简介:教师的道德人格,是指教师个人的脾气习性与后天教育实践中所形成的道德品质和情操的总和。教师的道德人格应是良好的、高尚的,而不应是平庸的,更不应是卑劣的。作为教师在教书育人实践中所形成的一种综合品质,教师高尚道德人格的价值魅力主要表现在以下几个方面。第一,促进学生良好品质的形成。教师高尚的道德人格会对学生产生强烈而持久的影响。鲁迅在《藤野先生》中说:“我总还时时记起他,在我所认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个……他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人知道。”“他所改正的讲义,我曾订成三厚本,收藏着,将作为永久的纪念……他的照片至今还挂在我北京寓所的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了……”这样的例子还有很多。作家魏巍在《我的老师》一文中写道:最使我难忘的是我小学的老师蔡云芝先生,她爱我们。“课外的时候,她教我们跳舞。假日里,她把我们带到她家里和女朋友的家里。在她女朋友的园子里,她还让我们观察蜜蜂,也是在那时,我认识了蜂王,并且平生第一次吃了蜂蜜。她爱诗,并且爱用歌唱的音调教我们读...
简介:高校"立德树人"的校园文化建设是实现高校教育管理和学生成长的重要保证,是高校实现教育正常化、知识传输效率化的一个重要前提。德育教育事关整个高校大学生的身心健康,关系到百年中华梦的顺利实现。"立德树人"中的"德"是具有新时代内涵的道德教育和新时期对教师教授知识和学生学习过程的必然要求,这种德育实际上模塑人的道德文化生命的过程,艺术教育教学作为践行"立德树人"理念的重要实践载体,也是通过艺术教育这种培养多元文化的艺术方式潜移默化地对学生施加影响。"立德树人"是实现中国梦的必要要求,"立德树人"是提升艺术教育质量的的必要要求。艺术教育为"立德树人"提供了一个重要的载体,高校大学生艺术社团为高校艺术教育提供新的生机和发展所需力量,整个学校的艺术教育活动要体现"立德树人"的教育理念和自发秩序。实现"立德树人"的柔性人才建设,首先要将德育作为学生学习与创新的一种内外兼修的生命机制和创新活力来把握。"互联网+人文学科"的艺术教育"微课"形式,扩大了"立德树人"教育的范围和视阈,这种形式也打破了通常环境下的教育校级壁垒,拓宽了我们对于新生事物的接收速度和判断标准。
简介:近年来,职业伦理与道德,成为了学术界的一个热门话题。在此背景下,国内外学术界对音乐伦理的研究也越来越多。研究成果既有对先秦时期儒家音乐伦理思想的探讨(孙家栋,2003;陈榕2010;孙孝良,2013),也有对西方伦理思想的系统梳理和阐释(吴华山,龙玉兰,2007;凌羡初,2010;王小琴,2011),还有对音乐伦理教化功能的阐释(张密丽,2008;马力,丁庆,2008;王小琴,2011)。音乐学与伦理学之间的契合在国内已有学者进行了学科体系综合上的研究,但对音乐伦理的研究多局限在道德影响领域,同时倾向于欣赏者在音乐审美过程中产生的伦理现象研究,对于音乐教师的职业伦理研究先对较少。在西方,DavidElliott,StephanBladh,KevinKorsyn等人更多地研究为本文提供了一定基础和重要借鉴,同时也给本文留下了较大的研究空间:即如何看待音乐教师,尤其是中小学音乐教师这一特殊的职业?如何借鉴社会批评理论和功能主义理论来分析中小学音乐教师的职业伦理,从而发现其职业实践中存在的伦理问题?无论是西方,还是中国,音乐在人们的生活和国家的文艺建设中的重要性从来没有被人怀疑过。然而,近年来音乐教育和音乐教师的社会地位不断地遭到质疑和挑战。导致这一现象的原因有哪些?如何从理论上分析这些原因?应该采取什么样的对策来提升音乐教育与教师的社会地位?