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简介：<正>从神农顶下来驱车前往新开发的景点官门山,这官门山就是湖北"一江两山"黄金旅游线上的核心景区和"鄂西生态文化旅游圈"核心板块,是神农架的生态大观园,是一个集生态、动植物、人文、科考等多方面的窗口,但我却不知道这官门山的由来,冥冥之中总觉得有一段什么故事等待着去解开。很快就到了官门山,首先吸引眼球的是这官门山景区大门,很有创意的,头顶是一对野人母(父)子,门下的伸缩门是一排行走中的小野人,很有趣味,更有趣的是门顶上方的那个野人孩子会撒尿,只要投

简介：横向：1、美国畅销作家哈兰·科本的一部作品，故事由波士顿的一起踩踏事件引发。2、一部经典的美国冒险喜剧电影，由达斯汀·霍夫曼和汤姆·克鲁斯主演。

简介：人意烂漫,只向桃花开三分。眼前是景,道的是人事,都是蕴意丰厚,可以细品一番的。唐诗是酒,醉人;宋词是茶,可人。居江南就有这样的妙韵,看到妙处尽可诗赋一番的。上虞地处浙东,也是唐诗之路的一段。诗人的足迹史籍可寻。做出来的诗很有分量,端得是风姿盈盈,光彩欲流。浙东这条路上算是李白的名头最为响亮,他的《梦游天姥吟留别》也最为出名。"一夜飞渡镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼。"我为李白可惜了,干吗走水路去呀?想必他是喜欢走水路的人。水更能致诗人灵感的缘故吧,一路听得猿声,可这猿声已非朝辞白帝城的猿声了,清啼之声与啼不住完全是两个概念,这里更显幽深和空灵,只是轻舟一样的过了万重山。他怎么就停不了浆楫走上岸来,岸上就是上虞人家,是在虞南堆高山了,要真是上得岸来,就是另一番景象了。这也怪不得李白,他恐怕是追寻着谢灵运的足迹去的,因为谢灵运也曾水路去的天姥,怀揣着名满天下的谢公屐夜宿剡溪,有谢诗为证"瞑投剡中宿,明登天姥岑"。李白完全是按着谢公的路线走的,连到剡溪投宿小店也无二致,我在想倘若诗仙走山路而过堆积山会有怎样的感慨,青史是否会有千古颂唱的诗文留下,不得而知。而堆高山是有可能让李白醉酒驻足的。

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简介：机关大院有一堆长满青苔的乱石。这天上班,人们发现竟有人用板车搬运石头,蓦地,人们主管语言的神经便活跃起来:"唉,这石头可不是废物,怎能让人搬走!""是啊,谁家砌鸡窝猪舍的,真少不了这些石头。""就是没用,要搬走,总还要算点

简介：乐队训练刚结束，吉米和本开始收拾自己的乐器。凯文正准备把小号收进乐器盒时，一不留神绊倒了乐谱架，乐谱架砸在了小号的号口上。哐!“哦!不!”凯文大喊。吉米捡起小号，检查了一下。他把小号还给凯文，说：“还好，上面的坑本来就挺多的，再多一个也没事。”

简介：县城比内地很小的一个镇子似乎还要小些,大体是安静的白色,被周边稀疏的绿树围着。县城的南边有个屠宰场。长着弯角,身强力健的牦牛看上去像神。像神的牦牛被人用绳子勒住了嘴巴,它不能够呼吸,眼珠子凸出来,它无力挣扎的时候刀子从它的耳后穿进去,空气中弥漫着青草色的血腥味。旺堆经常从远处跑过来看牦牛被杀死的过程。他不言不语地看。

简介：应中国诗歌艺术学会和青溪新文艺学会理事长林静助先生的邀请，我于2010年4月9—15日访问台湾。参观、游览、购书、考察、演讲，一路都由林静助先生、副理事长林精一先生、秘书长台客兄陪同或安排，使我在这7天时问里过得愉快而充实。

简介：关于燃烧有一堆木柴。把这堆木柴点着火。燃烧于是开始:烟冒,火苗窜出。当烈焰腾空,当火光四射,当热的力量向周边扑去,空气发出呼呼的叫,燃烧处于高潮,连堆放木的那块土地,也热得烫手。热而光亮,就这样,木柴燃烧时最直接的景象。我们人,眼睛看到了,皮肤感受到了,耳朵也听见了。

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简介：本以为夏鲁旺堆是他的本名,后来才知道,他原名叫旺堆,出生于日喀则的夏鲁村,幼时在著名的夏鲁寺出家为僧。因为叫旺堆的人很多,还俗来到拉萨后,为了辨识,更为了纪念,旺堆在他的名字前面加了“夏鲁”二字,于是拉萨就有了一位叫夏鲁旺堆的唐卡画师。唐卡是藏族文化中最独具特色、又最能代表西藏文化的绘画艺术形式,其题材广泛,具有浓厚的宗教色彩,是佛教信徒信奉的重要辅助工具,

简介：　　0　　秋深了,黄昏里的三星堆遗址,像是时间有意无意留下来的一片落叶,在"九天开出一地都,千门万户入画图"的成都平原上,等待着一场不紧也不慢的风,替它说出自己的秘密,或者古蜀王国的秘密.……

简介：这里本是一块沉静的土地,沉静得多少年间都没有谁来踏响细碎的石子,也没有谁来看一眼摇曳的野花。芳草从黎明开始摇摆,一直到晚上。田间的牛羊永远都是一种神态。而