简介：林语堂与萨义德在反对西方文化霸权时都把立足点选在人文主义上，但是他们的人文主义思想是不同的。林语堂吸收了中国传统的儒道思想和基督教信仰，并与西方的人文传统相对比，建立起了以人性论为基本内涵的普世主义人文价值系统。而萨义德则从自己民族的现实处境出发，利用西方人文主义思想传统中的反省意识．把人文主义理解成一种批评实践，并将人文价值扩大到所有民族。他们的人文主义思想虽有较大差异，但可以互补。林语堂的普世主义为人文主义提供了新的价值，具有战略意义；萨义德的现世性批评实践为人文主义理想提供了落实的方法，具有战术意义。

简介：女性人文主义将其对"女人"和"女人的文学"的强调当成一项策略,体现的是女人作为人的价值主体去审视、思考、探寻、追求女人、男人乃至个人的生存发展空间。本文将对女性人文主义理论的理解作为背景,详尽分析女性人文主义视角下的萧红作品人物形象,表现萧红对人文主义和人类生存发展空间的深刻思考。

简介：本文从自由意志的角度,分析解释了弥尔顿《失乐园》中的人文主义,即人类的自由意志与上帝所代表的理性之间的调和关系,以及撒旦违背上帝的意旨从反叛的英雄堕落到恶魔的过程与自由意志的关系。进而阐明了弥尔顿的人文主义思想,歌颂了人的自由意志和人独有的理性与信仰能力,肯定了人自身固有的主动追求至高精神的行为;并警示了人性的幽暗,即失去理性的指引而任由自由意志泛滥必将导致堕落,由此揭示了《失乐园》人文主义主题的现实意义。

简介：伴随着基础课程教育的不断改革以及在全国范围之内的实施，作为现代教育理念主要集中体现在课程教学当中所运用的探究性学习，对于初中地理课程教学来说，出了作为一门具有独立性的学科课程形式而存在之外，还必将成为一种需要通过不同的学习方式进行摸索和探讨的重要话题，也只有这样才能不断提升学生的学习兴趣，提升教师的教学效果，提高学生的综合能力。

简介：叙述了钱谷融先生所提倡的＂人道主义精神＂的内涵,论述了它与儒家思想、道家思想及与马克思主义历史观的联系,并说明它与美（诗意）相统一的特征。

简介：王国维在《人间词话》里曾就文艺作品的意境问题作了一个简单而明晰的分类。所有的文艺作品无论体裁、风格如何不同，大致分为两大类。一为“写境”，一为“造境”。所谓造境就是以作者自己的感受体悟来营造一个具有作者个人明显风格的艺术世界。它是一种伟大的浪漫主义情怀。而与此有着惊人的类似之处的是，法国著名的电影导演，电影评论家路易·马勒曾如此定义一个电影艺术家的职责：“艺术家的天职就是创建一个以自己的风格与洞见来定义的世界。”或许是人同此心，心同此理。一位近百年前投湖自尽的国学大师，与一个曾经叱咤风云的新浪潮电影旗手，两人的思想穿过浩荡几十年的时空相互契合，此种情景，实在堪人细细体味。可惜的是，中国电影从

简介：《上海文学》1993年6月号率先以“文学和人文精神的危机”为题展开了规模巨大的“人文精神”讨论。20世纪80年代“新启蒙主义”思潮的两位重要人物，同时也是80年代“新启蒙主义”在文学领域的重要表述一“重写文学史”运动的两位领军人物陈思和与王晓明，为这场讨论举行了揭幕仪式。

简介：　　演讲人:周国平　　地点:四川大学　　现场实录　　教育的目标是实现人的价值　　我今天的讲演题目是《人文精神与教育》,因为在座的都是大学生和研究生,面对同学们,我想从人文精神的角度着重谈一谈我对教育的理解.……

简介：人文精神·作家·新状态刘雁这是一个技艺越来越受到重视，而价值越来越遭冷落的时代。与商业生活中以成败论英雄、伦理道德被嗤之以鼻一样，文学界里，＂操作＂也成为一个最为时髦的词汇，我们热衷于叙事、语言、视角、结构，却耻于提到内容、价值、意义。＂意义＂与前一...

简介：在当前的教学环境中,培养学生的综合素养是教师们新的教学任务。在初中生物教学的过程中,能够体现学生综合素养的就是学生对知识的应用能力。但能力需要大量的实践作为支撑。在传统的教学观念中,大部分教师都不会开展实践性的活动,认为其会影响学生的注意力。但其实,在实验的过程中,学生们会深入了解知识内涵,丰富自身的素养。因此在现代化的教学理念中,教师们就应该对实验资源展开合理的应用。

简介：一感谢我们的塞尔维亚东道主,使我在上次1980年10月来过贝尔格莱德后,今天又有机会在相隔17年后,再次来到这个美丽的英雄城市,与各国同行欢聚一堂。我们大家都是非常幸运的人,因为我们不仅即将从20世纪跨入21世纪,而且还将自有公元年号后的第2个1000年跨入第3个1000年。这千年一遇的机会很刁;容易,因为如果一“代”是30年的话,要33代人才能碰上这个“千年”的分水岭,能说不是极大的幸运吗?面对着即将来临的新的世纪和新的

