简介：成语在流传过程中，经过人们有意的变通或无意的误解，使一些成语的字面或意义发生变化，这种成语的俗化大致有以下三种情况：

简介：余英时先生在《中国近世宗教伦理与商人精神》中说：“所谓‘上层文化’和通俗文化中国传统中并不是截然分明的，其间界线很难划分。士大夫当然有他们的‘上层文化’，但是他们同时也浸润在‘通俗文化’之中。”

简介：有人说，俗文学是一种消费文学，我承认。有人说，俗文学是不上大雅之堂的，应该站在雅文学的角度去抵制它。那么，我是万万不能赞同的。

简介：中国古代文学从秦开始兴起,古代巴蜀文学是从汉代开始兴起,始于巴蜀文人的创作,我国古代巴蜀文学的第一代作家有:严君平、王褒、扬雄及最著名的司马相如,他们的成就全部表现在汉代大赋上,他们的创作高峰期也是巴蜀文学的第一个高峰期。古代巴蜀文学的发展都有什么特点,与巴蜀文化有什么关系,下面给予分析。

简介：高丽通通与宋朝的书籍、音乐、绘书、工艺品的交流和实贡留学等途径，学习仿效宋朝相对发达的文化。高丽和宋朝雨国外交使节之间的交往主要为文学交往，即赋诗唱和，高丽著名诗人的作品受到宋朝文人的称赏并著录于书目。高丽文人封宋朝文学的学习可分为全面引进、广泛模仿和领略精神三个阶段，宋朝诗文革新运动的成果对改变高丽前期骈丽华美的文风起了重要作用，特别是北宋后期以苏轼为代表的诗歌的体裁、题材及其诗学观念在高丽诗壇产生了广泛的影响。

简介：自上世纪60年代以来,＂文学死亡论＂在中西文学理论界不绝于耳。＂文学死亡论＂指的是电信时代的来临使传统的文学概念遭到了解构、产生了转换,并非宣布文学的死亡。它实际上传递的是我们将如何在这全新的文化语境中为文学寻找新的文化定位、确认新的文化身份。

简介：真与假一个小说家把他的作品说成是“小说”,就是声明,我说的是一个虚构的故事,不是真实的事情;读者在阅读中,忘了故事而生活其中,就会不理睬作家的声明而沉浸于小说之中,生活于其中并感动于其中:“太真实了!”读者竟然这样表达着他们的认同。

简介：20世纪末,世界文学开始逐渐从经典文学时代进入由网络文学驱动的后文学时代,曾经定义明确的文学界限,不断向着模糊化方向发展。本文浅析后文学时代文学创作的特征,总结经典文学时代特征,并反思其变化体现出的人类自身的主体性、个体性和创造性。

简介：网络文学这一话题在文学界引起关注和争论。文学家们把网络文学与传统文学常常进行相对的概念讨论和比较。网络只是对文学的创作、传播、阅读等工具性的改革,其文学本身没有改变,所以说网络文学与传统文学并不是对立关系。网络文学在满足广大网民需求的同时形成了它不可逆转的趋势,在这种环境的影响下,作者与读者都会成熟起来,未来的网络文学是值得期待的。

简介：郁达夫对马克思主义的掌握并不是自觉的，他对无产阶级文学的倡导并没有一整套马克思主义理论作为思想背景，仅仅是他反抗现实的不自觉的呐喊。人生的矛盾、性格的矛盾、感情的矛盾，带来了他的文学与政治的矛盾，带来了他的文学思想的复杂性与矛盾性。从浪漫主义到现实主义，从无产阶级文学的倡导到马克思主义文艺思想，再到各种各样的资产阶级文艺思想，可以说郁达夫的文学思想是一个复杂的含有多种成分并且充满着矛盾的混合体

简介：文学既是一种表达，为什么还有“无言”效果，这是此文探讨的话题。

简介：文学阅读需要关注人性,要回归到对生命的感悟。这包括珍视自己和别人的生命两方面的心理因素。具体体现在对生命的幸福和乐趣的深切感受、对生活的苦乐和人生价值的理解等诸多方面。许多优秀的文学作品都直接或间接地反映出生命意识的问题,所以文学阅读是培养健全的生命意识的重要途径。那么,如

