简介：什么是武术，其技术体系和攻防内涵，本人不愿在此多作赘述。下面主要谈一谈武术锻炼对人体五大系统之裨益。

简介：推手站立不稳．容易被打动，常被批评为足下无根．下盘功夫差。为使足下有根，常建议多站桩．深蹲．增加下盘力量。虽然任何一种增加腿部力量的运动．对提高下盘功夫都有帮助．但在推手两力相触的特定情况下，下盘力量的大小并不是决定站立稳不稳的主要因素。推手练习多年的老者与不懂推手的年轻力壮者推手，前者可以做到稳如泰山．后者却可能东倒西歪站不住。论力量，不管是上肢、下肢，还是全身，都是后者大。力量大却无济于事，稳不稳主要不在腿部的力量大小上。

简介：暑邪为六淫之一,属湿热或火热的范畴,凡夏天感受暑邪而发生的疾病,统称为暑病。暑病有八征:脉虚、自汗、身热、背寒、面垢、烦渴、手足微冷、体乏身怠。其原因在于暑为阳邪,故蒸热;暑必挟湿,故自汗。暑邪于心则燥,于肺则渴,于脾则吐利,上蒸于头则头痛如裹,暑伤真气故倦怠、脉虚。暑邪除直接致病外,往往还兼挟它症,因此当辨证施治。

简介：“用意不用力”是个老的话题。杨澄甫曾经说过“太极拳论云，此全是用意不用力。”说明在他之前就有权威太极拳家著文立论，提倡“用意不用力”了，到他这一代又作了进一步的强调，时至现在已为多数拳者所接受。但也有一些拳友甚至名家对“用意不用力”提出了不同意见，有的说“不全面”，有的说“不可能”，主要是对其中的“不用力”三字表示质疑，认为打拳不可能不用力。对此，我有几点认识，说出来供拳友参考，并就教于方家。

简介：少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成,以佛教愿力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人演练的武术功法、套路为主要表现形式的传统文化体系。少林功夫表现出来的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。少林功夫首先表现为一种信仰,一种对于超常愿力的追求。对于超常愿力的渴望,对于超常智慧的追求,从来都是佛教徒的追求目标。

简介：“冬病夏治”疗法。是我国传统中医药疗法中的特色疗法。它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，结合天炙疗法，在人体的穴位上进行药物敷贴，以鼓舞正气，从而达到防病治病之目的。

简介：一、打手要言打手要言主要讲在打手发劲过程中由内意、内劲到身法的要点，所谓行气如九曲珠，运劲如抽丝，蓄劲如张弓，发劲如放箭。为武禹襄所作，见于李亦畲抄赠郝为真的《太极拳谱》一书。

简介：

简介：老王，今年68岁，退休干部。现如今，经济富裕，生活条件好，再加上活动量少，近几年身体也发福了。一天清晨，他上厕所解大便时，因便秘而过度用力，突感心脏不适，有窒息感，且大汗淋漓。他马上意识到，死亡之神就要降临……当被别人发现时，他已奄奄一息。在医生赶到之前，便匆匆离开了人世。

简介：闲暇之际，翻阅元朝邹铉所撰《寿亲养老新书》，书中有一首“七养诀”，诀日：“一者少言语养真气，二者戒色欲养精气，三者薄滋味养血气，四者咽津液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，七者少思虑养心气。”细读详审，耐人寻味，堪称防病保健、益寿延年的法宝。现作一浅释，以飨读者。

简介：目前我国普通中学体育特长生在高考决定自身命运转折的关键时刻,不能合理有效地选择体育类高考途径。对此,笔者通过对体育统招、体育单招、高水平运动队三种体育类高考途径在招生类型、报名条件、考试方式、项目设置、可选院校、就读专业、学费额度、培养目标、从业资格等方面进行对比分析,旨在为中学体育特长生探寻适合其自身实际的高考途径,并形成合理的报考对策,为中学体育特长生实现人生的第一次重要转折提供相应依据,为从事课余体育训练的中学体育特长生探寻高考捷径。

简介：以苏州市第二青少年业余体校的运动队为研究对象．通过对他们参加2009年江苏省省运会预赛成绩和学校开展”体教结合”实际情况进行调查和研究，为体育主管部门和运动学校的业余训练提供更多的数据和参考模式。

简介：对湖北省普通高校本科体育教育专业实施《武术类课程教学指导纲要》的情况进行了调查，从《纲要》的主体思想、实施的总体现状及实施中存在的主要问题进行了分析与探讨，研究认为：各高校武术教师应重新审视《纲要》精神，转变武术观念，大胆积极地改革高校武术教学。