简介：20世纪90年代是具有双重意义的历史时段。一方面市场化与全球化“理所当然”地成为20世纪中国探索“现代化”之路的“最终”选择；而另一方面，作为新世纪的前奏，20世纪90年代完成了社会资源的激烈重组，为新世纪提供了经济、政治、文化等全方位的起点。

简介：作为教授高中生物课程的第一人，一线教师要做的就是研究高中生物课程应该怎么去上，才能让学生真正学到知识，永葆着对生物课程的兴趣，才能让学生真正成为生物课程方面的人才。要想学好生物，就必须要从学生的自主学习抓起，培养好了学生的自主学习能力，也能大大减轻教师的负担，使生物课程的教学更加容易。那么，具体应该如何去做呢？结合笔者的经验，可从调整教学设计、巧用概念图、培养学生的自主反思能力三个方面来谈。

简介：新诗现代化是西方现代主义诗歌影响的结果;中国现代主义诗歌对后者的精神认同带来了观念的纯粹化、诗意的凡俗化、主旨的知性化和情调的感伤化;以对后者不同程度的"增殖"和"变异"实现了自身的背离性创造.

简介：王元化先生晚年最为忧虑的是学术文化教育中＂市场至上＂的偏向,由此倡导＂新人文精神＂。新人文精神剔除并警戒极左乌托邦,同时坚决主张知识人不能放弃理想,认为马克思主义最主要当代价值在于人文理想。鉴于上世纪的＂痛定思痛＂,新人文精神重视责任并考虑后果,反对＂光秃秃冲动＂与单向＂知性思维＂。基于＂残酷斗争无情打击＂与＂趋向极端蔑弃人道＂的历史教训,新人文精神推重＂近人情＂品格,强调公民意识应以人文素养为根基。新人文精神关注知识之败与品节之败,尤其重视学术态度与学术精神对社会风气缓慢而深层的影响。＂新人文精神＂是王元化的最后遗产。

简介：优秀文艺作品是社会主义精神文明的组成部分———在《新战争与和平》第三次研讨会开幕式上的讲话邓力群我首先祝贺《新战争与和平》第三次研讨会的召开。这次研讨会是在全国人民认真贯彻党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的时...

简介：一何谓现代主义？——尽管络绎不绝的著作已经汗牛充栋，但是，各种阐释仍然没有一个尽头。这首先表明了西方文化对于现代主义的久久震惊。现代主义放肆地践踏传统，亵渎经典和大师，并且企图在文化废墟之上重铸一批面目怪异的语言产品。迄今为止，还是有许多人回不过神来：这一只横冲直撞的怪物从哪里跑出来？现代主义起源于什么时候？1880年，1910年，1915年，抑或是1900年①？现代主义的内涵是什么？这种文化类型具有哪些特征？现代主义运动分解为几条线索，如何与现代社会互动？另外，现代主义结束了吗？现代主义是被大众抛弃了，还是意外地成为自己所鄙视的经典？显然，这一批问题极为复杂，视域的转换或者历史资料的积累将不断地修正既有的结论，甚至派生出另一些意想不到的线索．

简介：<正>一、原始主义是一股世界性文化思潮。它是以推崇原始状态下的本真、批判文明带来的痼疾为其特征的。在现代社会,人们普遍信仰进化论的社会观,认为历史是沿着直线发展的。从原始的采集——狩猎社会到农业社会再到工业社会,每一个历史阶段的跨越都意味着一次进步。在这种世界观的支配下,“原始”不啻是“野蛮”与“愚昧”的同义语。然而,原始主义却从截然不同的思路进行文化反省,力图证明人类在得到的同时也失去了什么,每一次进步的同时也隐伏着某种更大的危险。因此,原始阶段并非一片混沌与黑暗,相反,返朴归真倒是补救现代文明种种缺陷的药方。早在十八世纪,法国的启蒙思想家卢梭在其名著《论人类不平等的起源和基础》里,

简介：每个人总难免以其当下的立场与态度去理解问题，这种倾向在今天似乎变得尤为明显：曾经被认同的价值或许正遭受质疑，曾经不可理解的事物或许早已得到宽容。时间有时真是解决问题的唯一途径，“一切都在路上”、“永远历史化”、“一切历史都是当代史”，这些常常被人援引的说法，如果能加上认知主体所处的时代性和自身的主体性，也许真的可以全面而立体地描述曾经的历史。

简介：李建军在当代文学批评领域的“崛起”，似乎有’些异军突起的样子，多少有些令人讶异的性质。李建军的小说“病象研究”，从创作者、研究者、读者接受等多维角度，改变着人们目趋钝化的顺势的艺术感觉状况，顽强地反证着侧重于温吞水式的主流批评话语的尴尬和错谬。仅此一端，李建军从微观修辞进入文本的实证主义批评方式，就足以给当代文学批评史留下深刻的记忆。