探寻髹饰工艺与科技发明同步的轨迹,从科技角度梳理了髹饰工艺史,提出回归绿色、回归民用方是髹饰工艺的长远之道。
简介:1911年辛亥革命胜利后至1922年新学制颁布前,这一时期中国师范教育有一种特色,即师范区划制的创立,它光耀于师范教育史上,并为后来办师范教育的人取法。尤其是对于高等师范学校的分区设置,意义更为重大。各高等师范学校校长,除管理本校校务外,还要视察该地区各中等教育,了解他们的情况。
简介:雍生,1961年生,1982年毕业于陕西风翔师范美术专业。1990年毕业于西安美术学院版画系。1992年进修于中央美术学院中国画系。现为中国美术家协会会员,江苏省国画院特聘画家。
灰色轨迹
优美与悠然心态
王鲁炎的艺术轨迹
论现代装饰设计的历史轨迹
研习书法也要有开放心态
癫狂与轻薄——当下画家创作心态扫描
论米芾的心态及其书法艺术
渐江逸民、遗民心态转置论
傅山的遗民心态及书法实践
民艺思想与民艺运动的轨迹略述
试论髹饰工艺与科技发明的同步轨迹
民国高等师范学校美术教育的发展轨迹
游子心态和恋乡情结——雍生水墨山水中的人生冲突