简介：如何将满族语言教学与文化教学相结合,本文从两个层面对此问题进行论述,从中探索、总结出基本的教学模式.其一,在理论层面上,对民族语言文化学习兼并模式与多元文化互动综合模式进行探讨论述,并分析其理论基础.其二,在实践层面上,分析探讨多种有效的语言文化教学方式,如文化讲座、文化讨论、文化考察、文化比较、文化研究等,并以具体案例来说明实际教学方法.

简介：满-通古斯语族的历史来源具有悠久性与复杂性,其语言、文化习俗具有丰富性与相通性.该族群至今仍保存有一些人类早期文明的诸多形态和特性,因而在人类学、历史学等诸多学科研究中具有重要的价值与意义.但是目前满-通古斯语族的语言大多濒临消亡,民族文化特征也因受所处主流文化环境的强势影响及相互间的融合而渐趋淡化.语言和文化是人类的宝贵资源,对其抢救调查的重要性和紧迫性不言而喻.黑龙江省满语研究所(黑龙江大学满族语言文化研究中心)组成考察组,自2002年开始对满-通古斯语族语言文化进行系统全面的抢救调查工作,此次对黑龙江省五常、阿城满族语言文化现状的考察是总体抢救调查工作中的一部分.本文是对这次考察情况的报告.

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简介：由于历史和现实原因,新疆伊犁回族在以汉语为通用语言的基础上,也使用突厥语。突厥语对伊犁回族语言和文化的影响说明,在多民族地区语言的＂借用＂和不同民族间的文化适应是比较普遍的社会文化现象。

简介：内蒙古呼伦贝尔市鄂温克苏木少数民族语言地名有巴尔虎蒙古语词语、通古斯鄂温克语词语、巴尔虎蒙古语和通古斯鄂温克语共有词语、巴尔虎蒙古语和通古斯鄂温克语的混合词语等几种形式。根据语义,把鄂温克苏木少数民族语言地名又可分为与山水有关的地名、与动植物有关的地名、与器皿有关的地名等三种类型。

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简介：游牧民族亦称畜牧民族。游牧民族的许多文化特征都趋于一致，语言亦然。本文以我国北方几个典型的游牧民族的语言材料为依据，探讨了我国游牧民族语言所表现的物质文化特征。作者指出蒙古、哈萨克、柯尔克孜等游牧民族语言中的畜牧业词汇的综合性特征表现为丰富性、广泛性、系统性、生成性以及共源性，它们是这些游牧民族语言的内核部分，是其它词汇、熟语和言语形式产生的基础。并由此认为，一种语言的词汇的内核成分的性质和内涵，是由操这种语言的民族群体的物质文化传统及其特点所决定；由游牧民族语言我们可以了解他们的物质生产生活方式，也可领略游牧民族的文化观念、心理心态、思维特点以及其他精神世界图景。

简介：满—通古斯诸族是横跨欧亚大陆的世界性民族，近年来，满通古斯语言文化研究成为国际学术热点，受到社会各界的广泛关注。在20世纪百年中，经过几代学者的不懈努力，我国满—通古斯语言文化研究取得丰硕成果，主要涉及满族语言文字研究、女真语言文字研究、锡伯语言文字研究、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语研究、满文文献翻译与研究、满—通古斯语言与历史文化研究、满—通古斯语言与文学宗教研究、满—通古斯语言与相关语言比较研究、满—通古斯语言文化调查研究等诸多方面。

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简介：黑龙江省政协第九届委员会委员、黑龙江大学满族语言文化研究中心主任赵阿平教授于2006年2月出席黑龙江省政协九届四次会议期间，与康广胜等十余位委员联名提交了“加大力度推进满族语言、文献抢救开发与历史文化综合研究”的提案，主要对培养满语文化专业高层后备人才（硕士生、博士生），加强研究队伍建设，保障研究持续发展；加大力度推进满语、文献抢救调查、开发利用与历史文化深层次综合研究，设立重大项目，并投入相应专项经费等提出建议。

简介：本文运用对比研究和历史研究的方法，论述了阿伊努人的语言文化及宗教信仰等的基本特征和独到之处。同时指出了阿伊努人与日本人在语言文化及宗教信仰等方面存在的有关共性，进而提出了阿伊努人在人类文化学的诸多方面与阿尔泰语系满通古斯诸民族的语言文化及宗教信仰也有许多值得深入探讨的共有关系。对这些问题的讨论对东北亚传统语言文化及宗教信仰研究有着一定的现实和长远的科学意义。

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简介：本文从分析中国和俄罗斯境内鄂温克语的现状入手,对造成这一现状的原因做了深入的分析.作者认为:对于俄罗斯和中国部分地区来说,鄂温克语是一种濒危语言,但在中国另一部分地区(鄂温克旗)鄂温克语将继续存在下去.最后作者对如何保护和延续鄂温克语提出了十分独到而深刻的见解.

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简介：新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县的锡伯族，在语言接触和语言转用方面有着鲜明的特点。其双语表现为锡伯语功能退化、汉语比重上升、双语人群的结构化问题凸显等特点。现在锡伯族完全转用汉语的人还比较少。转用者主要集中在30岁以下，并且人数有增多的趋势。

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