简介：会刊名:《锦江潮》主办:江西省高安中学团委会校长:熊辉如顾问:熊辉如陈斌指导老师:鄢文龙付荣华易国华策划:冷光明社长:左琦主编:左琦编委:梅志勇廖月兰鄢萍龚瑞清卢旭察寅陈慧敏

简介：会刊名:《腾龙》顾问:张厚感李宜桢钟德赣谢大海吴志良林志祥指导老师:张志林黄寒凉社长:李浣秋副社长:周婉施严倩仪主编:李浣秋副主编:王兮文字编辑:欧珊珊何结玲何蔼玲陈晓君李嘉欣郑淑敏廖彩韵梁倩仪美术编辑:江祖禹梁伟贤赖小凤王雅文记者:李浣秋周婉施郑淑敏欧珊珊李嘉欣江祖禹

简介：　　一、鲁迅文学的思想基础　　鲁迅的文学是理想主义的文学.拿我们最熟悉的那些篇章去看:《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》《故乡》《风波》等,这些作品的主人公实际上都是社会上最渺小的、最卑微的人群中的个体.……

简介：老舍文学语言笔谈编者按：今年２月３日是老舍先生９５周年诞辰。为了纪念老舍先生，也为了引起人们对文学语言规范问题的注意和重视，本刊约请了胡青先生、北京人民艺术剧院的部分表演艺术家及舒乙先生从文学语言规范化的角度，笔谈老舍先生的文学语言（笔谈文章以来稿先...

简介：世纪更迭的特殊时刻,学术讨论中出现了许多带有鲜明时代特点的热门话题,“全球化”就是其中之一。在这一问题的许多相关方面,讨论进行得如火如荼。如全球化是否等同于全球一体化、文化全球化是否存在、全球化语境下中国文学和文论建设应如何展开,等等诸如此类不一而足。由于论者对全球化的内涵的认知和界定不尽相同,学术讨论也往往容易各执一词,难以达成较为一致的看法。故本文将通过对全球化这一概念的梳理,谈一谈全球化语境中的几个文学问题。

简介：习作教学在中小学至今依然没有能够解决一个非常关键的问题：学生习作的兴趣。尽管很多的语文老师在日常的语文教学中进行了探索、实践和不断修正。他们千方百计研究学生怕写作文的原因,并采取了一些有益的策略,但是就兴趣点这一块,收效依然是很微薄的。尽管我们也有不少致力于习作教学的中青年名师,在小学习作教学的领域取得了很多的成果,但是受益的孩子毕竟依然只是极少一部分,对于小学在读儿童这个极其庞大的群体来说，显得那么微弱，究其原因，名师的习作教学改革相当一部分还在技术的操作层面。技术层面的推广到了普通老师那里会打折扣。正如肖川教授说的那样“名师不可仿”。技术层面的改革首先应该建立在理念的更新之上。如果。我们把习作教学放在文学发展的视域中来审度．可能会给教师的教学心态带来冲击，从而逐步改变目前习作教学的困惑，尤其是在小学的习作起步阶段。

简介：《语文学习新论》序吕叔湘行健同志是我５０年代在北京大学兼课时教过的学生。当时对他没有什么深的印象。１９５８年他毕业后分配到河北省科学院语言文学研究所工作，才时有同他个别谈话的机会。因为当时中国科学院（社科院还未分出）对地方的科学院有业务上的指导关系...

简介：前天听一位网友讲他的初恋故事。这是没有任何实质内容的初恋，纯洁而凄美。我被深深地感动了。是的，我们会被人间的所有真情感动。文学就是要表现这些让人感动的真情。如何表现这些真情，且让它们能够扣人心弦，是大可值得探讨的。我相信读者所有的来稿都是有真情的。但让我感动的不是很多。如果我被来稿感动了，我会深深地感谢作者。刚开始快速瞟一眼《打铜街》这篇文章，看到“打铁”什么的，